【正文】 ”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才。因為電子科技和生物技術的進步，使得人類的生活形態(tài),也衍生出許多的文明后遺癥,如生態(tài)系統(tǒng)的破壞,人口的增長, ,必須通過教育,教師必須根據(jù)對孩子的了解,以孩子自己的經(jīng)驗,培養(yǎng)孩子自己本身的能力,也就是“讓孩子成為他自己”.這樣的教育,因為它為未來的教育,提供了一條可持續(xù)發(fā)展的道路.第三篇：蒙氏教育蒙氏教育瑪麗亞培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)。進行加、減、乘、除運算。感官教育主要包括：訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。3，從個體心理發(fā)展過程來看，童年是個性形成最重要的時期，2～6歲是對良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。成年人往往覺得不可思議，學前幼兒怎么能理解這些復雜知識呢？但當你仔細研究蒙氏教學法后就會恍然大悟。（瑪利亞對蒙氏教育的貢獻很大，一生著作頗多，在這我就不做過多闡述，我重點講一下什么是蒙氏教育理念，以及蒙氏教育的五大領域）教學過程：：《磨米》：先用勺舀一勺米加入磨得圓孔內(nèi)，在用右手豎握住推磨手柄，順時針慢慢地均勻推動。當所放的米磨完以后，可以再加米，繼續(xù)磨，全部米磨完以后用碗裝起來，用刷子掃干凈磨里的米粉。二，概述：蒙臺梭利教學蒙臺梭利教學法是風行世界最先進、最科學、最完善的學前教育模式之一，因其科學的教育方法，有效的教育效果受到全世界幼教界的熱烈關注和歡迎，取得了豐碩的成果，被國際上譽為“日不落”教育。教育理念：兒童發(fā)展觀1，她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗而實現(xiàn)的” 她說：兒童的“生長是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學規(guī)律發(fā)展起來的”。環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。引導幼兒學習禮貌用語。訓練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力。學習空間、時間概念?？茖W文化教育包括：培養(yǎng)幼兒愛科學的情感。蒙臺梭利“蒙氏教育”顧名思義是以意大利的女性教育家瑪麗亞蒙臺梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，“關于這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延”。教師扮演協(xié)助者的角色。豐富的教材與教具。蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。不“教”的教育 —— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。編輯本段蒙氏教育的價值：蒙臺梭利教育法的獨特魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質(zhì)基礎。20世紀30年代初蒙臺梭利博士致函中國教育部長，邀請中國派員赴羅馬參加教師培訓，并征集在中國采用該教育的報告及書籍，我國時任教育部長蔣夢麟先生回復稱：你的教具頗多，但不甚經(jīng)濟，中國多采用設計教學法，教材取自生活，不需購置教具。長期批判造成的后果是：阻礙了人們真實地了解蒙臺梭利其人及其教育；由于批判所持觀點的偏頗，導致抵毀和扭曲了蒙臺梭利教育；在實踐中禁錮了蒙臺梭利教育，致使無人知曉，更說不上采用了。1994年暑假，臺灣派講師來到北京師范大學培訓老師，秋季開學后便正式啟動了“蒙臺梭利教育中國化實驗研究”課題。也有一些幼兒園由于師資培訓欠缺或為經(jīng)濟利益所驅(qū)動，對蒙臺梭利教育的理念領悟得甚為膚淺，成效寥寥。七、吸收中華文化和當代科技成果，適應本土、適應時代。一是主導本能，這種本能對于處在生命初創(chuàng)時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。在蒙臺梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。在蒙臺梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。再者，她還認為，人的智力高低與教育有較大關系，通過感覺教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時采取措施，使其得到矯治和改善。借以讓幼兒認知、辨異等潛能得以充分發(fā)展，進而產(chǎn)生分析、綜合、研判等更高層次的思維能力和行為基礎。千萬不要操之過急，給孩子訂下“教”他的進度，以免孩子被“盯”得厭惡學習，害怕你來“教”他。凡物體的感性層次，都要讓孩子從五官的接觸，到心智的刺激，逐次地、確實地得到深刻的印象。第二階段：對照物的認識(由名稱到實物)。編輯本段蒙臺梭利教學法蒙臺梭利教學法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。蒙臺梭利教學法乃是意大利第一位女醫(yī)學博士瑪麗亞?蒙臺梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨立能力的培養(yǎng)。蒙氏說：“環(huán)境就像人類的頭部，影響著孩子的整體的發(fā)展?！薄安贿^它必須像個家。從最簡單的說起：食：吃飯的桌、椅、匙、抹布、手布??