【正文】 印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。是的，即使你很笨，只要你肯學(xué)，肯擠出時間去學(xué)習(xí)，你終究會學(xué)有所成的。也許會有人認(rèn)為，這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，又能虛心地聽取別人意見的結(jié)果。同桌再也不敢嘲笑我了。雕刻時不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會風(fēng)調(diào)雨順。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學(xué)習(xí)。日久天長的堅持下去就會成為富有者，只有真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的文章，我從中受到了不少啟發(fā)。孫權(quán)《孫權(quán)勸學(xué)》讀后感手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認(rèn)真讀書，提升個人文化修養(yǎng)。更重要的是后天的勤奮和努力。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節(jié)省時間。高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義。由此可見，書的價值的確很大。可眼睜睜地看著失去了一員大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。不久后，魯肅經(jīng)過尋陽，與他相聚，聽了呂蒙的論議，大為驚訝，發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了，真是士別三日，當(dāng)人刮目相看。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的人還不如嗎？人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。如果我們能做到博覽群書，相信我們的生活就一定會充實幸福。孫權(quán)作為一個君王，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。孫權(quán)之所以能建立吳國，與他自身的能力有很大的關(guān)系。讀書有益的，不然古人有怎么會說“書中自有黃金，書中自有顏如玉”呢？開卷是必然有益的，你倘若讀了萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)善于聽從他人的意見，不斷提高自身的能力，從而塑造更加完美的自己！篇二：孫權(quán)勸學(xué)讀后感生下來就是天才的人是不存在的，人們的才能雖有差別，但主要來自于后天勤奮學(xué)習(xí)。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙。讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。那么書也不失為你開的一劑良藥呀！當(dāng)你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領(lǐng)略到書的真正含義。至于我自己，平常也酷愛讀書。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的孫權(quán)勸學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學(xué)習(xí)，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。所以我要不斷學(xué)習(xí)，才能造應(yīng)這個社會。但呂蒙最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并大有收獲。我還認(rèn)識到學(xué)習(xí)不可以停止，知識有一個積累的過程。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了。孫權(quán)勸學(xué)讀后感5“積土成山，風(fēng)雨興焉。好的馬一跳，也不能跳十步的距離。對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數(shù)學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我?！秾O權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。就拿我個人來說吧，在班級，我是團(tuán)支書，若我沒有足夠的能力，又怎么能讓同學(xué)們心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不會照顧別人，不夠優(yōu)秀，我又怎么成為弟弟的榜樣？在社會，我們是青少年的一分子，若我們不努力上進(jìn)，又怎么讓大家不看低我們青少年？我認(rèn)為，不管在哪里，不管作為什么人，我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣，在教導(dǎo)別人之前，先做好自己。開卷有益。想到這里，我不由得后悔和嘆息，卷子上鮮紅的叉和分?jǐn)?shù)使我的心好像被針扎了似的刺痛。由此可見，一個人是靠后天教育，努力學(xué)習(xí)來成才的。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無疑是癡人說夢。第二，在語言的使用上，這位老師的語言通俗化、生活化，這樣的語言可以調(diào)動學(xué)生的激情，降低理解難度。通過這一節(jié)課，我認(rèn)為學(xué)生記憶得八九不離十了，識記的目標(biāo)我想應(yīng)該充分達(dá)到了。但也不能一味地肯定，人無完人，一節(jié)課肯定會有弊端，這時應(yīng)該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。一代神童就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個老師好好調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才?。　皞儆馈边@個題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過的表現(xiàn)了王安石的嘆息??！高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節(jié)省時間。當(dāng)時的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生?！秾O權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。就拿我個人來說吧，在班級，我是團(tuán)支書，若我沒有足夠的能力，又怎么能讓同學(xué)們心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不會照顧別人，不夠優(yōu)秀，我又怎么成為弟弟的榜樣？在社會，我們是青少年的一分子，若我們不努力上進(jìn)，又怎么讓大家不看低我們青少年？我認(rèn)為，不管在哪里，不管作為什么人，我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣，在教導(dǎo)別人之前，先做好自己。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個人才說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵，見往事耳卿言多務(wù)，孰若孤？聽了孫權(quán)的話，”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時與他談?wù)摃r夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙！而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎！方仲永和呂蒙是截然不同的兩個人。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。同樣，我們在學(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的`。開卷有益?！秾O權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)不僅自己好學(xué)，還鼓勵手下將領(lǐng)學(xué)習(xí)，了解歷史，不能光會打仗。這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。里頭都有一定的道理。孫權(quán)勸學(xué)的讀后感7這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權(quán)，赤壁之戰(zhàn)后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。因為一個“學(xué)”字跌破了他人的“眼鏡”。就如前面所說只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。在想想，呂蒙在接受孫權(quán)的勸誡后努力學(xué)習(xí)，不久就學(xué)有所成，讓魯肅為之敬佩。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰?？墒菂蚊赡艘唤槲浞颍杏露鵁o謀。給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。最后以君子曰：“學(xué)不可以已”來結(jié)束吧。正如高爾基所說： “書籍使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義”，“書籍是人類進(jìn)步的階梯。急也。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無疑是癡人說夢。《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章，以孫權(quán)勸誡呂蒙學(xué)習(xí)，之后呂蒙學(xué)有所成的事情，來告訴我們，學(xué)習(xí)對一個人是非常重要的，不可以不學(xué)習(xí)，學(xué)無止境。最后以君子曰：“學(xué)不可以已”來結(jié)束吧。給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。的確，再說那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。孫權(quán)勸學(xué)的讀后感6但我學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時，我非常驚訝，在文中那個吳國