【正文】 ：治療師認(rèn)可會談的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，而且覺得有能力去實施。（2分）（5）極端思維，指思考或解釋時采用全或無的方式、非黑即白的方式或 用“不是……就是……”的方式極端地分類。..主觀題3自動思維參考答案： A.√ B.自動思維：是一種思維流，它與一條更大的思維流共存（2分），這種思維并不僅僅見于有精神痛苦的人，它對我們大家都是很平常的。結(jié)合一下咨詢工作的本質(zhì)，是幫助患者成長，使其掌握相應(yīng)的應(yīng)對策略。為有效地治療，在一次會談中治療師只選擇一個或幾個關(guān)鍵的思維來加以評......A.√ B.2事實上，有些患者（尤其是那些抑郁癥患者）可能太多地使用DTR，其他患者則不能或不愿做書寫的指定作業(yè)。結(jié)合一下咨詢工作的本質(zhì)，是幫助患者成長，使其掌握相應(yīng)的應(yīng)對策略。A.√ B.（CBT），主張矯正行為應(yīng)與矯正認(rèn)知相結(jié)合。A.√B.1總的來講，自動思維是與較明顯的思想流共存的、自發(fā)產(chǎn)生的、不是基于反省或深思熟慮的。闖入性的強迫思維會引發(fā)病人某些消極的、負(fù)面的情緒。本章講述的是如何選擇最有用的自動思維加以評價，如何教會患者一套評價自身思維的方法。設(shè)計一張《情緒圖表》，可幫助患者更有效地學(xué)會命名情緒。..A.√ B.識別中間信念的方法一：通過情境在患者的自動思維中尋找共同的主題，治療師可詢問某個具有洞察力的患者，她是否能夠確認(rèn)出某個循環(huán)的主題，或者治療師假設(shè)一個信念，然后請患者思考它的正確性。....A.√ B.治療師通過對不同情境反應(yīng)，能夠幫助患者使之遠(yuǎn)離核心信念。..A.√ B.1為了考察和評估焦慮，將個體體驗到焦慮的主要特征進行分類是重要的。人們通常更多地意識到的是與自動思維相關(guān)的情緒反應(yīng)，但稍加訓(xùn)練后他們就可以對自己的思維有所認(rèn)識。（Judith Beck），她繼承并發(fā)展了其父倡用的認(rèn)知治療。......A.√ B.2心境檢查通常簡短易行，可結(jié)合本周的目前狀況獲得。A.√B.治療師通過對不同情境反應(yīng)，能夠幫助患者使之遠(yuǎn)離核心信念。..者。（1分）認(rèn)知模式表明：對處境的解釋（更甚于處境本身），會對隨后的情感、行為和生理反應(yīng)產(chǎn)生影響，這些解釋通常都是以自動思維的形式表達出來的。（2分）（6）個體化，是指個體在沒有根據(jù)的情況下將一些外部事件與自己聯(lián)系起來的傾向。治療師的有些想法和信念會妨礙標(biāo)準(zhǔn)會談結(jié)構(gòu)的實施，一下是一些比較典型的：（1）我無法安排會談；（1分）（2）我的患者不會喜歡這樣的安排；（2分）（3）她無法簡明扼要地進行表達；（2分）（4）我不該打斷她；（1分）（5）如果我指導(dǎo)的過多，她會氣瘋的；（2分）（6）她不會去做家庭作業(yè)的；（2分）（7）如果我對他的想法加以評價，她會覺得被貶低的。（2分）（4）因此咨詢的關(guān)鍵點是咨詢師重視求助者的潛能，引導(dǎo)來訪者充分調(diào)動和發(fā)揮潛能（2分），（5）交給求助者確認(rèn)不合理信念的方法，教會求助者識別、觀察和監(jiān)督自己的想法和假設(shè)，尤其是那些消極的自動想法?！盤：“好的。最后，第四步中患者總結(jié)每一時期。4簡述認(rèn)知歪曲可以歸納為幾種形式？（1）．主觀推斷，指沒有充足及相關(guān)的證據(jù)便任意下結(jié)論。T：“莎麗，我剛注意到了您眼神的變化，?才您心里想了什么？對患者出現(xiàn)的語詞性或非語詞性的線索保持警覺至關(guān)重要，這樣才能夠引導(dǎo)出“熱性認(rèn)知（hotcognition）”，也就是在會談當(dāng)中出現(xiàn)的與患者的情緒變化有聯(lián)系的重要自動思維和想象?！盩：“您現(xiàn)在感受如何？”P：“我不知道，我猜是傷感吧。雖然讓患者確認(rèn)她的特定思維比推測的要好，但當(dāng)患者無法確認(rèn)時，問一些問題還是有用的?；颊呙枋稣l是怎么說的，然后患者扮演她自己，治療師則扮演另一個人。為使治療更有效，弄清患者在哪一刻（一定事件之前，之中或之后）最為痛苦，以及那一刻她的自動思維很重要，患者可能在處境發(fā)生之前（她要是對我嚷嚷怎么辦？）、之中（她覺得我很蠢）和/或晚些時刻對已發(fā)生的事做出反應(yīng)（我什么也做不好，我根本就不該問）時就已經(jīng)有痛苦的自動思維了。