【正文】 。 但是另一方面，三峽的艱難險阻，萬丈狂濤，渦漩千回百轉(zhuǎn)，驚心動魄，又使得詩人游子望而生悲：在三峽的山水文學(xué)、易理哲學(xué)，乃至纖夫的川江號子之中，常常表現(xiàn)出那種悲愴之情。 【小題 2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．在巴、蜀、楚文化融合的基礎(chǔ)上形 成的三峽文化具有悠久歷史傳承、相對穩(wěn)定和特征鮮明等三大特點。 混淆了時間范圍。用治行高等，擢吏部稽勛主事，歷文選員外郎，署選事。移駐都門，再移昌平，遠近恃以無恐。楊嗣昌奪情 ② 輔政，廷臣力爭多被謫，景文倡同列合詞論救。景文日： “ 固結(jié)人心， 堅守待援而已，此外非臣所知。 ② 奪情：是中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。崇禎年間，他又請求實行一條鞭法，由官府負(fù)責(zé)徭役，人民只需稍加資助一些徭役的費用；供應(yīng)采取平價買賣，不立官價的名目。當(dāng)李自成軍隊兵臨北京城下時，他力主堅守；當(dāng)城破之時，他不顧個人安危想人宮護駕；當(dāng)?shù)弥实垡殉龉僦畷r，他以皇帝南逃為羞，故最終辭闕投井而死。楊嗣昌受命減少喪親守喪期輔佐政事，朝廷大臣極力諍諫多遭貶謫，景文發(fā)動同僚聯(lián)合上言論理救援。等到都城陷落，景文急奔到宮門，宮人說： “ 皇上車駕已出宮了。虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。（ 5分） 【小題 2】這首詞蘊含著豐富的情感，請簡要概括。（諸葛亮《出師表》） 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 剛才她真不錯，她自己有數(shù)。因之，不論她演的是什么戲，都成了古裝戲。其他也沒有什么與人不同之處。 現(xiàn)在結(jié)了婚上十年了， 兒女都不小了，大家似乎忘了從前有過這樣的事，尤其是她丈夫。 南宮幅在玻璃窗外立了一會，然后繼續(xù)往前走，很有點掉眼淚的意思，可是已經(jīng)到家了。（ 8分） 【 解析】 【小題 1】 【小題 3】 四、實用類文本閱讀（ 25分） 12．閱讀下面的文字，完成后面題目。時至今日，它依舊被視為 20世紀(jì)中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，位列中國 20世紀(jì) 100大考古發(fā)現(xiàn)之首。這一點集中體現(xiàn)在他關(guān)于中華文明形成的論斷中，他強調(diào)殷商文化是一種多元復(fù)合文化，不是單純的古代中國文化，而是本土、西亞、南亞文化的復(fù)合體： “2021 年來中國的史學(xué)家，上了秦始皇的一個大當(dāng)，以為中國的文化及民族都是長城以南的事情；這是一個大大的錯誤，我們應(yīng)該覺悟了！我們更老的老家 —— 民族的兼文化的 —— 除了中國本土以外，并在滿洲、內(nèi)蒙古、外蒙古以及西伯利亞一帶；這些都是中華民族的列祖列宗棲息坐臥的地方；到了秦始皇筑長城，才把這些地方永遠斷送給 ‘ 異族 ’ 了 ” 。在李濟眼里，無論是一堆枯骨、一片碎陶，還是完整的鐘鼎彝器，從最落后地區(qū)的陋俗到文明社會的高尚禮節(jié)，從窮鄉(xiāng)僻壤的土語到最時髦的演講詞 —— 都是史學(xué)家的原始資料，都記載著文明演進的細(xì)節(jié)？他一生經(jīng)手發(fā)掘保存研究的文物無數(shù)，他去世后，人們清點遺物，在他家里沒發(fā)現(xiàn)一件文物古董。 E． 1995年 9月，臺北故宮 博物院舉辦了一場為時八天的特展，所展文物只有半個蠶繭 殼。 【小題 2】 試題分析：這是一道文 意概括的題目，答題時要注意文章各段的段首和段尾句，對文章的結(jié)構(gòu)進行簡要的劃分，盡量運用文中的觀念詞語分條作答，此題可以轉(zhuǎn)化為 “ 他的愛國體現(xiàn)在哪些方面 ” ，文中重要的句子有： “ 但這并不妨礙他成為一個赤誠的愛國者：當(dāng)時來中國考古的美國學(xué)術(shù)團體 Freer Gallery of Art 曾邀請李濟加盟，他提出兩個前提條件 ”“ 李濟的愛國，并不糾結(jié)于偏狹、狂熱的家國觀，而是飽含厚重的普世情懷 ”“ 因了這樣的襟懷和氣度，李濟能夠以全人類為研究背景，不偏不倚，誠實地追尋古史中最可能接近真相的面目 ” 。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A．卓越與公平是高校招生的核心價值取向。 。教師節(jié)當(dāng)天，我給同學(xué)們上課：“ 今天是教師節(jié) —— ” 同學(xué)們回應(yīng)道： “ 祝老師快樂！ ” 我說： “ 教師節(jié)應(yīng)該是 ‘ 同學(xué)們快樂 39。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 “ 行走 ” 既可指空間上的行走，也可指思想上的行走，還可以指人與人之間心靈、情感方面的溝通，你走進我的心里，我走進你的心里。 我們可以從以下幾個角度進行構(gòu)思： (1)分析行走的目的：如果行走沒有目的，不服從心靈的指揮，那是盲目行走，盲目行走會迷失自己人生的方向，最終一事無成。男人在一起當(dāng)然都會講自己的故事，如有酒助興，故事會講得越多越生動越精彩。學(xué)生具有主體性地位，其主體地位的實現(xiàn)既是教育的目的，也是教育成功的過程，它表現(xiàn)在我們教育學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社會實踐中：教師作為一項職業(yè)，是通過教書育人實現(xiàn)自我價值、創(chuàng)造社會 價 值 的 ， 學(xué) 生 則 是 這 種 價 值 的 體 現(xiàn) 與 反 映 。 ① 語言就是人類最重要的交際工具 ② 但是，話說出口，聲音隨即消散，它受著時間和空間的限制 ③ 文字就作為記錄語言的符號 ④ 有聲語言不能把一時一地人們的思想或活動情況留傳給后代或者傳送到遠方 ⑤ 當(dāng)社會發(fā)展到需要把語言記錄下來 ⑥ 以便保存下去或者傳送給遠方的時候 A． ①②④⑤⑥③ B ． ①⑥②⑤③④ C ． ⑥②⑤①④③ D ． ⑥⑤③①④② 1 6．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段 文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 B．為什么 “ 唯收視率論 ” 如此難以根除？這里面的主要原因，還是由于某些電視臺對自身定位認(rèn)識不清和對其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社 會責(zé)任沒有予以足夠的重視而造成的。 能力層級為分析綜合 C。 【小題 2】怎樣理解李濟的愛國情懷？請簡要分析。這 個特展是為紀(jì)念李濟先生百年誕辰設(shè)立的，這半個被利器切割過的蠶繭殼，是李濟在 69 年前主持的中國第一次考古挖掘時發(fā)現(xiàn)的：這是一顆被割掉了一半的絲質(zhì)繭殼，繭殼長約 1． 36 厘米，繭幅約 1． 04