美國現(xiàn)代口述史學(xué)研究讀后感——一個寧大研一學(xué)生的口述史學(xué)習(xí)感悟(完整版)
【正文】 題，一些口述歷史學(xué)家也表示要提高警惕，強調(diào)不能以純理論研究來代替口述歷史所記錄和呈現(xiàn)的真實生活與經(jīng)歷。而這種精英口述歷史模式也反映了美國現(xiàn)代口述史學(xué)興起與發(fā)展的最初動力，即基于精英人物的口述歷史訪談而獲得具有保存價值的原始資料，以填補現(xiàn)存文獻記錄的空白或者彌補其不足。由于理論和實踐上的操作還不夠多，想要進行理論性的總結(jié)和提煉尚為困難，只能以讀后感的形式，來談一談自己課余的思考。內(nèi)文斯在哥倫比亞大學(xué)率先開啟這項影響深遠和具有重要意義的現(xiàn)代口述史學(xué)試驗。第五章美國口述史學(xué)的理論轉(zhuǎn)向與反思則從記憶轉(zhuǎn)向、敘事轉(zhuǎn)向與共享權(quán)威：口述歷史關(guān)系反思三個角度來分析和論述美國口述史學(xué)的理論轉(zhuǎn)向與反思。它或許不是擺脫現(xiàn)代教育困境的靈丹妙藥，可是對于那些實踐者來說，口述歷史教育確實是一種值得嘗試和努力探索的改革方向。 除此之外，楊祥銀教授在另一篇發(fā)表于鄭州大學(xué)學(xué)報的《關(guān)于口述史學(xué)基本特征的思考》中提煉概括了口述史的四個基本特征，分別為民主性、合作性、動態(tài)性和跨學(xué)科性。在采訪的過程中，已經(jīng)高齡的老先生侃侃而談，作為一個采訪人的我沒有做過多的提問和引導(dǎo)。此外我在課上看過錢老師已經(jīng)出版的全國勞?？谑鍪凡稍L的片段，編輯成稿還是需要下大工夫，這方面我還沒有實際嘗試過。特別是對于大多數(shù)沒有文本記錄的小人物而言，建立歷史的方式就是大腦記憶。歷史研究不應(yīng)該是陳腐和刻板的代名詞，歷史研究也可以是與時俱進的，我之前對口述史的質(zhì)疑也只是代表了一般人甚至是一些歷史研究者對歷史研究存在著傲慢與偏見.所以本學(xué)期上了錢老師口述史研究這門課的收獲不僅是關(guān)于口述史研究上的一些專門的知識，更是深刻體會到了一句話紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 第8頁 共8頁。所以這也表明口述史也有一定的缺陷，特別是在時間的精準性方面。這是我之前對口述史最本質(zhì)的疑問。這也體現(xiàn)了口述歷史一個非常突出的優(yōu)勢：可以直接和研究的對象進行交流，這是因為將活人當做歷史采訪對象，研究活人的歷史。隨著1960年代以來美國新社會史思潮和一系列社會激進運動的沖擊與影響，美國的口述史學(xué)被廣泛應(yīng)用于少數(shù)族裔史、女性史、
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