等，都應適合孩子的尺寸，你只要設想：從孩子一上飯桌，到吃飯完后下桌的中間會經(jīng)過哪些手續(xù)？而哪些是過程中所需用的物品？以及它們的大小、輕重等等，都必須是適合孩子能夠使用的。應該要樸實亮麗，而不是“昂貴的，就是最好的”，太過的奢華耀目或復雜靈巧對孩子并沒有好處，只會分散他們的注意力。以啟發(fā)和誘導為手段，而讓孩子樂于自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長。要懂得如何操作教具兒童借著教具獲得智力與體能上的開發(fā)，而教具的介紹，必須靠導師適當?shù)靥崾?，所以導師是一個非常重要的媒介人物。有許多大人常存著些老氣橫秋的態(tài)度，比如說：自以為是。再來，前一個問題，是老師“期待”的有限答案；后一個問題，是讓孩子自己去“發(fā)現(xiàn)”各種的答案。但是，在孩子能完全地熟悉這個基本功能后，它能被允許與他種教具變化地使用。蒙臺梭利是家中的獨生女，但母親并不溺愛她，所以蒙臺梭利從小就能夠關懷別人，并培養(yǎng)出擇善固執(zhí)的個性。蒙臺梭利1952年去世。蒙臺梭利出生于意大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮(zhèn)。到四0年代，僅僅美國就有一千多所。把握兒童的敏感期。透過環(huán)境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。屏除單一獎懲制度。（1）、關于自由。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。因此，真正的自由也包括思考和理解能力?！辈⒄J為環(huán)境是重要的保育內(nèi)容，而且保育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。但是，兒童一直依賴成人的協(xié)助便無法完成應有的成長，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。兒童特有的節(jié)奏已成為他們?nèi)烁竦囊徊糠帧Ｒ虼?，需要讓兒童持續(xù)接觸東西—收集、分解、移動、轉(zhuǎn)動、變換位置等可自由活動的用具和場所。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫，教材及活動必須有某種程度的限制。所謂“秩序存在于有準備的環(huán)境中的每一部分”，就意味著秩序應包含于拓展兒童智慧的教材中。數(shù)學教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：尊重孩子為有能力的個體。當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環(huán)境中自由探索和嘗試。圖書目錄第一章 新生兒的秘密——人類生命成長的特殊規(guī)律第二章 兒童的敏感期——抓住兒童心智發(fā)展的最佳時機第三章 感官教育——完善孩子的心理感覺第四章 日常生活教育——增強孩子的自主生存能力第五章 語言教育——書寫能力與閱讀理解能力的培養(yǎng)第六章 數(shù)學教育——數(shù)字敏感度與邏輯思維能力的培養(yǎng)第七章 自然文化教育——在大自然中汲取精神養(yǎng)分第八章 運動促健康——孩子身心均衡發(fā)展的基礎第九章 科學膳食——充足的營養(yǎng)讓孩子更健康第十章 獨立即發(fā)展——孩子需要自由的活動空間第十一章 紀律的自然建立——讓孩子自動自發(fā)地工作第十二章 道德教育——培養(yǎng)孩子分辨善惡的“內(nèi)部感官”第十三章 兒童心理健康——父母的自省與職責第十四章 性格的形成——如何讓兒童成長為健康的社會人 擴展閱讀：兒童教育:://s/61/ 5早教觀念：蒙氏教育以自我人性化為動機的自由學習原理；傳統(tǒng)教育重知識傳授和技能訓練，忽視（不能顧及）兒童的個性發(fā)展。兒童敏感期：蒙氏教育根據(jù)兒童的各個敏感期為其提供相應的條件，使兒童各方面的能力得到迅速發(fā)展；傳統(tǒng)教育忽視孩子的敏感期，延緩了兒童各方面的發(fā)展速度。教師扮演協(xié)助者的角色。豐富的教材與教具。蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。不“教”的教育—— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。回顧我國蒙臺梭利教育融入幼兒園教育的10年路程，感慨良多，現(xiàn)總結(jié)幾個要領與同行分享：一、熱愛兒童，尊重兒童學習獨立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學習。八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學方法，充實發(fā)展兒童的早期教育。二是工作本能，這是人的基本特征。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。蒙臺梭利強調(diào)指出，應該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關系。蒙臺梭利的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓練。家庭中感官訓練的著眼父母對幼兒在家里實施感官教育，除了達成前述的“目的”以外，還要有四個著眼：(1)是培養(yǎng)幼兒良好的“認知習慣”，不要稻栗不分，“馬馬虎虎”。(2)銜求品名（形狀、顏色、名稱、用途等）的認識，再逐漸進入確實、精細的程度。這樣“做”是讓孩子聰明、精靈的基本方法。母親要確知前一階段的效果如何，就對幼兒說：“請把那個紅色糖果盒拿給我。