【正文】 ，是文學(xué)健康發(fā)展的動力性、規(guī)范性、建設(shè)性因素。“文學(xué)批評的批判精神是指批評主體應(yīng)與批評客體保持一種超越性的關(guān)系，批評應(yīng)有能力對客體做出獨(dú)立的價值判斷……批評家應(yīng)有超越于批評對象的識見與眼光，應(yīng)敢于提出問題，應(yīng)有對不良的文學(xué)現(xiàn)象做出診斷與批判的勇氣，既不為賢者諱，也不屈從于外在的力量。文學(xué)批評離不開理論的指導(dǎo)，也離不開新的批評方法的不斷引進(jìn)，這是個人所共知的常識，然而，許多批評家，則是將西方現(xiàn)成的理論觀念直接搬進(jìn)自己的文本之中，生吞活剝的套用，未能做到融會貫通，甚至忽略中國的文化與文學(xué)的語境，動輒什么后殖民主義、什么第三世界話語、什么女權(quán)主義、什么全球化與現(xiàn)代性，等等，將杰姆遜、?？隆⒗?、德里達(dá)等等的理論奉為圭臬，忽略了民族的文化背景與文學(xué)背景，忽略了新作品、新現(xiàn)象，只是在一堆故紙堆里繞來繞去。雖已經(jīng)發(fā)生，但還在生成著。大眾傳媒的迅猛崛起還給文學(xué)批評帶來另一方面的沖擊，名目繁多、姿態(tài)萬千的娛樂項(xiàng)目瓜分了傳統(tǒng)的文學(xué)受眾，在“歡樂中國行”、“超女”、明星模仿秀與快樂總動員的歡笑中，文學(xué)無可奈何地滑入邊緣，文學(xué)批評更加只能算一個微不足道的小卒子，這種狀況無疑從另一方面削弱了文學(xué)批評家的積極性。這必然導(dǎo)致許多批評家為了生計(jì)，以個人化、時尚化的寫作姿態(tài)，熱衷于制造熱門話題，熱衷于“語言狂歡”的表演，熱衷于物質(zhì)實(shí)利，甚至成為市場營銷員或出版社的代理人，根據(jù)市場的消費(fèi)情況肆意評斷，誘導(dǎo)著文學(xué)消費(fèi)的潮流。 大眾文化是一種以大眾傳播媒介為載體并且以城市大眾為對象的復(fù)制化、模式化、批量化、類像化、平面化、普及化的文化形態(tài)。這種理論到理論、“以玄說玄”、“以空對空”的批評實(shí)踐，不僅離文學(xué)實(shí)際很遙遠(yuǎn)，而且理論本身也常常是模棱兩可、不知所云。另外，一些文學(xué)批評還嚴(yán)重地受到諸如身份、地位、性別標(biāo)準(zhǔn)等非文學(xué)性的干擾，藝術(shù)性、審美性反而不是文藝批評的取舍標(biāo)準(zhǔn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下和大眾文化語境中，當(dāng)前的文學(xué)批評越來越失去了自己獨(dú)立堅(jiān)貞的品格，表現(xiàn)出批評家主體性與批判精神缺失、文學(xué)批評與文學(xué)及現(xiàn)實(shí)人生隔膜、追求娛樂化及深厚文化底蘊(yùn)逐漸消彌等癥候。批評家主體性的迷失與墮落使得文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)日益主觀化、隨意化，誰都可以言說，怎么言說都行，沒有任何條條框框，沒有任何約束，造成了批評漫天飛卻零敲碎打不成氣候的局面，沒有了真實(shí)可信可言，導(dǎo)致社會公信度直線下滑。 然而，當(dāng)下，在批評實(shí)踐中不認(rèn)真研讀作品甚至根本不讀作品即發(fā)表評論的現(xiàn)象比比皆是，有的批評文章，好從宏觀入手，大處著眼，對文學(xué)進(jìn)行大而無當(dāng)?shù)母爬ɑ蝾A(yù)測；有的批評家只了解一下文本的故事梗概就可以寫出洋洋千言甚至萬言的文章，至于是否有效，則不在其考慮之列。所以，文學(xué)批評離不開文本，更離不開現(xiàn)實(shí)生活。大眾文化是以文化工業(yè)為特征，以大眾傳播媒介為主要傳播手段的一種文化形態(tài)，其內(nèi)容與現(xiàn)代傳播媒介有著天然的“姻緣關(guān)系”、“共謀關(guān)系”，并且媒體掌握著話語權(quán)和社