【正文】 名句默寫(xiě)（ 8分 ,每題 1分） 。 春雪 [金 ] 史肅 豐年不救兩河饑，臘盡才看小雪飛。 D．太原府州城附近有個(gè)男子被殺，兇手是與死者的妻子通奸的奸夫。 ② 會(huì)左警巡使闕，世宗謂宰臣曰： “ 朕得其人矣。 閱歲，移知廣寧府，復(fù)請(qǐng)老，授震武軍節(jié)度使。 就改 戶部郎中，定襄退吏誣縣民匿銅者十八村，大節(jié) 廉 ． 得其實(shí)，抵吏罪，民斫石頌之。未幾，授同知洺州防御使事。改東京市令。 ，伴隨著漢字的發(fā)展和演化，書(shū)法藝術(shù)逐漸系統(tǒng)化、完善化，最終成為中國(guó)藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。 B.“ 伏羲造字 ” 、 “ 倉(cāng)頡造字 ” 都是關(guān)于漢字起源比較流行的說(shuō)法，伏羲、倉(cāng)頡都是傳說(shuō)中的人物，漢字其實(shí)是由我們的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的。許慎的意思是：倉(cāng)頡依照自然萬(wàn)物的形象創(chuàng)制了文字。但是，我們的祖先具有很強(qiáng)的審美觀和高超的藝術(shù)才能?！妒霎愑洝放c《淳化閣帖》等史籍中記載：倉(cāng)頡與另一個(gè)名叫沮誦的史官一起。 ” 也就是說(shuō)：上古時(shí)代，人們是用繩子打結(jié)的方法來(lái)幫助記憶的。共 120 分。我們的祖先以漢字的形式美為基礎(chǔ)，結(jié)合他們對(duì)于自然美、生活美的感悟，創(chuàng)造了具有無(wú)限魅力的書(shū)法藝術(shù)。伏羲氏，是古代神話傳說(shuō)中的人類始祖。倉(cāng)頡不過(guò)是對(duì)前人的創(chuàng)造做了一些總結(jié)和提高。 漢字的美，來(lái)自古人對(duì)于自然萬(wàn)物的細(xì)致觀察和深刻體會(huì)。 同樣，書(shū)法藝術(shù)也是 “ 博采眾美 ” 的結(jié)晶，是審美的產(chǎn)物，人之初， “ 古文 ” 與 “ 籀文 ” 雖然只是記事符號(hào)，但是，當(dāng)我們的祖先在龜甲、獸骨與石頭上面刻寫(xiě)文字的時(shí)候，在陶器、青銅器上面鑄刻文字的時(shí)候，也會(huì)自然而然的運(yùn)用他們的審美觀念和藝術(shù)才能，使文字的書(shū)寫(xiě)從一開(kāi)始就具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性。 ，倉(cāng)頡有著極其重要的貢獻(xiàn)， “ 依類象形 ” ，賦予漢字以真正意義的形式美。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 43分） （一）文言文閱讀（ 26分， 46題每題 2分，第 7題 20 分） 閱讀下面的文字，完成 47題。會(huì)左警巡使闕，世宗謂宰臣曰： “ 朕得其人矣。時(shí)阜通監(jiān)鑄錢法弊，與吏部員外郎麻珪蒞其事。近郭有男子被殺者，聞其妻哭聲不哀，召而審之，果為奸夫所殺，人以為神。承安五年卒，年八十。 A． ②③⑤ B． ②④⑥ C． ①④⑥ D． ②⑤⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．張大節(jié)因用杖刑打死土豪而被彈劾，被削減一個(gè)等級(jí)的官階并解除職務(wù)，但沒(méi)過(guò)多久，又授予他同知洺州防御使事的職務(wù)。 (3)覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。 ② 西臺(tái)：御史臺(tái)。 （ 3） ，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮， 。 清兵衛(wèi)與葫蘆 [日本 ]志賀直哉 這是一個(gè)叫清兵 衛(wèi)的孩子跟葫蘆的故事。有一天，他在海邊的街上走，心里依然想著葫蘆，忽然眼前一亮，看見(jiàn)一件東西，把他嚇 了一跳。第二天早晨起來(lái)，立刻又打開(kāi)罐子看，葫蘆皮上冒出了許多水珠。 “ 是呀 ，一個(gè)小孩子，卻喜歡這種玩意 ??” 他爸爸很不高興地向他那邊看了一眼。 “ 是一個(gè)很大的葫蘆吧。他發(fā)現(xiàn)攤子后邊的店板門上，掛著二十來(lái)個(gè)葫蘆，就立刻說(shuō)： “ 讓我看一看。 從此，他片刻也不離這個(gè)葫蘆，還帶到學(xué)校里去。 “ 這種事情，家里應(yīng)該干涉他 ??” 教員對(duì)清兵衛(wèi)的母親這樣說(shuō)，母親嚇得只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢出聲。清兵衛(wèi)又被罵做 “ 沒(méi)出息的孩子 ” ！他的父親還說(shuō)： “ 像你這種家伙，趕快給我滾蛋吧。 結(jié)果是五十塊錢成了交 —— 校役從那位教員手中好像平白地得了四個(gè)月的薪水，心里偷偷地高興。