20xx屆高三語文上學期第四次聯(lián)考試題含解析新人教版第360套(參考版)
2024-12-02 13:51本頁面
【正文】 (2)分析 “ 行走 ” 的原因。 我們可以從以下幾個角度進行構(gòu)思： (1)分析行走的目的：如果行走沒有目的，不服從心靈的指揮，那是盲目行走，盲目行走會迷失自己人生的方向，最終一事無成。 “ 行走 ” 既可指空間上的行走，也可指思想上的行走，還可以指人與人之間心靈、情感方面的溝通，你走進我的心里，我走進你的心里。 【解析】 試題分析：寫好材料作文的關(guān)鍵就在于能夠正確地審清題意。是呵！不是知心知已的人怎么會在一起喝酒呢？在一起喝酒的人一定都是有故事的人，特別是 喝了好酒，喝到一定程度之后，每個飲酒的人都會講自己的故事，故事越是講得起勁，酒就越喝得多；酒喝得越多，故事就越講得精彩。男人在一起當然都會講自己的故事，如有酒助興，故事會講得越多越生動越精彩。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（ 60分） 每一個行走中的人都一定是有故事的人，每一個尋找故事的人也一定是在路上行走的人，或者追隨故事而去一個地方，或者去一個地方后渴望遇見一段故事。 1 7．下面是我國的綠色食品標志，請寫出該標志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過 70個字。學生具有主體性地位，其主體地位的實現(xiàn)既是教育的目的，也是教育成功的過程，它表現(xiàn)在我們教育學生的學習、生活和社會實踐中：教師作為一項職業(yè)，是通過教書育人實現(xiàn)自我價值、創(chuàng)造社會 價 值 的 ， 學 生 則 是 這 種 價 值 的 體 現(xiàn) 與 反 映 。教師節(jié)當天，我給同學們上課：“ 今天是教師節(jié) —— ” 同學們回應道： “ 祝老師快樂！ ” 我說： “ 教師節(jié)應該是 ‘ 同學們快樂 39?？鬃邮?“ 萬世師表 ” ，他與弟子們其樂融融，留“ 孔顏之樂 ” 的佳話。（ 6分） 9月 28日是孔子誕辰，教育部正在規(guī)劃將教師節(jié)由 9月 10日改至這一天。 ① 語言就是人類最重要的交際工具 ② 但是，話說出口，聲音隨即消散，它受著時間和空間的限制 ③ 文字就作為記錄語言的符號 ④ 有聲語言不能把一時一地人們的思想或活動情況留傳給后代或者傳送到遠方 ⑤ 當社會發(fā)展到需要把語言記錄下來 ⑥ 以便保存下去或者傳送給遠方的時候 A． ①②④⑤⑥③ B ． ①⑥②⑤③④ C ． ⑥②⑤①④③ D ． ⑥⑤③①④② 1 6．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段 文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。 。 。 D．專訪記者在走訪湖南多家農(nóng)家書屋的過程中，管理員們都不約而同地反映，自農(nóng)家書屋投入使用以來，很少大規(guī)模地更新和補充書籍。 B．為什么 “ 唯收視率論 ” 如此難以根除？這里面的主要原因，還是由于某些電視臺對自身定位認識不清和對其應當承擔的社 會責任沒有予以足夠的重視而造成的。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A．卓越與公平是高校招生的核心價值取向。 C． 2021年 10月底，天津、沈陽、福州等 18個城市將加入全國城市一卡通互聯(lián)互通平臺，加上之前加入的 17個城 市，全國將共有 35個城市的一卡通實現(xiàn)互聯(lián)，但 美中不足 ． ． ． ． 的是其中不包括北京。 B．改革創(chuàng)新不是徹底否定自我，而是 吐故納新 ． ． ． ． ，實現(xiàn)自我完善。 能力層級為分析綜合 C。 【小題 2】 試題分析：這是一道文 意概括的題目，答題時要注意文章各段的段首和段尾句，對文章的結(jié)構(gòu)進行簡要的劃分，盡量運用文中的觀念詞語分條作答，此題可以轉(zhuǎn)化為 “ 他的愛國體現(xiàn)在哪些方面 ” ，文中重要的句子有： “ 但這并不妨礙他成為一個赤誠的愛國者：當時來中國考古的美國學術(shù)團體 Freer Gallery of Art 曾邀請李濟加盟，他提出兩個前提條件 ”“ 李濟的愛國，并不糾結(jié)于偏狹、狂熱的家國觀，而是飽含厚重的普世情懷 ”“ 因了這樣的襟懷和氣度，李濟能夠以全人類為研究背景，不偏不倚，誠實地追尋古史中最可能接近真相的面目 ” 。 考點：篩選并整合文中的信息。（ 6分） 【小題 4】李濟是一位出色的考古學家，他在考古學方面有哪些貢獻？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā? 【小題 2】怎樣理解李濟的愛國情懷？請簡要分析。 E． 1995年 9月，臺北故宮 博物院舉辦了一場為時八天的特展，所展文物只有半個蠶繭 殼。 C．作為一名有良知的考古學家，李濟對邀請他加盟的當時來中國考古的美國學術(shù)團體Freer GallerV of 提出了兩個維護國家利益的條件，美方代表不得不答應。這看似簡陋的展覽，卻是對他最好的紀念！ 【小題 1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?5分） A． 2021年 9月，李敖在節(jié)目中大罵李濟是臺島 “ 最后一個重量級的學閥 ’’ ，但也正是因為李敖的攻訐，這 位在大陸籍籍無名的中國考古學界的一代宗師開始被大陸人們熟悉。這 個特展是為紀念李濟先生百年誕辰設(shè)立的，這半個被利器切割過的蠶繭殼，是李濟在 69 年前主持的中國第一次考古挖掘時發(fā)現(xiàn)的：這是一顆被割掉了一半的絲質(zhì)繭殼，繭殼長約 1． 36 厘米，繭幅約 1． 04 厘米，已經(jīng)部分腐蝕，但仍有光澤，而且繭殼的切割面極為平直。在李濟眼里，無論是一堆枯骨、一片碎陶，還是完整的鐘鼎彝器，從最落后地區(qū)的陋俗到文明社會的高尚禮節(jié)，從窮鄉(xiāng)僻壤的土語到最時髦的演講詞 —— 都是史學家的原始資料，都記載著文明演進的細節(jié)？他一生經(jīng)手發(fā)掘保存研究的文物無數(shù)，他去世后，人們清點遺物，在他家里沒發(fā)現(xiàn)一件文物古董。有鑒 于此，李濟甫入主中央研究院史語所考古組，就與同仁約法三章：絕不私藏和購買古物。 李濟不僅學風嚴謹，學識卓然，而且德性高潔。 作為一個系統(tǒng)地接受過西方科學研究訓練的考古學家，李濟堅持考古學的成就不應拘泥于器物本身的價值，而應著眼于文物所揭示的代際關(guān)系的構(gòu)建和所表征的歷史事件的還原。這一點集中體現(xiàn)在他關(guān)于中華文明形成的論斷中，他強調(diào)殷商文化是一種多元復合文化，不是單純的古代中國文化，而是本土、西亞、南亞文化的復合體： “2021
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