【正文】 讒之，陳平亡去 ③ 聞漢王之能用人，故歸大王 ④ 平辭曰： “ 此非臣之功也?！蹦藦唾p魏無知。誠臣計畫有可采者，顧大王用之；使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。平，反覆亂臣也，愿王察之。陳平從少年往事魏王咎于臨濟。 C．文化傳統(tǒng)限定著人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發(fā)，所以，個人的自由意志沒有意義。 D．傳統(tǒng)文化應運而生，在歷史上起過積極作用。它限定著人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價值取向。文化傳統(tǒng)就是民族精神。也有的播遷他邦、重振雄風；也有的生不逢時，曇花一現(xiàn)。如果追究內(nèi)容，則差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別媲美。 沈陽市 20212021 學年高一上學期期末考試 語文試題 整理錄入：青峰弦月 第Ⅰ卷 （閱讀題 共 70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 （ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。 傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化，落腳在文化。但是，不管它們內(nèi)容的深淺、作用的大小、時間的久暫、空間的廣狹，只要存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。 一個民族有一個民族的共同生活、共同語言，從而就會有共同的心理狀態(tài)。個人的意志自由，在這里沒有多少絕對意義，正像肉體超不出皮膚一樣，個人意志也超不出文化傳 統(tǒng)。雖然隨時代變遷，它們的變化不同，但它 們只要存在過，就都是傳統(tǒng)文化。 D．文化傳統(tǒng)雖然是惰性力量，但 它也是無聲的指令、凝聚的力量、集團的象征。魏王以為太仆?！睗h王疑之，召讓魏無知。”漢王乃謝，厚賜，拜為護軍中尉，諸將乃不敢復言。其后常以護軍中尉從攻陳豨及黥布。 ” ⑤ 呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之 ⑥ 平與太尉勃合謀，卒誅諸呂，立孝文皇帝 A． ①②⑤ B ． ①③④ C ． ②⑤⑥ D ． ③④⑥ 6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A．陳平寒門苦讀，善于言辭。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。城中十萬戶，此地兩三家。 地崩山摧壯士死， 。 我的確靠發(fā)笑維生，而且笑得很好，套句商業(yè)用語來說，我的笑聲是供不應求的。我已經(jīng)變得不可或缺了。我的放聲縱笑不能來得太早，也不可來得過遲，必須恰是時候。我是個嚴肅的人，很多人認為 —— 或許十分正確 —— 我是個悲觀厭世的人。偶爾也擠出一絲溫柔的淺笑，但我常懷疑自己是否真正笑過。 D．本文用詞準確、形象。（ 25分） “敦煌的女兒”樊錦詩 她用 40 多年的執(zhí)著扣堅守，譜寫了一個文物工作者的平凡與偉大；她在敦煌文化遺 產(chǎn)保護、研究和管理等領域的開拓創(chuàng)新，讓世界同行為之驕傲。從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風沙治理，在敦煌遺產(chǎn)保護的各個領域，樊錦詩和敦煌研究院的工作者一起，不斷探索創(chuàng)新，攻克難題。如何破解保護與利用的矛盾，實現(xiàn)敦煌遺產(chǎn)永久保存，永續(xù)利用，成了樊錦詩日夜思考的問題。樊錦詩提出，要把敦煌莫高窟建設成為世界一流的遺址博物館，不斷增加收藏、保護、研究和展示與服務功能。 E．文章首尾呼應，渾然一體，既表現(xiàn)作者對傳主的高度評價，又突出了樊錦詩執(zhí) 著堅守、殫精竭慮的偉大精神，傳主形象形神兼?zhèn)洹? D．民間流傳著五花八門的 “ 養(yǎng)顏秘方 ” ，其中吃燕窩或許算得上是 眾望所歸 ． ． ． ． 的一種。 ③毫無疑問，這種語言是美麗的，傾聽這種語言也是美麗的。 據(jù)了解，杭州西湖自 2021年開始實行免費以來，景區(qū)每年因此直接減少門 票收入 2530萬元，但公園門票免費帶動了景區(qū)商業(yè)網(wǎng)點經(jīng)營價值的提升，這不僅抵補了損失的門票收入，而且使景區(qū)管理部門增收逾億元 ，帶動了杭州旅游產(chǎn)業(yè)新增經(jīng)濟效益上百億元。 ” 沙子： “ 你是在幸福中長大的吧？ ” 珍珠： “ 不，是在痛苦中磨礪的。 ” 請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。 17．仿照語段中畫線句 “ 當你 ?? 時，才明白 ??” 的句式，續(xù)寫三句。 ④曲折猶如玫瑰花上的尖刺，總是同鮮艷芬芳同行。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A．王維在繼承傳統(tǒng)的基礎上，努力創(chuàng)造了具有鮮明個性的意境，豐富了山水詩的表現(xiàn)技巧，對詩歌發(fā)展做出了卓越的貢獻。（ 6分） （ 3）樊錦詩從北京大學畢業(yè)后，扎根戈壁沙漠 40多年，是 什么原因使她一直豎守在敦 煌 ？請結(jié)合全文概括分析。上世紀 80 年代以來，在樊錦詩的帶領下，敦煌研究院全體 科研人員在石窟考古、佛教美術、文獻研究等很多領域都取得了新成果，敦煌研究院已經(jīng)成為國際敦煌學研究的最大實體，“敦煌在中國，敦煌學研究在國外”的歷史已經(jīng)改變?！倍鼗湍呖呤侵袊着腥搿妒澜缥幕z產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)，樊錦詩參加了申遺材料的準備工作，她十分清楚世界文化遺產(chǎn)所承擔的社會責任。樊錦詩清醒地認識到，面對如此燦爛的文化遺產(chǎn)，保護僅靠 人和技術還不夠，還要立法和制定保護規(guī)劃。 1963 年，樊錦詩從