美國現(xiàn)代口述史學(xué)研究讀后感——一個寧大研一學(xué)生的口述史學(xué)習(xí)感悟(編輯修改稿)
2024-09-28 15:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 誹謗與隱私權(quán)侵犯、法律挑戰(zhàn)與學(xué)者特權(quán)、口述歷史倫理審查機制以及口述歷史參與者之間基于專業(yè)倫理的權(quán)責關(guān)系等等。本研究指出，隨著美國口述史學(xué)日益關(guān)注戰(zhàn)爭與沖突、突發(fā)事件、犯罪問題與特殊疾病等具有當代性、敏感性與隱私性的議題，同時也因為數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使得口述歷史資料的網(wǎng)絡(luò)傳播與應(yīng)用變得更為容易與便捷，這些因素都導(dǎo)致口述歷史工作所面臨的法律與倫理風險進一步加劇。結(jié)語部分則以時間跨度長達將近100年的兩個經(jīng)典口號——我們時代的口述歷史（anoralhistoryofourtime）和口述歷史的時代（theageoforalhistories）來概括性總結(jié)美國口述史學(xué)發(fā)展過程所體現(xiàn)的時代與歷史的互動關(guān)系。 在翻閱此書的過程中，我感觸頗深的一點是，書中所講哥大口述歷史的訪談對象多以二戰(zhàn)將領(lǐng)、財閥等精英人物為主，以填補現(xiàn)存文獻記錄和空白或者彌補其不足，即強調(diào)口述史學(xué)的檔案功能與史料價值。自第31任總統(tǒng)胡佛以后，13任美國總統(tǒng)都有對應(yīng)的總統(tǒng)圖書館與口述歷史計劃，它們較多地收集了與總統(tǒng)有關(guān)的口述歷史資料，再鮮明不過地體現(xiàn)了其精英主義特征。經(jīng)過二十余年發(fā)展，這種精英主義口述歷史實踐自1960年代中期開始，已擴展成一場席卷全美的口述史學(xué)運動。但實際上，我們今天所能接觸到的口述史已經(jīng)不是精英的史學(xué)，特別是錢老師提出將口述史放入公眾史學(xué)的一部分，我認為這能夠更加充分地體現(xiàn)和發(fā)揮口述史的價值，以我之前大略翻閱的一本記錄北侖30年變遷的20位市民口述史《見證》為例，對平凡的大眾進行口述史研究的可行性更高，特別是對于像我們這些剛?cè)腴T的新手而言。 除此之外，楊祥銀教授在另一篇發(fā)表于鄭州大學(xué)學(xué)報的《關(guān)于口述史學(xué)基本特征的思考》中提煉概括了口述史的四個基本特征，分別為民主性、合作性、動態(tài)性和跨學(xué)科性。這四個基本特征也在此書中有所體現(xiàn)，如本書的第四、五兩章：美國口述史學(xué)與新社會史轉(zhuǎn)向，美國口述史學(xué)的理論轉(zhuǎn)向與反思。隨著1960年代以來美國新社會史思潮和一系列社會激進運動的沖擊與影響，美國的口述史學(xué)被廣泛應(yīng)用于少數(shù)族裔史、女性史、勞工史、同性戀史、家庭（家族）史
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