【正文】 價值標(biāo)準(zhǔn)人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富；另一方面也存在掠奪自然資源。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個性完善、情緒穩(wěn)定。另一方面,體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求,是人們觀察世界,正確認(rèn)識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？答：健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。其次，科學(xué)把握人對自然的改造活動。（4）積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？答：生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。？如何端正人生態(tài)度？答：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。它是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，是報效祖國、弘揚(yáng)愛國精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。3）新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？新時期中華民族的愛國主義，既集成了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了現(xiàn)貨的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。特別是儒家思想提倡的謙遜、誠信、仁義等，這些都值得今天的人們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。國防素質(zhì)，是每個大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一。增強(qiáng)國防觀念國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識，它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)？，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，不斷增強(qiáng)對中華民族的歸屬感，對中華文化的認(rèn)同感，對偉大祖國的自豪感。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國精神第一節(jié)愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。正確的認(rèn)識和把握理想與現(xiàn)實的關(guān)系，在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。人生如船，夢想如帆，年輕一代就是在追逐夢想的進(jìn)程中而成熟。結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生的成長成才與實現(xiàn)中國夢的關(guān)系。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。四當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人?？傊?，它提醒我們只有努力，端正自己的不好態(tài)度，才能創(chuàng)造我們幸福的生活。堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。三、樹立中國特色社會主義共同理想中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。（3）培養(yǎng)和踐行社會主義價值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生成人成才的基本途徑，為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)秀品德指明了努力方向。（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。？（1）確立獨立生活意識。（2）生活環(huán)境發(fā)生變化。1？（1）德是人才素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。2是政治素養(yǎng)，道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。（二）、在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁一、立志高遠(yuǎn)與始于足下 二、認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性 理想的實現(xiàn)是一個過程。,給大學(xué)生以鼓舞和支持。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。馬克思主義不僅是社會主義核心價值體系最重要的組成部分，而且作為“靈魂”貫穿于該體系的每個領(lǐng)域和層面，共同構(gòu)成一個相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一、完整嚴(yán)密的價值觀念體系。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系?聯(lián)系歷史與現(xiàn)實,談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性與曲折性的認(rèn)識。同樣，只有每個人都拿出實干的精神和勁頭，立足本職，干好自己的事情，像羅陽、林俊德、張麗莉等那樣，在自己崗位上人人出彩，每個人活力都充分涌流，13億個體共同編織的“中國夢”才夠美麗，才更堅實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 3）愛好和平4）勤勞勇敢 5）自強(qiáng)不息2大力弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族謹(jǐn)慎，要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動力。（2）.我們要持續(xù)推進(jìn)兩岸的交流合作。（2）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求。在一定程度上，它甚至與我們整個民族的血脈融為一體。2）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？ 1．經(jīng)濟(jì)全球化對愛國主義教育帶來的挑戰(zhàn)（1）全球化直接威脅各民族國家的經(jīng)濟(jì)安全，同時也弱化了國民的國家安全意識。第三是要有自強(qiáng)不息的精神、創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)互助精神、寬容精神等。人參的自我價值和社會價值，相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互一寸，共同構(gòu)成人身價值的矛盾統(tǒng)一體。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點已成為共識。人生須認(rèn)真。人生要進(jìn)取。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護(hù)自身的身心健康。正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。在多大成都上得到滿足，取決于他的人身活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 答：有意義。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。（3）合理地調(diào)控情緒。，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題？答：首先，正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系。所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。？它們有哪些區(qū)別和聯(lián)系？大陸法系和英美法系。奴隸制法律通常采用最極端的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫的方式，其主要特征有：一是具有明顯的原始社會習(xí)慣殘留痕跡。四是刑罰嚴(yán)酷、野蠻擅斷。為什么是新型的法律制度？首先，社會主義法律是人類了史上唯一以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削，消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。（科學(xué)性和先進(jìn)性）。確立和維護(hù)人民民主專政專政的國家制度 216。二：憲法的特征和基本原則（一）特征1，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政就是黨領(lǐng)導(dǎo)，支持，保證人民當(dāng)家做主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。依法治國的根本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。