7新時(shí)期文學(xué)批評(píng)癥候探討(完整版)
【正文】 神，一種文化立場(chǎng)，是文學(xué)健康發(fā)展的動(dòng)力性、規(guī)范性、建設(shè)性因素。 論文關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)癥候批判精神大眾文化 自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，伴隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立，消費(fèi)社會(huì)逐漸形成，普遍意義的一元價(jià)值權(quán)威解體，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)價(jià)值分裂的多元化時(shí)代，個(gè)人的自由思考有了真正的空間與可能，文學(xué)批評(píng)擁有了寬松的生存環(huán)境和千載難逢的發(fā)展契機(jī)。更有甚者，毫無(wú)批評(píng)良知可言，極盡吹捧之能事，比如，“趙麗華事件”中，其所謂的“口語(yǔ)詩(shī)”，普通網(wǎng)民都不忍卒讀，以惡搞的方式表達(dá)自己的憤怒，而卻有不少評(píng)論家大肆拔高，如稱其作“寫詩(shī)不求專做，不求濃妝，不以華麗的辭藻去嘩眾取寵，但又不流于直白，寓深刻的情感于樸素的外表中，蘊(yùn)味十分深遠(yuǎn)，也即是淡抹而留有余芬。而這些缺乏思想深度和力度的判斷，必將會(huì)導(dǎo)致表述的上的平庸、效能上的無(wú)力，也嚴(yán)重挫傷了讀者的閱讀興趣，造成了大量讀者的流失?？偠灾?，人類對(duì)于道德要負(fù)責(zé)的，不但對(duì)惡負(fù)責(zé)，對(duì)善也要負(fù)責(zé)；不僅僅對(duì)于一個(gè)特殊事物負(fù)責(zé)，對(duì)于一切事物負(fù)責(zé)，而且對(duì)于附屬于他的個(gè)人自由的善和惡也要負(fù)責(zé)。由是觀之，當(dāng)下方興未艾的文化研究注重從比較宏觀的文化視角研究文學(xué)，雖拓展了傳統(tǒng)文學(xué)研究的空間和視野，但毋庸諱言，有些批評(píng)常常疏離了文學(xué)的本體，將文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象僅僅視為文化的載體予以關(guān)注和研究，常常以宏觀的文化批評(píng)完全替代細(xì)致的文學(xué)文本的分析，忽略了對(duì)于文學(xué)特性的關(guān)注與研究，又使文學(xué)批評(píng)回到了單純的社會(huì)學(xué)批評(píng)的視閾，文學(xué)的文學(xué)性在其筆下消弭殆盡。文學(xué)批評(píng)離不開(kāi)文學(xué)，然而，文學(xué)批評(píng)又不是文學(xué)的附庸，它又有自身獨(dú)特的存在價(jià)值。大眾文化力避莊嚴(yán)、崇高，主張無(wú)深度、無(wú)歷史感及平面化、商品化，大眾看到的只是紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，即所謂“生活的原生態(tài)”；他們只有日常性，沒(méi)有超越性；他們的觀念通常只對(duì)生活負(fù)責(zé)，充斥著物質(zhì)主義的實(shí)利氣息。文學(xué)批評(píng)也開(kāi)始與消費(fèi)攀親、與時(shí)尚聯(lián)姻，“唯利是圖”、“嘩眾取寵”甚至成了一些批評(píng)家基本的追求。于是，“偽批評(píng)”鋪天蓋地。時(shí)下的大眾比任何時(shí)候都更需要心靈的盈實(shí)與富足、滋潤(rùn)與慰藉，需要批評(píng)家承擔(dān)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，通過(guò)有效的批評(píng)，抵制道德墮落和精神的異化。于是，在太多夸夸其談中，我們看不到對(duì)于時(shí)代精神內(nèi)涵的傳達(dá)，看不到對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻揭示，看不到獨(dú)特的生命感悟，看不到批評(píng)家的對(duì)藝術(shù)和人類生存際遇的深切關(guān)懷，因而也就消解了文學(xué)批評(píng)的權(quán)威和影響。形而上的文學(xué)批評(píng)難以抵擋實(shí)實(shí)在在的商品與媒體的沖擊與擠壓，在眾聲喧嘩中，逐漸失去了自己的深度和力度，原有的思辯性和批判精神大量流失，甚至只會(huì)唱些言不由衷的贊歌和扯些不成不淡的空話，甚至進(jìn)行發(fā)泄性、娛樂(lè)化的相互謾罵、攻訐。而文學(xué)批評(píng)作為“運(yùn)動(dòng)著的美學(xué)”，其客體對(duì)象——當(dāng)下的文學(xué)及其現(xiàn)象，處于不斷的變動(dòng)和發(fā)展中。文學(xué)批評(píng)的重要功能在于闡釋與評(píng)斷文學(xué)，合理地解析其審美價(jià)值和藝術(shù)成就，并進(jìn)而深究這種文本對(duì)于文化
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