【正文】 寫的應(yīng)該是已經(jīng)查清楚了的事實，應(yīng)該是有新聞價值的。這是一個怪圈，人們談?wù)撟疃嗟模赖米钌?。所幸的是，新時期以來，報告文學(xué)成了時代的幸運兒，作家愛寫，讀者愛讀，幾度占據(jù)文壇，多次獨領(lǐng)風(fēng)騷，報告文學(xué)已由附庸而蔚為大國，發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，什么是報告文學(xué)，至今仍眾說紛紜。再看看一些研究者是如何界定的。什么是報告文學(xué)。報告文學(xué)rsquo。正如劉夢溪在《報告文學(xué)創(chuàng)作三題》中說：報告文學(xué)什么都像，又什么都不像。報告屬于新聞，文學(xué)屬于藝術(shù)。有了一些親身的寫作體會之后，才知道，這種結(jié)合說說輕巧，實際做來談何容易。比如：裴顯生主編的《寫作學(xué)新稿》這樣解釋；報告文學(xué)是以真實的人物事件為中心內(nèi)容，以文學(xué)的表現(xiàn)為主要手段，迅速及時地反映現(xiàn)實生活的一種獨立的文學(xué)體裁。我認(rèn)為應(yīng)該劃入文學(xué)體裁，其理由有三：一是依了傳統(tǒng)分類法，報告文學(xué)一直依附于散文，常劃在散文這一大類名下，既然散文屬于文學(xué)體裁，那么報告文學(xué)理所當(dāng)然地屬于文學(xué)體裁；二是新時期以后報告文學(xué)得以勃興、繁榮和發(fā)展，迅速確立了自己的地位，由附庸而蔚為大國，自立門戶，其作品除了發(fā)表在報紙上（常常發(fā)表在文學(xué)副刊里），更多的是發(fā)表在全國各級文學(xué)期刊上。 一、報告性報告文學(xué)首先應(yīng)是報告，具有報告性，其次才是文學(xué)，具有文學(xué)性。報告文學(xué)譯介到我國不久，1930年8月4日左聯(lián)執(zhí)委會通過的決議《無產(chǎn)階級文學(xué)運動新的情勢及我們的任務(wù)》中說：從猛烈的階級斗爭當(dāng)中，如火如荼的鄉(xiāng)村斗爭中，經(jīng)過平民夜校，經(jīng)過工廠小報、壁報，經(jīng)過種種煽動宣傳的工作，創(chuàng)造我們的lsquo。新時期以后出現(xiàn)的第一本報告文學(xué)雜志，原名就叫《時代的報告》，至今仍有報紙等沿襲這一稱謂，比如兩年前《人民政協(xié)報》就曾發(fā)表了一組中國農(nóng)業(yè)觀察報告：《尋找生存與發(fā)展的激情（追蹤民工潮與農(nóng)民收入）》、《鐮刀、耕牛和村莊里的都市（農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與城市化）》《讓秋天的麥穗擁抱齒輪（市場經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制）》、《同造輝煌（政協(xié)委員與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制）》等，用的稱謂也是報告。比如，趙瑜的《中國的要害》、沙青的《北京失去了平衡》、麥天樞的《土地與土皇帝》、李延國的《中國農(nóng)民大趨勢》、錢鋼的《唐山大地震》、胡平、張勝友的《世界大串連》等。新時期報告性強化所產(chǎn)生的報告文學(xué)作品，從總體上講無論數(shù)量、質(zhì)量、內(nèi)涵豐富、理論層次等方面都超過了以往的報告文學(xué)作品。但是，報告文學(xué)作家喬邁就曾對報告文學(xué)創(chuàng)作中的新聞化傾向感到擔(dān)心，他說：目前報刊上發(fā)表的不少報告文學(xué)作品，實質(zhì)上并不是報告文學(xué)，而是新聞報道或者新聞通訊，其中一些大概可以稱為lsquo。