美國現(xiàn)代口述史學(xué)研究讀后感——一個(gè)寧大研一學(xué)生的口述史學(xué)習(xí)感悟(完整版)
【正文】 題，一些口述歷史學(xué)家也表示要提高警惕，強(qiáng)調(diào)不能以純理論研究來代替口述歷史所記錄和呈現(xiàn)的真實(shí)生活與經(jīng)歷。而這種精英口述歷史模式也反映了美國現(xiàn)代口述史學(xué)興起與發(fā)展的最初動(dòng)力，即基于精英人物的口述歷史訪談而獲得具有保存價(jià)值的原始資料，以填補(bǔ)現(xiàn)存文獻(xiàn)記錄的空白或者彌補(bǔ)其不足。由于理論和實(shí)踐上的操作還不夠多，想要進(jìn)行理論性的總結(jié)和提煉尚為困難，只能以讀后感的形式，來談一談自己課余的思考。內(nèi)文斯在哥倫比亞大學(xué)率先開啟這項(xiàng)影響深遠(yuǎn)和具有重要意義的現(xiàn)代口述史學(xué)試驗(yàn)。第五章美國口述史學(xué)的理論轉(zhuǎn)向與反思則從記憶轉(zhuǎn)向、敘事轉(zhuǎn)向與共享權(quán)威：口述歷史關(guān)系反思三個(gè)角度來分析和論述美國口述史學(xué)的理論轉(zhuǎn)向與反思。它或許不是擺脫現(xiàn)代教育困境的靈丹妙藥，可是對(duì)于那些實(shí)踐者來說，口述歷史教育確實(shí)是一種值得嘗試和努力探索的改革方向。 除此之外，楊祥銀教授在另一篇發(fā)表于鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)的《關(guān)于口述史學(xué)基本特征的思考》中提煉概括了口述史的四個(gè)基本特征，分別為民主性、合作性、動(dòng)態(tài)性和跨學(xué)科性。在采訪的過程中，已經(jīng)高齡的老先生侃侃而談，作為一個(gè)采訪人的我沒有做過多的提問和引導(dǎo)。此外我在課上看過錢老師已經(jīng)出版的全國勞模口述史采訪的片段，編輯成稿還是需要下大工夫，這方面我還沒有實(shí)際嘗試過。特別是對(duì)于大多數(shù)沒有文本記錄的小人物而言，建立歷史的方式就是大腦記憶。歷史研究不應(yīng)該是陳腐和刻板的代名詞，歷史研究也可以是與時(shí)俱進(jìn)的，我之前對(duì)口述史的質(zhì)疑也只是代表了一般人甚至是一些歷史研究者對(duì)歷史研究存在著傲慢與偏見.所以本學(xué)期上了錢老師口述史研究這門課的收獲不僅是關(guān)于口述史研究上的一些專門的知識(shí)，更是深刻體會(huì)到了一句話紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 第8頁 共8頁。所以這也表明口述史也有一定的缺陷，特別是在時(shí)間的精準(zhǔn)性方面。這是我之前對(duì)口述史最本質(zhì)的疑問。這也體現(xiàn)了口述歷史一個(gè)非常突出的優(yōu)勢(shì)：可以直接和研究的對(duì)象進(jìn)行交流，這是因?yàn)閷⒒钊水?dāng)做歷史采訪對(duì)象，研究活人的歷史。隨著1960年代以來美國新社會(huì)史思潮和一系列社會(huì)激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的沖擊與影響，美國的口述史學(xué)被廣泛應(yīng)用于少數(shù)族裔史、女性史、
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