【正文】 2簡述中國的人民代表大會制的基本特點(diǎn)是什么？ 答：（1）中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民（2）全國人民。社會主義國家政治團(tuán)體的基本特征和作用有哪些？答：社會主義國家政治團(tuán)體的基本特征：（1）都具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)（2）有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)形式（3）不同政治團(tuán)體之間存在著利益差別和不一致，但這種差別和不一致是建立在他們的整體利益一致的基礎(chǔ)上的。？答： 我國政治體制改革的總的目標(biāo)有三條：第一，鞏固社會主義制度；第二，發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性。17．如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？答：馬克思主義的政治發(fā)展觀，是系統(tǒng)、全面、科學(xué)的政治發(fā)展觀。就國內(nèi)政治而言，其利益構(gòu)成主要是階級利益、階層利益和其他社會集團(tuán)的利益；而在國際政治中，其利益構(gòu)成了除各國統(tǒng)治階級的利益之外，還包含各國的民族利益、國家之間的共同利益和全人類的共同利益。國內(nèi)政治存在著一個公共權(quán)威，這一權(quán)威本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的權(quán)威，形式上卻具有公共性。1何為國際政治？國際政治與國內(nèi)政治的區(qū)別是什么？答：國際政治是國家之間、國際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關(guān)系的總和。二是溝通關(guān)系，社交經(jīng)濟(jì)資助。？直接院外活動的方式有哪些？ 答：壓力集團(tuán)是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來對政府施加壓力的集團(tuán)。1政治文化與政治社會化的關(guān)系是什么？ 答：以統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想為核心的主導(dǎo)政治文化為政治社會化指定方向和道路，確定內(nèi)容和形式，通過政治社會化把主導(dǎo)政治文化灌輸、滲透、普及到全體社會成員之中，使之具備社會制度、政治制度要求的政治品格、素質(zhì)和規(guī)范的政治生活的能力，從而為領(lǐng)導(dǎo)階級的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治創(chuàng)造社會政治基礎(chǔ)條件和精神文化條件。1中國現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？答：（1）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路是中國政黨制度的一個重要標(biāo)志。？民族問題產(chǎn)生的根源是什么？答：民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。議會之所以被稱為立法機(jī)關(guān)，就是由于要享有立法權(quán)。由于國家是統(tǒng)一的整體，國家主權(quán)是不可分割的，所以執(zhí)行國家權(quán)力的各個機(jī)構(gòu)都是執(zhí)行統(tǒng)治階級意志與任務(wù)的工具，不能彼此孤立，更不能相互對立，必須互相配合，共同發(fā)生作用，結(jié)成一個完整的、嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，以保證國家機(jī)構(gòu)能按照統(tǒng)治階級的意志正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而國家一切活動經(jīng)費(fèi)與國家公務(wù)人員的薪俸由國庫開支，即通過稅收等手段轉(zhuǎn)嫁給社會全體成員來負(fù)擔(dān)。（2）國家機(jī)構(gòu)把統(tǒng)治階級的意志上升為法律，并強(qiáng)制實(shí)施。在階級社會里，從根本上講，社會管理職能是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，同時，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國家權(quán)力，所以它又與政治統(tǒng)治密切地聯(lián)系在一起，在這個意義上講，政治職能是社會職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，國家只有有效地?shí)現(xiàn)了社會管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。