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現(xiàn)教育的目的。蒙臺梭利非常重視兒童智力早期開發(fā)，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動學習，獨立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長。蒙臺梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨立能力的培養(yǎng)。蒙氏說：“環(huán)境就像人類的頭部，影響著孩子的整體的發(fā)展。基本地來說，蒙臺梭利教學法包含了四大要素──環(huán)境、教具、教師和兒童。一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好 的習性。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。據(jù)此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。第三階段：類似物間的辨別(事務的確認和辨異)──當幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個名稱之后，就指各種類似物問幼兒說：“這叫什么？”他應該答出正確的名稱“這叫”。說起來容易，做起來卻不簡單，更應知道，年齡越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要講求方法，才會收到效果。如此方有最好的教育效果。(3)是簡單明了，不要復雜。蒙臺梭利希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數(shù)學的學習打下基礎?！泵膳_梭利感官教育與訓練一、蒙臺梭利感官教育感官教育在蒙臺梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實驗的主要部分。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定 因素。蒙臺梭利科學幼教法強調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學習。蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人。摒除獎懲制度。完全人格的培養(yǎng)。第四篇：蒙氏教育[推薦]蒙氏教育基本原則以兒童為中心。教師根據(jù)兒童生命和心智成長的內(nèi)在需要進行啟發(fā)和引導，兒童自我學習、了解問題與發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律；傳統(tǒng)教育教學以教師為中心，以教師的教為主，兒童失去了自我發(fā)展、自我總結(jié)、自我認知的過程。當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人“應放手讓孩子自己做”，避免干預。細心觀察敏感期的出現(xiàn)。科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。能夠獨立專注于自已世界內(nèi)活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。兒童的秩序感以兩歲為高峰，其后的數(shù)年間，兒童的秩序是極特殊的。美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動欲是因美引起的。（2）、給兒童安全感。因此，蒙臺梭利早教之家根據(jù)兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創(chuàng)設一個以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生活。然而，多數(shù)兒童在一般情況下并不是生活在適當?shù)沫h(huán)境中。在蒙臺梭利早教之家的活動室內(nèi)，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。（2）、關于紀律。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會展現(xiàn)他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質(zhì)。爆發(fā)式的教學成果。蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進程，對不同特點的兒童進行因材教，不搞一刀切式的教育。若順著敏感期學習，該特性即可獲得最大的學習效果。蒙氏教育法簡介蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育專家。一九0七年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”?，旣悂?.蒙臺梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家。雖然貴為女醫(yī)學博士，然而她卻仍無法改變當時社會對女性的成見。所以，使用者必須有秩序地取下教具，有次序地歸位以及要的尊重它、維護它的素養(yǎng)。但假如您是一個新手，無法拿捏其中的訣竅，要心里擺著一個譜：“以孩子為中心，讓他去動頭腦”，話出口前也先細細咀嚼再三，時日一久總可以揣摩得到其中方法的！具備愛心、耐心雖然兒童在本能上有與生俱來的“內(nèi)在的動機”，會驅(qū)使