【正文】 法分子乘虛而入。由于地域、國(guó)度等的差異性, 外界思想對(duì)大學(xué)生民族精神極具影響力。大學(xué)生網(wǎng)上沖浪的普遍化趨勢(shì)在加強(qiáng), 導(dǎo)致大學(xué)生民族精神的弱化。當(dāng)代大學(xué)生要切實(shí)踐行井岡山精神，但是當(dāng)代的大學(xué)生的名族精神現(xiàn)狀卻不是很如意。革命先烈艱苦奮斗的事跡舉不勝舉，這種偉大的精神任何時(shí)代都值得發(fā)揚(yáng)光大。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，井岡山精神能否永展雄風(fēng)，對(duì)當(dāng)今全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)利害攸關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，自覺(jué)踐行井岡山精神。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；井岡山精神；踐行正文：“弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，做堅(jiān)定的井岡山精神踐行者”是這次形式政策課朱老師給我們講解的幾個(gè)專題中比較重要的一個(gè)專題，老師在課堂上也多次強(qiáng)調(diào)了井岡山精神的重要性。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，井岡山精神更應(yīng)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大。堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為 需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。如今，我國(guó)已步入了小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活條件好了，精神上更應(yīng)該有所追求。經(jīng)濟(jì)全球化所導(dǎo)致的文化全球化的發(fā)展，影響著“本土文化”對(duì)大學(xué)生名族精神的培育，優(yōu)秀的民族品格和堅(jiān)定的民族志向, 是民族文化的深層內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展, 我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。加之大學(xué)生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的定型時(shí)期。在這樣的環(huán)境下, 大學(xué)生的民族精神容易弱化, 民族信仰不堅(jiān)定。參考文獻(xiàn)：【1】王秀君，[A].2007,16719742.【2】 [ M].北京: 高等教育出版社, 2001.【3】涂平榮， Jun.,2009 ,第二篇：井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案一 教學(xué)目標(biāo)：：讓學(xué)生知道井岡山精神的內(nèi)容及其內(nèi)涵，重點(diǎn)學(xué)習(xí)當(dāng)代初中生缺失的兩個(gè)精神：堅(jiān)定信念與艱苦奮斗。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人先后舉行了南昌起義和秋收起義，但由于敵大我小，敵強(qiáng)我弱，起義取得了先勝后敗的結(jié)果，起義軍被迫轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的，群眾基礎(chǔ)較好的農(nóng)村去。，升華主題，讓學(xué)生產(chǎn)生踐行井岡山精神的愿望 ：古語(yǔ)有云：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人的一生是很漫長(zhǎng)的，同時(shí)會(huì)面臨無(wú)數(shù)的挫折，因?yàn)槌晒κ且粋€(gè)化整為零、循序漸進(jìn)的過(guò)程，并非一蹴而就的坦途。一、長(zhǎng)征精神的介紹及內(nèi)涵1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過(guò)半。二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長(zhǎng)征。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。得道多助，失道寡助。三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神（一）樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定地信念長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利。長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。參考文獻(xiàn)：[1]《論長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值》 國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào)。縱觀整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士的“大無(wú)畏”，體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的長(zhǎng)征精神。各路紅軍跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑，血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、強(qiáng)渡嘉陵江、激戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)??十多萬(wàn)紅軍指戰(zhàn)員血灑征途。另一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。長(zhǎng)征精神依舊永恒不變的綻放出其特有的光彩。是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身的崇高理想和為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼奔赴革命。要消除不利于學(xué)習(xí)的各種束縛，發(fā)展創(chuàng)新精神，積極探索，促進(jìn)自我的發(fā)展。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，奪取新長(zhǎng)征的勝利，不但要有正確的理論和政策，還必須有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線的高素質(zhì)隊(duì)伍。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位也開(kāi)始確立。影響公元1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍開(kāi)始離開(kāi)江西瑞金進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，至1936年10月止，紅軍走過(guò)了贛、閩、粵、湘等十一個(gè)省，經(jīng)過(guò)了五嶺山脈、湘江、烏江、金沙江、大渡河以及雪山草地等萬(wàn)水千山，行程達(dá)兩萬(wàn)五千里。精神編輯什么是長(zhǎng)征精神？長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范。80年前的長(zhǎng)征是這樣，80年后的今天也是這樣。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。“永久奮斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會(huì)上講話的標(biāo)題?！坝谰脢^斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個(gè)徹底的唯物主義者。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于為中國(guó)革命找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路—井岡山道路。人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻(xiàn)出他們寶貴的生命。堅(jiān)定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和祖國(guó)富強(qiáng)而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國(guó)家的前途和命運(yùn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。實(shí)踐證明，只有改革才能發(fā)展中國(guó)，不改革就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，越是在改革遇到困難時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生越要支持改革，越要堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。同時(shí)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當(dāng)前重大的理論政策和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。如進(jìn)行理想信念教育，就可以邀請(qǐng)老紅軍和學(xué)員面對(duì)面交流，增強(qiáng)真實(shí)感。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。我黨在與以往錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的 歷史表明，思想文化陣地沒(méi)有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就 會(huì)去占領(lǐng)。通過(guò)鼓勵(lì)大家積極傾訴，把自己對(duì)舊制度的不滿倒出來(lái)，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實(shí)施過(guò)程中去。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動(dòng)的意志，也要求我們有對(duì)基本路線中流砒柱般堅(jiān)定的信念。努力倡導(dǎo)以自立自信自強(qiáng)為核心的愛(ài)國(guó)主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心的社會(huì)主義教育。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。在井岡山的斗爭(zhēng)歲月中，革命軍民的最高革命理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實(shí)的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時(shí)期保留下來(lái)的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路。缺乏憂患意識(shí)，就沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火；在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過(guò)草地、嚼草根吃樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒(méi)有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍的大無(wú)畏不怕?tīng)奚木?，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)！長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長(zhǎng)征，在人類歷史上前所未有，極其偉大。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開(kāi)始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。它在人們的內(nèi)心里蘊(yùn)藏，外化成為一種能量。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家、民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，萬(wàn)眾一心的精神，并能夠?yàn)榱藝?guó)家、民族利益而勇于犧牲個(gè)人利益乃至生命的精神風(fēng)范；要把個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；要從身邊事做起，從小事做起。我們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》課程，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的指導(dǎo)思想、革命路線、革命精神、重大成果，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的決心和信心。長(zhǎng)征精神已成為中華民族意志與品格的注腳；成為中華民族追求光明與理想的象征；成為中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