20xx人教版選修之先秦諸子選讀11天下有道，丘不與易也word教案(完整版)
【正文】 泉州市安溪十一中語文組 李老師 【 教學目的 】 知識與技能：掌握文中重點字詞的用法，了解《論語》反映的主要思想。他們能文能武，博學多才，多給大夫做家臣。代表人物有孔子、孟子、荀子《論語》《孟子》 ２、墨家是由墨子所創(chuàng)立的學派，在戰(zhàn)國時期，墨家與儒家之學并稱為顯學。 三、儒家思想及其《論語》： 儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。 論 l 從者見之。 (4)木鐸：木舌的銅鈴。 （二）翻譯第二小節(jié) ： [來源 :學 |科 |網(wǎng) ] 【原文】長沮 (j249?！痹唬骸笆?孔丘之徒與？”對曰：“然。 (4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡 (p232。長沮問子路：“那個拿著韁繩的是誰？”子路說：“是孔丘?？鬃雍苁卣f：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。x x amp。 （ 4）辟 (b236。 三、小結(jié) 四：作業(yè)：習題二 第三課時 【 教學內(nèi)容 】 四、五小節(jié)的內(nèi)容及其進一步理解掌握領會孔子勇于擔當社會道義的精神?！笔棺勇贩匆娭? (2)四體不勤，五谷不分：一說這是丈人指自己。拿東西給人吃。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。 其實，本章的 要點不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié) 。 【譯文】子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從 孔子那里來。禮 \39。言之成理即可。 （ 長沮、桀溺、荷蓧丈人因為世道太亂，因此躲起來，他們屬于 消極 避世之人。 ） 四：小結(jié) ：題目 意思為：如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。他們的人格和人生追求都是 “修身 齊家 治國 平天下 ”的模式。窮則獨善其身，達則兼濟天下 \39。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的。這是儒家向來都不提倡的。長幼間的關系是不可能廢棄的；君臣間的關系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關系。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈 說：“我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？”說完，便扶著拐杖去除草。說子路手腳不勤，五谷不分。子路曰：“不仕無義。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分 (2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。 【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道 ：“鳳凰啊，鳳凰啊， 你的德運怎么這么衰弱呢？過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。趨 （ 3） 而辟 (4)之，不得與之言。 儒家不倡導消極避世的做法，這與道家不同?！遍L沮說：“那他是早已知道渡口的位置了。 (5)以：與。子路行以告。孔子過之，使子路問津 (3) 焉。 [來源 :] 【譯文】 儀這個
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