（ 5分） 答： __________________________________________________________________ （ 3） 葫蘆被教員沒(méi)收后又被校役、古董店老板倒賣，為什么要安排這一段情節(jié)？（ 4分） 答： __________________________________________________________________ （ 4） 小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？對(duì)表現(xiàn)主題起什么作用？（ 5分） 答： __________________________________________________________________ 第 Ⅱ 卷 表達(dá)題（ 53分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (13分， 1216題每題 2分， 17題 3分 ) 12．下列各項(xiàng)字音、字形全部正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 剽 ． 悍（ piāo） 閬 ． 苑（ l224。前天，海淀法院召開(kāi)庭前會(huì)議后，就已有媒體報(bào)出 “ 法院已經(jīng)落實(shí)調(diào)查李某某強(qiáng)奸案中案 ” 的消息。 ① 具有木葉微黃的顏色 ② 靜靜地長(zhǎng)滿在一樹(shù)上 ③ 變得太黃了 ④ 沒(méi)有木葉的干燥之感 ⑤ 它的黃色由于雨的濕潤(rùn) ⑥ 缺少那飄零之意 17. 右圖是甘肅電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言介紹這一臺(tái)標(biāo)的含義。 2. B項(xiàng)倉(cāng)頡 “‘ 依類象形 ’ ，賦予漢字以真正意義的形式美 ” 的說(shuō)法張冠李戴，第四 段說(shuō)“ 漢字不可能是一人、一時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，而是我們的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的。 （過(guò)、何與焉、聞、卒各 1分，整句通順 1分） （ 2） 應(yīng)當(dāng)明確 告訴百姓，分給他們土地、使他們交納賦稅，那么那些游手好閑的無(wú)業(yè)人員也就有了憑借（依靠），這對(duì)官府也便利。世宗登即，在遼東改換年號(hào)，有人勸張大節(jié)去朝見(jiàn)，短時(shí)間內(nèi)即可得到富貴榮華。 提升為 修內(nèi)司使，編排東京路人口的戶籍，人們信服他的公平。張大節(jié)請(qǐng)求辭官退休，皇帝不允許，調(diào)任太原府知府，因?yàn)椴⒅?、代州是他的故鄉(xiāng)，所以特地優(yōu)待他。承 安五年 (1200)，張大節(jié)去世，享年八十歲。（觴、酌） （ 2）懷良辰以孤往， 或植杖而耘耔 。（譽(yù)、分） （ 7）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮， 煢煢孑立 ， 形影相吊 。ng） —— 憎 ． 惡（ zēng）， 力能杠鼎 —— 力能扛鼎； C項(xiàng)鳳冠霞 帔 ． （ pēi） —— 鳳冠霞 帔 ． （ p232。 【評(píng)分參考：起評(píng)分 — 28分（ 70%），良好 — 32分（ 80%） 35分，優(yōu)秀 — 36分（ 90%）以上；偏題 — 24 分（ 60%） 20分，跑題 — 20 分以下，文體不明者得分不超過(guò) 24 分，抄襲者不超過(guò) 16分，套作者不超過(guò) 20分；字?jǐn)?shù)每少 100字扣 1分，沒(méi)有標(biāo)題扣 2分，錯(cuò)別字每?jī)蓚€(gè)扣 1分。 13. C A 項(xiàng) “ 光怪陸離 ” 形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜，使用對(duì)象不能是人、文學(xué)作品、詞語(yǔ)等； B項(xiàng) “ 耳濡目染 ” 形容聽(tīng)得多、見(jiàn)得多之后，無(wú)形之中受到影響，此處表意不當(dāng)，應(yīng)為 “ 耳熟能詳 ” ； C項(xiàng) “ 甚囂塵上 ” 形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，也形容某種言論十分囂張（含貶義），用在此處表意明確、語(yǔ)境恰當(dāng)； D 項(xiàng) “ 回腸蕩氣 ” 形容文章、樂(lè)曲十分動(dòng)人，不宜形容 “ 激戰(zhàn) ” 。（以） 三、文學(xué)類文本閱讀（ 18分） 11. 閱讀下面的文字，回答（ 1） — （ 4）題。臨清流而賦詩(shī)。（ 1 分） “ 只解 ” 說(shuō)明遲來(lái)的雪只能使饑寒交迫的百姓更添憂愁， “ 寧堪 ” 意為似棉絮一般的雪花無(wú)用，又不能填補(bǔ)破爛的棉衣。西山有晉國(guó)叔虞的祠廟，原來(lái)把祠中施