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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語(yǔ)文必修四310短文三篇word導(dǎo)學(xué)案(完整版)

  

【正文】 欄門關(guān)了以前,在牧 羊人到低矮的小屋里坐在桌子周圍以前,它們是什么也不要看,什么也不要聽(tīng)的。整個(gè)的家禽場(chǎng)像是瘋狂了一般。 不時(shí)地,人們重復(fù)著說(shuō):“現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了;現(xiàn)在,已經(jīng)到巴拉都了。又說(shuō),世界上最難的事情,就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的道理?!? 〔解讀〕道德,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。 B、具體研習(xí)文章,品味下列語(yǔ)句 ①“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。 ④“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。 ②“生之本質(zhì)在于死。而且久久地理會(huì) 著它。 這里的啟示 是我在一個(gè)加油站里頓悟到的。在他的經(jīng)歷中,他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、 IBM公司推銷員、專業(yè)畫(huà)家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫(huà)教師和父親。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī),制作了水銀氣壓計(jì)。在蒙田眼中,“這一切活動(dòng)都與圣賢相稱并為圣賢增光?!? 蒙田通達(dá)的生 死觀一方面來(lái)自他對(duì)死亡本身的洞見(jiàn),另一方面來(lái)自他充實(shí)的生命形態(tài)。作者一語(yǔ)道破了生與死的辯證關(guān)系?!拔摇睂?duì)生命心懷感謝,熱愛(ài)生命,所以“我”不會(huì)虛度時(shí)光,而是活得認(rèn)真而灑脫,充分享受人生的樂(lè)趣。而“風(fēng)和日麗”的時(shí)候,則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時(shí)光”?!彼€將法語(yǔ)化的拉丁字和方言入文,增強(qiáng)了表達(dá)的力度與生動(dòng)性?!? 蒙田從 1572年起開(kāi)始撰寫(xiě)《隨筆集》, 1580年《隨筆集》第一卷、第二卷出版, 1588年第三卷出版。塞蓬德辯護(hù)》一文典型地體現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變?!八吷鞯墓ぷ骶褪菍?duì)人、對(duì)人性種種形態(tài)的冷靜審視和研究,他要撕去一切人為的偽裝和矯飾,揭示人的本來(lái)面目,還他一個(gè)赤裸裸的本我。??? 嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。這一時(shí)期古希臘、羅馬文化得到復(fù)興,對(duì)人的尊重取代了對(duì)神的信仰,體現(xiàn)出濃烈的世界意識(shí)和人道關(guān)懷。四十多歲的時(shí)候,他轉(zhuǎn)向了懷疑論。隨筆與其他散文形式相比,內(nèi)容、形式較為輕松隨意,不拘一格?!? 文中屢屢征引古羅馬的經(jīng)典著述,事實(shí)與思辨相結(jié)合,縱橫捭闔,體現(xiàn)了 16世紀(jì)的人文主義思想?!边@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的、引人入勝的開(kāi)頭。在“哲人”看來(lái),生命是“苦事”,是“賤物”。 《熱愛(ài)生命》雖然只有短短數(shù)百字,但是邏輯思路卻異常清晰、嚴(yán)密。他在這篇文章中寫(xiě)道:“對(duì)死亡的 熟思也就是對(duì)自由的沉思。蒙田在一篇隨筆中引用了蘇格拉底的例子。 ( 2)帕斯卡爾 帕斯卡爾( 1623— 1 662),法國(guó) 17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。 本書(shū)作者以其特有的揭示矛盾的方法,反復(fù)闡述了人在無(wú)限大與無(wú)限小兩個(gè)極限之間的對(duì)立悖反,論證了人既崇高偉大又十分軟弱無(wú)力這一悖論,天才地揭示了人因思想而偉大這一動(dòng)人主題。那些話聽(tīng)上去就象是最高法院的文件摘要,仿佛單憑幾句話就能打發(fā)掉全部存在意義上的麻煩似的。這樣檢點(diǎn)過(guò)盤算過(guò)的人生,自然是不輕松了?!? 〔解讀〕生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。 如果一輩 子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活,留有好多遺憾,臨死時(shí)必然感到苦惱。 〔解讀〕 第一,從生理的層面來(lái)講,人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西。因此,要“努力好好地思想”,“提高自己”。 作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條:“當(dāng)你們出門,到世界上去走走,最好還是手拉手,緊挨一起。 案例分析 閱讀下面的文字 ,完成 1―― 4題 . 從阿爾卑斯山歸來(lái) [法 ] 都德 在普魯文斯省,當(dāng)天氣溫暖起來(lái)時(shí),把家畜送到阿爾卑斯山里去已經(jīng)是習(xí)慣了。 那時(shí)院子里是怎樣的騷亂啊!金綠兩色相間的大孔雀,戴著絹絨般的冠,從它們的棲木上認(rèn)出了來(lái)者,并用一種驚人的號(hào)筒 般的鳴叫迎接著它們。那些在旅途中生出來(lái)而還從未看見(jiàn)過(guò)農(nóng)莊的羊羔和極小的羔 兒,驚奇地看著它們的周圍。( 6分) 答: 參考答案 ①期盼回家和回家后親切溫馨的感受。描寫(xiě)羊群歸家后的歡樂(lè)時(shí)寫(xiě)到了大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等,作者都只抓住描寫(xiě)對(duì)象的主要細(xì)部特征簡(jiǎn)筆勾勒,使羊群歸家的群像得以簡(jiǎn)潔而傳神的表現(xiàn)。(或:生命是否值得熱愛(ài);人如何享受生命的樂(lè)趣。 “湖里有片片白帆??墒悄匆?jiàn)過(guò)月亮上有飛船著陸過(guò)嗎?你看見(jiàn)過(guò)你頭上的“太空行人”嗎? 大山仿佛得了聾耳癥,反問(wèn)腳下的小溪說(shuō):“你說(shuō)什么 —— 你說(shuō)什么 —— 月亮 上只有搗藥的兔兒爺和嫦娥,什么時(shí)候有過(guò)‘飛船’落腳?幾千年來(lái),除了太陽(yáng)、月亮、星星和云彩出現(xiàn)在我的頭冠之上,再?zèng)]有別的東西比我高了,哪兒有過(guò)什么‘太空行人’?” ③小溪歌聲里出現(xiàn)了幾分憂傷,“只知采昔日天地日月之精華,不知吸吮今日宇宙天穹之甘露,這樣下去,您的靈魂會(huì)枯萎的,直到?jīng)]了大山的魂魄!” ④向小溪狂吼道:“站住 —— 你給我停下奔跑的腳步?!? D、跳躍是山溪的形影,嬉鬧喧嘩是溪水的性格。 AD 。 答:
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