【正文】 當(dāng)然是戰(zhàn)勝了他們面對(duì)的人生困境，可以回答他的問題了。作者在被捕前，本也已是一位心理學(xué)家，還有一本書待完成；而他的同胞之前有的是店鋪老板，有的是銀行經(jīng)理，有的是教師、醫(yī)生總之從未想過自己會(huì)活在這樣的環(huán)境中并能夠活下來；然而當(dāng)他們真正身臨其境的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)為了活下去，人真的是任何境遇都適應(yīng)得了。而就在這非人的生活中，作者看到了人性的丑陋和美好，也看到人與人之間的不同。以為一切就應(yīng)當(dāng)如此，或者他們更愿意使這一切看起來更合理化，讓自己可以為自己的“不上進(jìn)”寬心。 第二篇：《活出生命的意義》讀后感《活出生命的意義》讀后感 鳳州初中周寶季 弗蘭克爾，著名心理學(xué)家，是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。他們不會(huì)理智的跟有學(xué)識(shí)的人討論事情，只會(huì)鄙視真理，否定真理。世上有許多的事是我們不懂的，然而愚昧人對(duì)自己的無知一無所知，并不愿意學(xué)習(xí)。下面我們聊聊什么是沒有智慧的人?！边@是箴言七所說的，相信大家都不陌生。 一、我們簡(jiǎn)答聊聊智慧有哪些的重要的特質(zhì)： 智慧人聽從訓(xùn)教，特別是神的話語。 智慧人不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間去聽蠢話和謊話。還有“敬畏耶和華的，遠(yuǎn)離惡事。 二、沒有智慧的人。他們的哲學(xué)是——無知是福，智慧是笨。褻慢人為人所憎惡，也為神所痛恨。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。但是自由處處都在，它不會(huì)是一種擠壓感，就像空氣一樣，你以為滿了，而是存在太多空隙。悲慘的命運(yùn)讓作者對(duì)幸福和美好充滿了向往，在保持本心的過程中，作者體會(huì)到了愛的力量、愛的偉大、自由意志的力量，領(lǐng)悟出做人的最重要使命是負(fù)責(zé)，人生的意義不在于實(shí)現(xiàn)自己，而是回答對(duì)生命的追問，不斷超越自己。這就說明：人的潛力是無限的。有的人說完全是因?yàn)榭紤]到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因?yàn)樽约哼€有某項(xiàng)才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因?yàn)楸４嬉粋€(gè)珍貴的回憶才使自己沒有自殺。她會(huì)遭受多大的痛苦啊。與其思考生命的意義，我們現(xiàn)在更樂于追求個(gè)體的幸福。把私利放在一邊，為了超越自我的某人某物而服務(wù)。弗蘭克爾不禁隨著琴聲掩泣，因?yàn)?，?dāng)天正值一個(gè)人的二十四歲生日，這人身在奧斯維辛的另一區(qū)，與弗蘭克爾咫尺天涯卻不能相見，音訊全無?！耙粋€(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。生命是短暫的，但是無論我們長(zhǎng)得好與丑，都是一個(gè)獨(dú)特的寶貴生命個(gè)體，只要你認(rèn)真而踏實(shí)生活過，經(jīng)歷過，永不放棄存活的希望，也就是一種完美和永恒，如果在我正好可以體現(xiàn)生命價(jià)值就失去了，那么實(shí)在很可惜。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。打開書頁，依然是干凈的感覺，清新的插圖，輕松幽默的語言，仿佛是兒時(shí)的一本童話。當(dāng)有負(fù)面情緒時(shí)，你要能夠覺察到，然后告訴自己：哦?！倍鴮?shí)際上就是一個(gè)小誤會(huì)而已。看看這個(gè)不算長(zhǎng)的清單，我發(fā)現(xiàn)很多都是我喜歡的：當(dāng)我給自己養(yǎng)的花草剪枝澆水、給魚缸里的鯉魚喂食的時(shí)候；我與愛人在冬日暖陽下一邊漫步一邊回憶曾經(jīng)的美好的時(shí)候；當(dāng)我與兒子一起游戲的時(shí)候；當(dāng)我沐浴后舒服地坐在沙發(fā)里，聆聽優(yōu)美的鋼琴曲，或是捧著自己喜歡的書讀上一個(gè)章節(jié)的時(shí)候；當(dāng)我在周末的早上大干特干打掃衛(wèi)生、然后心滿意足地欣賞自己干凈整潔的小家的時(shí)候；當(dāng)我在日記中記錄自己的心情、梳理過往的經(jīng)歷或是在睡前回想一天的收獲的時(shí)候；當(dāng)我看到藍(lán)天白云、晴空碧雪、花紅柳綠的時(shí)候很多很多這樣的時(shí)刻，原來都是可以提升“靈性空間”的。我們是選擇逃避。此書是張德芬繼《遇見未知的自己》的第三部力作，雖然似懂非懂，看完也有一些想法和大家分享，希望和大家一起交流，能夠共同學(xué)習(xí)。就等于房子的裝潢、裝飾、家具等軟裝部分。但是如果整個(gè)車顛倒過來，兩圓圈壓在方形上，甚至身的圓圈還遠(yuǎn)大于心，即三者失衡，可以運(yùn)行，但是非常艱辛。 張德芬在書末，還點(diǎn)及了自我安撫的另外一個(gè)方法，也是更高層次的意識(shí)實(shí)修——黃庭禪。書中提及到的禪宗五祖的弟子神秀和六祖惠能的故事。 而生活中的地球人，又有多少人能靜觀己靈，去認(rèn)識(shí)意識(shí)中的那個(gè)真我呢。 試想，如果房子的框架再好，裝飾裝修再好，如果沒有足夠的空間，還能住得舒服嗎。 如何活出全新的自己。如果，選擇積極的面對(duì)，我們將會(huì)找回“新的能量”。