【正文】 ，在求得兩者的平衡間，踐行理想的教育，做有思想的教師。教育迅速地從旨在使每一個人的內(nèi)在稟賦在一套核心價值觀的指引下得到充分發(fā)展的過程蛻變?yōu)橐粋€旨在賦予每一個人最適合于社會競爭的外在特征的過程；本書同時進一步提出教育是一個價值引導過程，一個引領學生成為我們所希望成為德人的過程。本書的序言部分以一位母親，在四樓的陽臺上目送自己的孩子去上學后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出了這句所有母親都會發(fā)自內(nèi)心的問話來開啟我們的思想之門，讓我們的教育工作者去思索：怎樣肩負教育重任，怎樣實現(xiàn)理想教育，怎樣成為有思想的教師?！冻蔀橛兴枷氲慕處煛罚_實是一本可以讓人思考的書，值得品讀。 所以，這就告訴我們，我們教育者的心態(tài)非常重要，三毛在她的文章種說到：“每日借鄰居白狗一同散步，散步將狗送回，不必喂食，不亦樂乎?！贝说诙骋?。 我常常想，我最大的教育理念，就是這樣，只要我能給予孩子多一點的快樂和知識，當他無助的時候我給予他幫助，他困惑時我與他分擔，教育者所能給予的，我們說了太多年的大話和套話，都快要忘記自己最初的本意了，其實教育不就是能使一顆心免于憂傷。學而不厭，誨人不倦。 假如我能使一顆心免于憂傷 我就沒有虛度此生 假如我能使痛苦的生命有所慰藉 在酸辛中獲得溫情 或是讓一只昏厥的知更鳥 重新回到窗中 我就沒有虛度此生 第一次讀到艾米莉。當我看到美國的彼得?！边@也許就是教育吧?！泵恳淮蔚恼n堂上，我看到那一張張小臉和認真的眼神，我就覺得自己很重要，我怎么能夠抗拒這樣的職業(yè)魅力。我走進教育，走上講臺，并不曾有過什么誓言。嘔心瀝血，竭誠奉獻。 接下來要跟大家分享的是王國維《人間詞話》里關于研究學問的三個境界，：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。但是第三境是最難的，我都已經(jīng)為這個目標付出那么多，都“憔悴”了，結(jié)果怎么樣。 寫著寫著，思緒又不知道飄到哪里去了。 《成為有思想的教師》一書，就什么是理想的教育、什么是理想的學生、什么是理想的教師、什么是理想的教學、什么是理想的教育結(jié)果（對書、知識有著正確的認識，學會快樂的工作，能過詩意的生活）等幾個方面，或深刻揭示現(xiàn)實教育、教師、教學的缺陷、偏差、弊端，或語重心長表明什么是教育的本質(zhì)、怎樣實現(xiàn)理想的教育，通過古今中外思想家、教育家的文章回答了怎樣成為有思想的教師這一話題，讀來令人感悟、警醒、沉思、反省。我們的孩子在艱辛的付出之后，為什么沒有學習后勁、沒有發(fā)展后勁，甚至不知道怎樣去交流、怎樣去工作、怎樣去生活，一個身心健康的人的基本素養(yǎng)都缺失，讀后感《《成為有思想的教師》讀后感在平衡中尋求有思想的教育》。 不可否認現(xiàn)實世俗功利熏染我們的教育，我們的確迷失在一連串的教育指標、考評方法、大綱、考級、成績名次的迷宮之中。 理想教育的幾個目標是相互制約、相互促進、不可偏廢，要實現(xiàn)這一教育應有的本分，為我們的教育者提出應有的要求?！睍杏幸欢卧挘骸皩W校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育。 做有思想的教師，要有一顆抱樸含真的慧心，在教學中要有真情，“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應付”。有思想的教師，要不斷汲取、學習新的知識，要有懷疑、批判的精神，要有獨立思考、反思自我的品質(zhì)。 這是一位母親，在四樓的陽臺上目送自己的孩子去上學后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出了這句人類所有的母親都會發(fā)自內(nèi)心的問話。有這樣一句話說得好“人因思想而偉大。其一即“事實的邏輯形象就是思想”，其二即“思想是有意義的命題”。有更多的抽象與概括的意涵，更著意于邏輯的必然性“經(jīng)驗”可能不具有普遍的必然性，而囿于具體的情境與條件，一旦離開具體的情境和條件，“經(jīng)驗”就可能失效。 其次，做有思想的教師，使我們變得更具有思想，能夠使我們更好地理解課程內(nèi)容。 有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。說得極端一點，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結(jié)果的堆積。其實，這就是哲學。 （一）人格的內(nèi)涵。 促進教育效果的提升。學境極至，世人稱慕之樂。他叫學生繼續(xù)做后續(xù)調(diào)查，看昔日這些男孩今天是何狀況?！? 樸素的話語——我愛這些孩子，簡單的道理——愛心能能化腐朽為神奇，愛心能改變一切。 （一）、沉默的方法。 舉止。 是在人生層面努力確立自己的終極價值體系和生活與人格的理想。 教師要正確地認識自我。 第21頁 共21頁。 社會實踐活動是培養(yǎng)教師良好人格的重要途徑，教育實踐活動培養(yǎng)教師良好人格的主要途徑。 （二）教師人格魅力塑造的基本途徑。 對一個人的第一印象往往來自他的服裝。 （三）、用數(shù)數(shù)