報告性rsquo。 二、文學(xué)性報告文學(xué)，又稱藝術(shù)的文告。報告rsquo。這就精辟地道出了報告文學(xué)文學(xué)性的內(nèi)涵。盡管它們將會作為人物報告文學(xué)的名篇得以流傳。有人說好，形象豐富，人物性格鮮明，可讀性強，好得很。社會性和政治性的lsquo。堂而皇之地寫在自己的旗幟上，報告文學(xué)家就可以因同時肩負(fù)社會考察家、學(xué)術(shù)研究者、作家、記者諸種社會角色而倍感自豪。正如劉亞洲在《新的時代與新的探索》中說：在談到報告文學(xué)創(chuàng)作時，有人把報告與文學(xué)隔離開來，說：lsquo。太多，lsquo。的機(jī)器就開動。談不到lsquo。報告rsquo。報告文學(xué)不能僅僅滿足于對事實報告，它還必須對所報告的人和事直接發(fā)表議論，坦率地提出自己的評判或意見。hellip。智力是一種資源，具有商品屬性和使用價值，因而必然卷入國際競爭。比如，《誰是最可愛的人》，講述了三個故事，這三個故事之間，都是用議論來串聯(lián)、銜接的。一要富于文采，有形象性，二要適度，三是切忌長篇大論，更應(yīng)防止議論失控和觀點錯誤。新時期以來報告文學(xué)中的文學(xué)表現(xiàn)手法的內(nèi)涵和外延大大擴(kuò)大了。請看圖示二： 圖示二清楚地表明了報告文學(xué)的邊緣性。之類的東西、它既可以溶政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、哲學(xué)、技術(shù)、自然、科學(xué)等為一爐，又能集詩歌、散文、戲劇、影視、繪畫、音樂、雜文、政論文等為一身。報告文學(xué)既是邊緣性的文體，各文體之間的交叉、交融，各學(xué)科之間的滲透、結(jié)合，有可能出現(xiàn)四不像的東西。說報告文學(xué)四不像，也許并非貶意，因為四不像正是報告文學(xué)不滿足、不僵化、銳意開拓、發(fā)展創(chuàng)新、大有希望的體現(xiàn)。定體，就僵化了，死了；大體，則處于基本像、像與不像之間，才有發(fā)展。四不像rsquo。調(diào)查報告、社會科研論文介入報告文學(xué)，拓寬了報告文學(xué)的視野，豐富了報告文學(xué)的內(nèi)涵，擺脫了以往的小家之氣，在這種邊線性的不拘的形式中，正孕育著史詩性的報告文學(xué)作品。報告文學(xué)不是上述文體的簡單相加，而是集上述文體特點于一身，經(jīng)過整合，有著質(zhì)的變化后成為自己所獨有的文體特點。圖示一說明，報告文學(xué)創(chuàng)作，不能只強調(diào)報告性或強化文學(xué)性，更不能將任何一方強調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭取e林斯基說：藝術(shù)越接近到它底或一界限，就越會漸次地消失它的本質(zhì)，而獲得界限那邊的東西的本質(zhì)，因此，代替界限，卻出現(xiàn)了一片融合雙方面的區(qū)域。這一議論總結(jié)了第一個故事，開啟了第二個故事，接下來便講述志愿軍戰(zhàn)士的國際主義精神。智力競爭主要表現(xiàn)為對它的重要載體――人才的競爭，這就是引進(jìn)智力，引進(jìn)智力早就成了一股世界潮流，甚至成了某些國家的一項基本國策。 這里，作者深挖了孔繁森的賣血動機(jī)，它決不是因為經(jīng)濟(jì)困難，而是基于深刻的憂患和激憤所采取的極端行動，類似《無聲的浩歌》的紀(jì)委委員范熊熊，面對強大的關(guān)系網(wǎng)和不正之風(fēng)于是決心以死來震動人們麻木的靈魂。議論在報告文學(xué)中則表現(xiàn)為一種理性，而只有理性才能對社會實踐作出