三，我國公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。根本制度，即國家制度和社會制度的基本原則，包括國家性質(zhì)、政權(quán)組織形式、國家結(jié)構(gòu)形式、基本經(jīng)濟(jì)制度、國家機(jī)構(gòu)及其組織與活動基本原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等。第三，憲法是任何組織和個人活動的根本準(zhǔn)則。（1）從法律關(guān)系上講，二者是同時產(chǎn)生的，是相對應(yīng)的一對范疇。公民能夠享有什么樣的權(quán)利，就根據(jù)公民所盡的義務(wù)確定；同樣，公民的義務(wù)，也是根據(jù)它所享有的權(quán)利確定的。（學(xué)習(xí)要求的變化，生活環(huán)境的變化，社會活動的變化）（樹立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識提高明辨是非善惡的能力虛心求教，細(xì)心體察大膽實踐，積累生活經(jīng)驗）2．更新學(xué)習(xí)理念。第一章 追求遠(yuǎn)大理想，鑒定崇高信念一、談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。3．理想信念提高精神境界。1．立志當(dāng)高遠(yuǎn)。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。5．做忠誠的愛國者和做改革創(chuàng)新的實踐者（具體見下題）大力弘揚(yáng)中國精神，培養(yǎng)中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神。做忠誠的愛國者：1．推進(jìn)祖國統(tǒng)一：堅持一個中國原則推進(jìn)兩岸合作交流促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗反對“臺獨”分裂圖謀；2．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；3．增強(qiáng)國家安全意識：確立總體國家安全觀增強(qiáng)國防意識履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。正確的人生目的使人懂得人生的價值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。2．人生當(dāng)務(wù)實。3．二者相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。1．有利于全面建成小康社會。4．有利于全面從嚴(yán)治黨。大學(xué)生以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的原則，自覺。2．應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)社會公德意識。樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：1．要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，并結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗。憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)利屬于人民；3．人權(quán)保障原則，人權(quán)是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利，我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)；4．法治原則，法治就是按照法律治理國家，管理社會，規(guī)范行為，是對人治的否定。法治觀念是在實踐中逐漸形成的，并指導(dǎo)人們社會實踐。④加強(qiáng)憲法實施，落實依法治國a．深刻認(rèn)識憲法實施和依憲治國的重大意義加強(qiáng)憲法實施，是一切組織和個人的共同責(zé)任和歷史使命；加強(qiáng)憲法實施，才能鞏固和發(fā)展國家根本制度，保證國家權(quán)力依法規(guī)范進(jìn)行，并使公民基本權(quán)利切實得到實施；加強(qiáng)憲法實施，對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨始終是中國特色社會主義法治國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要意義。b．權(quán)力制約：權(quán)力制約是指國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的強(qiáng)制和約束，權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。3．培養(yǎng)法律思維的途徑學(xué)習(xí)法律途徑；掌握法律方法；參與法律實踐；養(yǎng)成守法習(xí)慣。人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認(rèn)和保障。3．法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性。但正當(dāng)防衛(wèi)超過必要限度，造成不應(yīng)有損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。四、我國公民享有哪些政治權(quán)利？選舉權(quán)；被選舉權(quán)；政治表達(dá)的自由；民主管理權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。二、如何認(rèn)識法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？1．法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時，法律義務(wù)的設(shè)定和履行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。、作用力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。c．公平正義：公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有。c．準(zhǔn)確把握憲法實施的正確方向我國依憲治國、依憲執(zhí)政與西方憲政有本質(zhì)區(qū)別，在于制度基礎(chǔ)不同，領(lǐng)導(dǎo)力量不同，權(quán)力主體不同，權(quán)力行使方式不同。b．堅持中國特色社會主義制度，因為中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保證。四、中國特色社會主義法律體系包括哪些法律部門？ 實體法律部門：1．憲法相關(guān)法，憲法相關(guān)法是與憲法相配套，直接保障憲法實施和國家政權(quán)運(yùn)作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國家政治關(guān)系，主要包括國家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，組織，職權(quán)和基本工作原則方面的法律；2．民法商法，民法是調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等，公平，誠實信用等基本原則。在社會實踐中努力提高修養(yǎng)的自覺性和主動性，培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。大學(xué)生積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的趨勢，了解國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。參與社會公德實踐活動，不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響他人。大學(xué)生要積極參與節(jié)儉養(yǎng)德、全民節(jié)約行動，大力倡導(dǎo)節(jié)約行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，把節(jié)儉的理念滲透到日常行為和人際交往中。四、結(jié)合全國道德模范的先進(jìn)事跡，談?wù)劥髮W(xué)生如何投身崇德向善的道德實踐．1．踐行社會主義榮辱觀。加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們崇德向善的正能量，引導(dǎo)人們向往和追求講到的、尊道德、守道德的生活，是全面建成小康社會的重要條件。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等形式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效和能力。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。3．人生應(yīng)樂觀。一個人有什么樣的人生觀就有什么樣的人生態(tài)度；一個人對人生的態(tài)度如何，往往又制約著它對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要影響。做改革創(chuàng)新的實踐者：1．樹立改革創(chuàng)新的自覺意識：突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向；2．培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感；3．增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識基礎(chǔ)