5．在介紹最后兩欄之前，患者應(yīng)表明能成功地獨立完成幾個不同情境下的前四欄。我無法安排會談這樣他就可以確定問題，對自己的想法加以評估并反應(yīng)，本著解決問題的態(tài)度，使實施標(biāo)準(zhǔn)安排的努力在下一次會談中變得更容易些。認(rèn)知模式表明：對處境的解釋，會對隨后的情感、行為和生理反應(yīng)產(chǎn)生影響，這些解釋通常都是以自動思維的形式表達出來的。在其后的各次治療中，要教給來訪者認(rèn)知治療的理論，教會他們識別自己的自動思維，并學(xué)習(xí)常見的思維歪曲以及對這些思維歪曲進行辯論的方法。這一階段的關(guān)鍵在于要幫助來訪者將模糊的目標(biāo)變得清晰，具有可操作性，這樣才能使治療有的放矢，并為治療效果的評估提供根據(jù)。貝克發(fā)展出認(rèn)知治療法成為溝通精神分析治療法與行為治療法的一座橋梁。態(tài)度體現(xiàn)個體對事物的評價和理解，態(tài)度往往決定了規(guī)則和假設(shè)，規(guī)則指的是人們給自己規(guī)定的，賴以在這個世界上生存的一些法則，這是一些隱藏起來的，不為其他人所知的規(guī)則。6什么是認(rèn)知的概念化？治療師要問自己哪些問題？參考答案：所謂認(rèn)知的概念化，指的是治療者將來訪者的情況以認(rèn)知療法的相關(guān)術(shù)語和原理進行歸納、分析的過程。他們擴大技巧的所有組成部分而且在選擇、時間安排和落實合適的技巧方面更加精通。第二階段，治療師開始把他們的理論和他們的技巧知識結(jié)合起來。70、闡述治療師幫助患者矯正中間信念的技術(shù)有哪些？并就其中的一個技術(shù)舉例說明參考答案：dayu40007闡述治療師幫助患者矯正中間信念的技術(shù)有哪些？并就其中的一個技術(shù)舉例說明參考答案：1．行為實驗以測驗信念如同自動思維一般，治療師可以幫助患者設(shè)計一種行為試驗 來評估信念的有效性，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計并執(zhí)行行為試驗 要比在辦公室里用口頭的方法矯正患者的信念更加有效。”T：“50%？那么任何低于50%的人就是失?者？”P：“我不能肯定。”T：“將你和Jack放在哪兒？”P：“Jack放在50%上，我想我放在75%上。這在患者稱理性上她知道該信念是功能障礙性的，而情感上或心理上仍然“感覺”“情緒。且盡管有相反的客觀證據(jù)時，它還是照常出現(xiàn)。我最好先集中精力看完一部分，給自己一個信心?！盤：“好的。最后，第四步中患者總結(jié)每一時期?？偟膩碇v，這些充滿情感的思維是我們要解決的最重要的問題。”T：“您想到什么或想象到些什么？”P：“是的，我想到了紅筆批的C?；蚰茉谛闹泄蠢粘鲆环鶊D畫嗎？或我問您學(xué)習(xí)的事，這對您意味著什么？或您有沒有想過一切都很好？”（2分）2．識別特定處境下的自動思維（2）這些同樣的問題可用于幫助患者識別她在會談之間出現(xiàn)的自動思維。更多的提問可使其他一些重要思維明朗化。（）參考答案：錯誤[判斷題]《朝花夕拾》的“朝”與“夕”的距離，減弱了它思想和藝術(shù)的魅力。A：北京大學(xué)B：廈門大學(xué)C：中山大學(xué)D：西北大學(xué)參考答案：B魯迅曾把我國二三十年代的各種文學(xué)主張歸結(jié)為四大派，他自己屬于（）。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救?！扒嗄瓯刈x書”事件1925年1月間《晨報?刊》刊出啟事，征求“青年愛讀書”與“青年必讀書”各十部的書目，魯迅的答卷是“要少――或者竟不――看中國書，多看外國書”這段話常常被用來作為魯迅是激烈“反傳統(tǒng)”的證據(jù)，魯迅此語在當(dāng)時社會上引起廣泛的爭議乃至漫罵，直至今天也常常飽受非議，這就是所謂的“青年必讀書”事件?！棒斞革L(fēng)”魯迅去世之后，他所開創(chuàng)的現(xiàn)代雜文傳統(tǒng)不但沒有中斷，反而隨著民族解放運動的高漲而更加蓬勃。答： A、五四時期魯迅的新文學(xué)批評五四新文學(xué)產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展后，魯迅創(chuàng)作之余，也參與到新文學(xué)的批評和建設(shè)活動中來，這主要體現(xiàn)在對于“五四”前后興起的“問題小說”及“鄉(xiāng)土文學(xué)”創(chuàng)作的批評。