【正文】 礎(chǔ)47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國組成軍事法庭，在德國紐倫堡和日本東京分別 對戰(zhàn)犯進(jìn)行了審批，該審批原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國大會通過，1950年，聯(lián)合國 國際法委員會據(jù)批制定《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有：從事構(gòu)成違反國際法的犯罪行為的人承擔(dān)個人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰?！?每戶負(fù)擔(dān)并未增加，對戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”一摘編自白壽棄總主編《中國通史》等(1)報據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。以梁啟超為代表的部分知識分子認(rèn)為，東方文明與西方文明史兩種不同類型的文明，梁啟超前往歐洲考察一年多，1920年田國后寫道:“，倒反帶來許多災(zāi)難，好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)В侵s上幾程，影子卻不見了，因此無線凄惶失望，影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’。我們應(yīng)當(dāng)在10年內(nèi)跑完這段 距離。，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。.這表明當(dāng)時 ：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說??士大夫農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。我迫切希望這一問題能在全體會議上加以討論。在中國，但相對論卻在中國廣泛傳播，從1917年到1923年，各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。（17分）態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳評價：西學(xué)東漸和新文化運動的結(jié)果；提升中國的科學(xué)水平以及民眾的科學(xué)素養(yǎng)；有助于弘揚科學(xué)精神 態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”評價：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來，不利于新文化運動，助長保守思潮41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。所有民戶在 現(xiàn)居地登記，根據(jù)時產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅 “戶無主客，以見居為?。蝗藷o 丁中，以貧畜為差”。君意合，則書名頒行；意 不合，而以人多 者為是，所謂從眾也，推之，凡軍國大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉其議詢諸庶民，是 真為政者矣。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝 挺”。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀??厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。這一斗爭反映出A．國內(nèi)市場不統(tǒng)一導(dǎo)致嚴(yán)重政治分歧B．普魯士內(nèi)部存在統(tǒng)一方式之爭C．普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一于反統(tǒng)一之爭22．《大西洋憲章》宣稱，“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利”“各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)”“使全世界所有人類悉有自由生活，無所恐懼，亦不虞匱乏的保證”。戴格拉夫《孟德斯鳩傳》 材料二嚴(yán)復(fù)（1854—1921）曾到英國留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強大海軍?！幾酝鯑蛑骶帯秶?yán)復(fù)集》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時代背景與個人原因。2001年，中俄兩國簽署了《中俄睦鄰友好合作條約》，將兩國永做好鄰居、好伙伴、好朋友的意愿和決心用法律形式固定下來。i）體供（g238。ng du239。殞身不恤yǔn shēn bA、熏陶青云直上為而B、熏染青云直上為而C、熏陶扶搖直上為所D、熏染扶搖直上為所【答案】C。B、蕓齋主人說：魯迅先生有言：真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。但如果出現(xiàn)兩個冒號，則要有兩個句號（或句子末尾符號如嘆號等）與之對應(yīng)。D、“血戰(zhàn)長空”是電視劇的名字，應(yīng)該用書名號。自主指自己作主，不受別人支配。（《論語》）B、小說主人公大衛(wèi)的母親改嫁后，繼父對大衛(wèi)的管教近乎殘忍，強迫他掛著寫有“小心！他咬人！”的紙板牌，并把他送到倫敦的寄宿學(xué)校。大衛(wèi)在這所學(xué)校里受盡了屈辱和摧殘。你看那兒，桑喬?潘薩朋友，就有三十多個放肆的巨人?！澳矗鄙陶f，“那些不是巨人，是風(fēng)車。”這時起了點風(fēng)，大風(fēng)車翼開始轉(zhuǎn)動，唐吉訶德見狀便說：“即使你們的手比布里亞柔斯（希臘神話人物，又稱埃蓋翁，據(jù)說有五十個頭、一百只手。我愈想愈認(rèn)為，是那個偷了我的書房和書的賢人弗雷斯通把這些巨人變成了風(fēng)車，以剝奪我戰(zhàn)勝他而贏得的榮譽。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成79題病毒不同于其他所有生物，它不是由細(xì)胞組成的。病毒外衣的表面必須剛好依附在細(xì)胞膜的“接收器”的位置。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。該地“民主懇談會”的發(fā)展表明①公民行使預(yù)算監(jiān)督權(quán)成為基層民主發(fā)展的方向②公民有序政治參與是基層民主發(fā)展的重要基礎(chǔ)③公民參與基層政府預(yù)算決策是基層民主建設(shè)的目標(biāo)④溝通交流、參與決策和管理是基層民主的重要內(nèi)容A.①③B.①④C.②③D.②④。19.《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A.①②B.①③C.②④D.③④，表明①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④。2013年，較上年（下稱“同比”）增長28%，同期，同比增長99%，約占國內(nèi)手機市場的70%，智能電視機銷售2113萬臺，同比增長31%，約占國內(nèi)電視機市場的40%。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。、考生號填寫在答題卡上。這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。如果說以往人們所了解的明初是一個復(fù)興傳統(tǒng)的時代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識。、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍(lán)布，又一個光頭。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認(rèn)識了若干事物人情，天知道那是罪過?。ㄓ袆h改），不正確的一項是（3分）（），筆觸細(xì)致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。（摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》），不正確的一項是（3分）（），%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發(fā)布，明確了我國推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。時平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。及薨，車駕往臨吊。古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。，身后深享哀榮。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識鳳麟。后來入吐蕃會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”14。（5分）（1）《莊子A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥ ，沒有語病的一句是（3分）（），我院已經(jīng)推出了40多次以聲光電技術(shù)打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數(shù)最多的一年。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。C，明代應(yīng)為“明初”。這是兩個世界，兩種生活。增強民眾投放垃圾的責(zé)任意識；（2）政府方面。三、 20。編輯：鐘瑩。作文要求的關(guān)鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應(yīng)明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關(guān)系等。二（一） 13（1）皇帝說，官吏依法行事，法律才不會被歪曲，你改變（原有的想法）說其他你想要的吧，趙王就沒有再次說話（請求）了?？兆觾?nèi)外有永遠(yuǎn)不能消除的隔閡，如你與我的距離。而在于論 （二） 5。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。（6分）為了保護(hù)自己，變色龍經(jīng)常換上與環(huán)境接近的顏色?！岸墓?jié)氣”被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，使得這一古老的文明再次吸引了世人的目光。第II卷表達(dá)題三、語言文字運用（20分），全都不正確的一項是（3分）（）①這是一條經(jīng)典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領(lǐng)略多姿多彩的異域風(fēng)情。人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。單于若問君家世，莫道中朝第一人③。他患病去世期間，皇上親自前往慰問吊唁。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因為暫時放過仇家。謚曰正侯。”帝從．．之，乃悉移置潁川、陳留。京師為請者數(shù)十，終不聽?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵寄苏鲬?。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果?！皶r髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。分析了青花瓷崛起的原因，