20xx人教版選修之先秦諸子選讀11天下有道，丘不與易也word教案(完整版)
【正文】 泉州市安溪十一中語(yǔ)文組 李老師 【 教學(xué)目的 】 知識(shí)與技能：掌握文中重點(diǎn)字詞的用法，了解《論語(yǔ)》反映的主要思想。他們能文能武，博學(xué)多才，多給大夫做家臣。代表人物有孔子、孟子、荀子《論語(yǔ)》《孟子》 ２、墨家是由墨子所創(chuàng)立的學(xué)派，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家與儒家之學(xué)并稱為顯學(xué)。 三、儒家思想及其《論語(yǔ)》： 儒家思想是中國(guó)封建統(tǒng)治的思想。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。 論 l 從者見(jiàn)之。 (4)木鐸：木舌的銅鈴。 （二）翻譯第二小節(jié) ： [來(lái)源 :學(xué) |科 |網(wǎng) ] 【原文】長(zhǎng)沮 (j249。”曰：“是 孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然。 (4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡 (p232。長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)拿著韁繩的是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘?？鬃雍苁卣f(shuō)：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰(shuí)打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了。x x amp。 （ 4）辟 (b236。 三、小結(jié) 四：作業(yè)：習(xí)題二 第三課時(shí) 【 教學(xué)內(nèi)容 】 四、五小節(jié)的內(nèi)容及其進(jìn)一步理解掌握領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。 (2)四體不勤，五谷不分：一說(shuō)這是丈人指自己。拿東西給人吃。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。 其實(shí)，本章的 要點(diǎn)不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié) 。 【譯文】子路夜里住在石門(mén)，看門(mén)的人問(wèn)：“從哪里來(lái)？”子路說(shuō)：“從 孔子那里來(lái)。禮 \39。言之成理即可。 （ 長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y，因此躲起來(lái)，他們屬于 消極 避世之人。 ） 四：小結(jié) ：題目 意思為：如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了。他們的人格和人生追求都是 “修身 齊家 治國(guó) 平天下 ”的模式。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 \39。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的。這是儒家向來(lái)都不提倡的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。子路問(wèn)道：“你看到我的老師嗎？”老丈 說(shuō)：“我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你的老師是誰(shuí)？”說(shuō)完，便扶著拐杖去除草。說(shuō)子路手腳不勤，五谷不分。子路曰：“不仕無(wú)義。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分 (2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。 【譯文】 楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車(chē)旁走過(guò)，他唱道 ：“鳳凰啊，鳳凰啊， 你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢？過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。趨 （ 3） 而辟 (4)之，不得與之言。 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了。 (5)以：與。子路行以告。孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津 (3) 焉。 [來(lái)源 :] 【譯文】 儀這個(gè)
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