C、第三、魯迅不僅通過自己大量的創(chuàng)作精心打造了“雜感”這一新的文種，而且還悉心維護這一新的文種的成長，親自倡導(dǎo)并廓大了中國現(xiàn)代的雜文運動，從而使雜文成為中國現(xiàn)代文學(xué)歷史進程中的一支勁旅。第三，“隱喻性”的創(chuàng)作思維及其內(nèi)在的張力，使得《故事新編》呈現(xiàn)出以下獨特的藝術(shù)特征：首先是作品文本的空間形式的多層面性、流動性和解構(gòu)性。下級領(lǐng)主對上級領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)。1政治團體：是在現(xiàn)代政治生活中，那些不同于政黨和國家政權(quán)機關(guān)，有組織的參與、影響政治決策形成過程的利益群體。即以居住區(qū)為單位，這種對居民管理形式上的區(qū)別，其實質(zhì)在于，在共同生活居住的地域上，居民的成分變得復(fù)雜起來，社會成員的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的改變，人們之間的關(guān)系不再僅僅是血緣關(guān)系，而是以階級關(guān)系為核心的多種社會關(guān)系的結(jié)合。社會主義國家的歷史作用是什么？答：歷史作用：第一，建立和逐步完善社會主義公有制；第二，依法打擊極少數(shù)敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動，維護社會注意的秩序和穩(wěn)定，同時，防御國際敵對勢力的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)；第三，組織和管理社會主義經(jīng)濟，大力發(fā)展經(jīng)濟；第四，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益和矛盾，健全社會主義民主和法制，建設(shè)社會主義法制國家；第五，發(fā)展社會主義文化教育事業(yè)，建設(shè)社會主義文化；第六，創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐步向共產(chǎn)主義過渡。契約論是資產(chǎn)階級革命時期最有影響的國家起源學(xué)說，它把國家的產(chǎn)生說成是人們讓渡權(quán)利、締結(jié)契約并共同守約的結(jié)果。? 答：分權(quán)制衡原則通常具體表現(xiàn)為以下幾方面的制度安排：⑴由不同的機關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；⑵每一個機關(guān)在行使其權(quán)力時，都不能離開其他機關(guān)的協(xié)助；⑶每一個機關(guān)都擁有防止、抵御其他機關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。而國家一切活動經(jīng)費與國家公務(wù)人員的薪俸由國庫開支，即通過稅收等手段轉(zhuǎn)嫁給社會全體成員來負(fù)擔(dān)。1中國現(xiàn)代政黨制度有什么特點？答：（1）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路是中國政黨制度的一個重要標(biāo)志。1何為國際政治？國際政治與國內(nèi)政治的區(qū)別是什么？答：國際政治是國家之間、國際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關(guān)系的總和。？答： 我國政治體制改革的總的目標(biāo)有三條：第一，鞏固社會主義制度；第二，發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性。社會主義國家政治團體的基本特征和作用有哪些？答：社會主義國家政治團體的基本特征：（1）都具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)（2）有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)形式（3）不同政治團體之間存在著利益差別和不一致，但這種差別和不一致是建立在他們的整體利益一致的基礎(chǔ)上的。國內(nèi)政治存在著一個公共權(quán)威，這一權(quán)威本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的權(quán)威，形式上卻具有公共性。