但是，由于各國的國情不同，分權(quán)制衡的原則在各國采用的具體形式不同，形成了不同的體制。? 答：分權(quán)制衡原則通常具體表現(xiàn)為以下幾方面的制度安排：⑴由不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；⑵每一個機(jī)關(guān)在行使其權(quán)力時，都不能離開其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；⑶每一個機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。（3）政治發(fā)展的新舊更替是政治發(fā)展的根本標(biāo)志。如何認(rèn)識社會主義條件下的政治發(fā)展？ 答：（1）政治發(fā)展是政治形態(tài)不數(shù)斷從低級走向高級的總體性過程。剝削階級的國家學(xué)說一般都認(rèn)為國家是一個永恒現(xiàn)象，因此，除了無政府主義從總體上否定國家之外，馬克思主義是唯一預(yù)言國家將會消亡并且提出系統(tǒng)的國家消亡理論的學(xué)說。契約論是資產(chǎn)階級革命時期最有影響的國家起源學(xué)說，它把國家的產(chǎn)生說成是人們讓渡權(quán)利、締結(jié)契約并共同守約的結(jié)果。暴力論認(rèn)為，國家起源于掠奪和征服，強(qiáng)調(diào)暴力是社會發(fā)展的決定性因素，政治上的奴役先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。？答：削階級思想家關(guān)于國家起源的理論可以概括為三種：神權(quán)論、暴力論和契約論。什么叫政治社會化？政治社會化的途徑有哪些？答：政治文化的社會化過程，也即一個社會中的政治文通過某種方式而得以傳播、普通和延續(xù)的過程。社會主義國家的歷史作用是什么？答：歷史作用：第一，建立和逐步完善社會主義公有制；第二，依法打擊極少數(shù)敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動，維護(hù)社會注意的秩序和穩(wěn)定，同時，防御國際敵對勢力的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)；第三，組織和管理社會主義經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；第四，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益和矛盾，健全社會主義民主和法制，建設(shè)社會主義法制國家；第五，發(fā)展社會主義文化教育事業(yè)，建設(shè)社會主義文化；第六，創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐步向共產(chǎn)主義過渡。而國家卻必須設(shè)立公共權(quán)力。原始社會的氏族組織是沒有這些公共權(quán)力的，也不需要有。所謂公共權(quán)利，主要是指武裝的人和物質(zhì)的附屬物。即以居住區(qū)為單位，這種對居民管理形式上的區(qū)別，其實(shí)質(zhì)在于，在共同生活居住的地域上，居民的成分變得復(fù)雜起來，社會成員的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的改變，人們之間的關(guān)系不再僅僅是血緣關(guān)系，而是以階級關(guān)系為核心的多種社會關(guān)系的結(jié)合。這種劃分，主要是指對地域之上的居民以什么為基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)治和管理。1國家結(jié)構(gòu)形式：指國家整體與部分之間、中央與地方政權(quán)機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系。1國家職能：指國家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國家活動的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國家機(jī)器的基本職能和整體功能。1政治團(tuán)體：是在現(xiàn)代政治生活中，那些不同于政黨和國家政權(quán)機(jī)關(guān)，有組織的參與、影響政治決策形成過程的利益群體。政治改革：改革是人們在社會政治生活中經(jīng)常使用的概念，他是指對原有事物的改造和革新。政黨制度：是一個國家的政黨行使和干預(yù)國家政權(quán)控制政治活動的方式的總稱。國際政治格局：指在一定時期世界主要矛盾作用下，在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對比狀況和總體態(tài)勢。