1政治文化與政治社會化的關(guān)系是什么？ 答：以統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想為核心的主導(dǎo)政治文化為政治社會化指定方向和道路，確定內(nèi)容和形式，通過政治社會化把主導(dǎo)政治文化灌輸、滲透、普及到全體社會成員之中，使之具備社會制度、政治制度要求的政治品格、素質(zhì)和規(guī)范的政治生活的能力，從而為領(lǐng)導(dǎo)階級的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治創(chuàng)造社會政治基礎(chǔ)條件和精神文化條件。由于國家是統(tǒng)一的整體，國家主權(quán)是不可分割的，所以執(zhí)行國家權(quán)力的各個機構(gòu)都是執(zhí)行統(tǒng)治階級意志與任務(wù)的工具，不能彼此孤立，更不能相互對立，必須互相配合，共同發(fā)生作用，結(jié)成一個完整的、嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，以保證國家機構(gòu)能按照統(tǒng)治階級的意志正常運轉(zhuǎn)。但是，由于各國的國情不同，分權(quán)制衡的原則在各國采用的具體形式不同，形成了不同的體制。剝削階級的國家學(xué)說一般都認(rèn)為國家是一個永恒現(xiàn)象，因此，除了無政府主義從總體上否定國家之外，馬克思主義是唯一預(yù)言國家將會消亡并且提出系統(tǒng)的國家消亡理論的學(xué)說。什么叫政治社會化？政治社會化的途徑有哪些？答：政治文化的社會化過程，也即一個社會中的政治文通過某種方式而得以傳播、普通和延續(xù)的過程。所謂公共權(quán)利，主要是指武裝的人和物質(zhì)的附屬物。1國家職能：指國家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國家活動的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國家機器的基本職能和整體功能。國際政治格局：指在一定時期世界主要矛盾作用下，在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對比狀況和總體態(tài)勢。另外《故事新編》文體的“越界”現(xiàn)象。為什么說“立人”是魯迅啟蒙思想的中心任務(wù)。C、左聯(lián)”后期魯迅的文學(xué)批評活動自1930年“左聯(lián)”成立后的五六年間，魯迅圍繞著“左翼”文學(xué)創(chuàng)作、“京派”與“海派”之爭等話題，也寫了一些批評文章。1938年11月，浙東六作家巴人（王任叔）、唐?、柯靈、周木齋、周黎庵、文載道出版雜文合集《邊鼓集》。主要代表人物有梅光迪、胡先?、吳宓等。A：《莽原》B：《未名》C：《語絲》D：《新青年》參考答案：D《二十四孝圖》這篇文章出自魯迅的（）A：《朝花夕拾》B：《吶喊》C：《彷徨》D：《野草》參考答案：A曾著有《莊子與魯迅》的是（）A：唐弢B：馮雪峰C：郭沫若D：胡風(fēng)參考答案：C“掊物質(zhì)而張靈明，任個人而排眾數(shù)”，出自魯迅的（）A：《文化偏至論》B：《摩羅詩力說》C：《懷舊》D：《科學(xué)史教篇》參考答案：A1903年，魯迅接連發(fā)表了《斯巴達之魂》、《說?》、《中國地質(zhì)略論》等表現(xiàn)其強國健民、崇尚科學(xué)之思的論文，它們發(fā)表在()A：《河南》B：《新生》C：《浙江》D：《浙江潮》參考答案：D[單選題]和魯迅展開“鐵屋子”對話的“金心異”原名是（）A：劉半農(nóng)B：周作人C：錢玄同D：徐壽裳參考答案：C魯迅最早的翻譯作品集是和弟弟合作的（）A：《哀塵》B：《死魂靈》C：《域外小說集》D：《現(xiàn)代小說譯叢》參考答案：C魯迅回憶童年對小弟實施了一次無意識的 “精神虐殺”的作品（）。B：為人生而藝術(shù)派C：英美紳士派D：舊式消閑派參考答案：B曾著有《莊子與魯迅》的是（）A：唐弢B：馮雪峰C：郭沫若D：胡風(fēng)參考答案：C魯迅發(fā)表在《新青年》上的《夢》屬于（）。()參考答案：正確[判斷題]魯迅只重視文學(xué)的社會價值，對文藝審美價值則不甚關(guān)注（）參考答案：錯誤[判斷題]1928年，創(chuàng)造社、文學(xué)研究會提倡“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”而將魯迅當(dāng)作攻擊對象，魯迅不得不與他們展開激烈論戰(zhàn)。她可能會用消極