下級領(lǐng)主對上級領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)。地主占有制：是西方封建制國家占支配地位的土地所有制形式。國家權(quán)利：指反映統(tǒng)治階級意志的、并作為社會整體代表的，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會公共事務(wù)的權(quán)力。另外《故事新編》文體的“越界”現(xiàn)象。第三，“隱喻性”的創(chuàng)作思維及其內(nèi)在的張力，使得《故事新編》呈現(xiàn)出以下獨(dú)特的藝術(shù)特征：首先是作品文本的空間形式的多層面性、流動性和解構(gòu)性。答：第一，《故事新編》的語言戲擬化特征。第二，從“立人”啟蒙立場，尤其是“個人”的立場出發(fā)，魯迅又終其一生追求著自身的獨(dú)立個性和思想自由，也就是個性主義。為什么說“立人”是魯迅啟蒙思想的中心任務(wù)。C、第三、魯迅不僅通過自己大量的創(chuàng)作精心打造了“雜感”這一新的文種，而且還悉心維護(hù)這一新的文種的成長，親自倡導(dǎo)并廓大了中國現(xiàn)代的雜文運(yùn)動，從而使雜文成為中國現(xiàn)代文學(xué)歷史進(jìn)程中的一支勁旅。答：A、第一、“雜文”這一文體，是魯迅通過對舊體散文的改造而形成的新的文種。D、魯迅的自我文學(xué)創(chuàng)作批評除了以上所述的這些批評外，十分難能可貴的是，魯迅也曾力圖以一個批評家的立場對于作為作家的魯迅本人做出客觀的評論。C、左聯(lián)”后期魯迅的文學(xué)批評活動自1930年“左聯(lián)”成立后的五六年間，魯迅圍繞著“左翼”文學(xué)創(chuàng)作、“京派”與“海派”之爭等話題，也寫了一些批評文章。答： A、五四時期魯迅的新文學(xué)批評五四新文學(xué)產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展后，魯迅創(chuàng)作之余，也參與到新文學(xué)的批評和建設(shè)活動中來，這主要體現(xiàn)在對于“五四”前后興起的“問題小說”及“鄉(xiāng)土文學(xué)”創(chuàng)作的批評。這一雜文流派在上海文壇產(chǎn)生了廣泛影響。這一年的7月，原《邊鼓集》的作家加上孔另境，出版七人雜文合集《橫眉集》。1938年11月，浙東六作家巴人（王任叔）、唐?、柯靈、周木齋、周黎庵、文載道出版雜文合集《邊鼓集》?！棒斞革L(fēng)”魯迅去世之后，他所開創(chuàng)的現(xiàn)代雜文傳統(tǒng)不但沒有中斷，反而隨著民族解放運(yùn)動的高漲而更加蓬勃。魯迅在會上發(fā)表了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演說，為“左聯(lián)”的發(fā)展指明了發(fā)展方向。其思想的根底在美國新人文主義的代表人物白壁德，學(xué)衡派的主要成員梅光迪、胡先嘯、吳宓同后來的梁實(shí)秋都曾經(jīng)師從過這位文化保守主義的代表人物。主要代表人物有梅光迪、胡先?、吳宓等?！扒嗄瓯刈x書”事件1925年1月間《晨報(bào)?刊》刊出啟事，征求“青年愛讀書”與“青年必讀書”各十部的書目，魯迅的答卷是“要少――或者竟不――看中國書，多看外國書”這段話常常被用來作為魯迅是激烈“反傳統(tǒng)”的證據(jù)，魯迅此語在當(dāng)時社會上引起廣泛的爭議乃至漫罵，直至今天也常常飽受非議，這就是所謂的“青年必讀書”事件。在歐洲思想文化發(fā)展史上，啟蒙運(yùn)動是繼文藝復(fù)興運(yùn)動之后又一次“人的發(fā)現(xiàn)”和“人的解放”。他首先對于“鄉(xiāng)土文學(xué)”做了這樣的界定:“凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為主觀或客觀，其實(shí)往往是鄉(xiāng)土文學(xué)，從北京這方面來說，則是僑寓文學(xué)的作者。A：《莽原》B：《未名》C：《語絲》D：《新青年》參考答案：D《二十四孝圖》這篇文章出自魯迅的（）A：《朝花夕拾》B：《吶喊》C：《彷徨》D：《野草》參考答案：A曾著有《莊子與魯迅》的是（）A：唐弢B：馮雪峰C：郭沫若D：胡風(fēng)參考答案：C“掊物質(zhì)而張靈明，任個人而排眾數(shù)”，出自魯迅的（）A：《文化偏至論》B：《摩羅詩力說》C：《懷舊》D：《科學(xué)史教篇》參考答案：A1903年，魯迅接連發(fā)表了《斯巴達(dá)之魂》、《說?》、《中國地質(zhì)略論》等表現(xiàn)其強(qiáng)國健民、崇尚科學(xué)之思的論文，它們發(fā)表在()A：《河南》B：《新生》C：《浙江》D：《浙江潮》參考答案：D[單選題]和魯迅展開“鐵屋子”對話的“金心異”原名是（）A：劉半農(nóng)B：周作人C：錢玄同D：徐壽裳參考答案：C魯迅最早的翻譯作品集是和弟弟合作的（）A：《哀塵》B：《死魂靈》C：《域外小說集》D：《現(xiàn)代小說譯叢》參考答案：C魯迅回憶童年對小弟實(shí)施了一次無意識的 “精神虐殺”的作品（）。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。A：《青年必讀書》B：《打到孔家店》C：《文化偏至論》D：《估〈學(xué)衡〉》參考答案：D《嘗試集》的作者是（）A：魯迅B：周作人C：俞平伯D：胡適參考答案：D以張勛復(fù)辟作為背景的小說是（）A：《藥》B：《狂人日記》C：《風(fēng)箏》D：《**》參考答案：D提出著名的“鐵屋子”比喻的是魯迅的（）。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。B：為人生而藝術(shù)派C：英美紳士派D：舊式消閑派參考答案：B曾著有《莊子與魯迅》的是（）A：唐弢B：馮雪峰C：郭沫若D：胡風(fēng)參考答案：C魯迅發(fā)表在《新青年》上的《夢》屬于（）。A：北京大學(xué)B：廈門大學(xué)C：中山大學(xué)D：西北大學(xué)參考答案：B魯迅曾把我國二三十年代的各種文學(xué)主張歸結(jié)為四大派，他自己屬于（）。（）參考答案：正確[判斷題]《吶喊?自序》不僅是對《吶喊》的立場總結(jié)，也是理解魯迅整體小說創(chuàng)作的一把關(guān)鍵鑰匙。（）參考答案：錯誤[判斷題]上世紀(jì)20年代后期，創(chuàng)造社、太陽社青年將魯迅當(dāng)作自己宣揚(yáng)革命文學(xué)的絆腳石。()參考答案：正確[判斷題]魯迅只重視文學(xué)的社會價值，對文藝審美價值則不甚關(guān)注（）參考答案：錯誤[判斷題]1928年，創(chuàng)造社、文學(xué)研究會提倡“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”而將魯迅當(dāng)作攻擊對象，魯迅不得不與他們展開激烈論戰(zhàn)。（）參考答案：錯誤[判斷題]《朝花夕拾》的“朝”與“夕”的距離，減弱了它思想和藝術(shù)的魅力。（3分）7簡述貝克的認(rèn)知療法的理論假設(shè)基礎(chǔ)是什么？參考答案：（1）錯誤的認(rèn)知過程和觀念是導(dǎo)致情緒和行為問題的根源；（2）認(rèn)知過程決定著行為的產(chǎn)生；同時行為的改變也可以引起認(rèn)知的改變（3）在咨詢過程中咨詢師扮演著診斷者和教育者的雙重角色，來訪者則是學(xué)習(xí)者的角色；咨詢師使用的是主動和指導(dǎo)性的咨詢措施，來訪者使用的是主動的再學(xué)習(xí)的措施（4）因此咨詢的關(guān)鍵點(diǎn)是咨詢師重視求助者的潛能，引導(dǎo)來訪者充分調(diào)動和發(fā)揮潛能（5）教給求助者確認(rèn)不合理信念的方法，教會求助者識別、觀察和監(jiān)督自己的想法和假設(shè)，尤其是那些消極的自動想法（6）使求助者學(xué)會對自己的認(rèn)知過程反省，將他們的想法和現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事件區(qū)分開來，對發(fā)現(xiàn)的問題主動改變，使認(rèn)知和行為建立起一種良性循環(huán)的過程第二篇：2013西南大學(xué)魯迅研究作業(yè)答案第一次作業(yè)判斷題]魯迅的舊體詩多是仿古而作，與實(shí)際人生距離較遠(yuǎn)。許多時候，這些繼發(fā)的情緒反應(yīng)非常痛苦并明顯他與已經(jīng)令人不安的處境交織在一起。她可能會用消極的方式理解自己的情緒、行為或生理反應(yīng)。更多的提問可使其他一些重要思維明朗化。（2分）如果患者仍舊不能講述自己的思維，治療師可以轉(zhuǎn)一個別的話題或做些特別的提問。同樣地，如果患者在人際處境之中還難以確認(rèn)自動思維，治療師可以用角色扮演的方式來重建這一處境。（2分）如果用言語描述處境不能充分地引導(dǎo)出自動思維，治療師就可以讓患者想象特定的處境，猶如正在發(fā)生一樣，他鼓勵患者用現(xiàn)在時態(tài)盡可能詳細(xì)地描述。或您能在心中勾勒出一幅圖畫嗎？或我問您學(xué)習(xí)的事，這對您意味著什么？或您有沒有想過一切都很好？”（2分）2．識別特定處境下的自動思維（2）這些同樣的問題可用于幫助患者識別她在會談之間出現(xiàn)的自動思維。治療師可以叫莎麗作些猜測，或者治療師就似乎有理的可能性進(jìn)行提問。我們按日程繼續(xù)進(jìn)行怎么樣？”另一方面，追問熱性認(rèn)知可能是明智的。如果集中情緒不起作用的話，治療師可以轉(zhuǎn)換話題，這樣不會讓莎麗有受審問的感覺，也減少了莎麗因不能確認(rèn)她的自動思維而覺得自己無能的可能性?！盩：“您想到什么或想象到些什么？”P：“是的，我想到了紅筆批的C?！盩：“您哪里覺得傷感？”P：“在胸口，還有眼后。（2分）T：“莎麗，您現(xiàn)在心里在想什么？”P：“我說不準(zhǔn)。它們可能會妨礙患者對會談的專注，最終可能妨礙治療關(guān)系不失時機(jī)地識別自動思維可為患者創(chuàng)造迅速檢驗(yàn)并對自動思維做出反應(yīng)的時