【正文】 以“使人昭昭”了。 對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的腐敗現(xiàn)象認(rèn)識(shí)上的偏差。剝削階級(jí)腐朽思想文化，對(duì)人們正確的價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的沖擊，社會(huì)上出現(xiàn)了不少是非混淆、美丑不辨的思想觀點(diǎn)。少數(shù)同志為了達(dá)到政治追求目標(biāo)，不是把功夫用在工作和學(xué)習(xí)上，而是琢磨一些“歪門邪道”。四是處理與人民群眾關(guān)系上的“匪氣、霸氣”。干部主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是工作不安心，二是工作不盡心。當(dāng)前，確有部分軍人有不關(guān)心政治、不注重政治的傾向，這與黨和人民對(duì)我軍的要求、與我軍擔(dān)負(fù)的政治使命還不相適應(yīng)，必須引起高度重視。三是堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想的理論指導(dǎo)意識(shí)。形成和培養(yǎng)上的自覺性和強(qiáng)制性的統(tǒng)一。無論是社會(huì)共同性，還是軍人職業(yè)相關(guān)性，都是無產(chǎn)階級(jí)性對(duì)我軍軍人政治意識(shí)的要求，兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的。判斷政治意識(shí)的這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不可或缺。從內(nèi)容上來說，它包括兩大類，即“意識(shí)到”政治的意識(shí)和關(guān)于政治觀點(diǎn)方面的意識(shí)。要達(dá)到這一認(rèn)識(shí)高度，就應(yīng)樹立大局觀念，從全局高度看問題。只有從政治大局高度看問題，才能深刻理解這一戰(zhàn)略方針新的軍事實(shí)踐意義，才能增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感，積極為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作貢獻(xiàn)。當(dāng)今，相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境為我軍現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好機(jī)遇，但還應(yīng)看到，國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力從來沒有放棄敵視和顛覆社會(huì)主義制度的立場(chǎng)。毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中指出，“在此種情形下，只有加強(qiáng)政治訓(xùn)練的一法”。美國(guó)大多數(shù)軍事家認(rèn)為，政治因素是戰(zhàn)爭(zhēng)諸因素中最高的決定性的因素，并把這一原則稱為“神圣不可侵犯的原則”?！懊瘛笔侵腹糯鲬?zhàn)的“兵民”，“上”是指君主。貫徹這一系列指示精神，既依賴于軍人政治意識(shí)的強(qiáng)化，也要落實(shí)到軍人政治意識(shí)的強(qiáng)化上去。在改革開放之初，鄧小平同志就提醒全黨，“現(xiàn)在有一部分青年有忽視政治的傾向，全黨必須看到這個(gè)問題的嚴(yán)重性”。綜觀我國(guó)古代軍事歷史和歷代兵家論著，雖然不能看到”軍人政治意識(shí)“這一現(xiàn)代詞語，但確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于軍人政治意識(shí)培養(yǎng)方面的豐富思想。綜合歷代兵家“道的教化”的內(nèi)容主要有五個(gè)方面，即“忠、禮、德、仁、義”的教化，這是古代兵家對(duì)軍人進(jìn)行政治意識(shí)培養(yǎng)的中心內(nèi)容。如越軍認(rèn)為，政治建設(shè)是軍隊(duì)建設(shè)的“龍頭”和指南，是鼓舞士氣、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的“號(hào)角”和“倍增器”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全軍各部隊(duì)有組織有計(jì)劃地展開了以形勢(shì)和任務(wù)教育為主的政治整訓(xùn)，創(chuàng)造和發(fā)展了以“訴苦三查”為內(nèi)容的群眾性自我教育的重要形式，極大地調(diào)動(dòng)了官兵參與政治教育的熱情，激發(fā)了官兵的階級(jí)覺悟和將革命進(jìn)行到底的無產(chǎn)階級(jí)斗志。為了使全體軍人保持頭腦清醒，不在腐朽思想文化的沖擊下打敗仗，做到政治上永遠(yuǎn)合格，就必須強(qiáng)化政治意識(shí)。這都對(duì)軍人的政治意識(shí)提出了很高的要求。 二、我軍軍人政治意識(shí)的理論透視 我們這里研究的政治意識(shí)，是指政治主體在政治生活中形成的對(duì)政治現(xiàn)象以及自身在政治生活中的地位、作用、職責(zé)的看法和態(tài)度。層次性，是指政治意識(shí)各項(xiàng)內(nèi)容在形式上處在不同的水平上，表現(xiàn)出一定的層次來。這就是我軍軍人政治意識(shí)的社會(huì)共同性特點(diǎn)。比如，對(duì)軍隊(duì)黨員的政治要求比一般群眾高，對(duì)軍隊(duì)干部的政治要求比士兵高，對(duì)要害部門軍人的政治要求比其他軍人高。啟發(fā)自覺是基礎(chǔ)性手段，進(jìn)行強(qiáng)制是必要的輔助手段，“兩手”都不可少。八是追求政治榮譽(yù)的進(jìn)取意識(shí)。政治責(zé)任感不夠強(qiáng)烈。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是執(zhí)行上級(jí)指示上的自由主義傾向。二是政治追求不夠執(zhí)著。這樣極少數(shù)軍人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論產(chǎn)生了懷疑，對(duì)社會(huì)主義的信念發(fā)生了動(dòng)搖。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)政治心理還處在改造時(shí)期，還沒有完全走出舊的社會(huì)政治心理的陰影，同時(shí)還出現(xiàn)了一些新的消極因素。甚至有個(gè)別軍人成了資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的俘虜，竟公開發(fā)表反黨反社會(huì)主義的言論，參與反動(dòng)的政治活動(dòng)。 個(gè)人在改造主觀世界上的放松。那么，怎樣搞好政治學(xué)習(xí)呢。再次要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，爭(zhēng)取最好的學(xué)習(xí)成效。 （二）狠抓政治教育，著力破除影響軍人政治意識(shí)形成的思想障礙 深入開展社會(huì)主義信念教育，解除軍人關(guān)于社會(huì)發(fā)展前途的疑慮。軍隊(duì)的職能、性質(zhì)教育是軍人的入門教育，是軍人的基本教育之一?，F(xiàn)在要把深化四個(gè)教育的著力點(diǎn)放在解決官兵的實(shí)際思想問題上，放在解決官兵的正確的價(jià)值取向上。要克服這些心理，必須加強(qiáng)政治紀(jì)律教育。中央軍委在1987年提出的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職責(zé)是：“出主意、用干部、做表率”。一要樹立大局觀念。這就更需要在實(shí)踐中強(qiáng)化基層官兵的政治意識(shí)。營(yíng)區(qū)環(huán)境布置，要體現(xiàn)我軍性質(zhì)、宗旨和職能任務(wù)的要求，有利于激勵(lì)官兵奮發(fā)向上。首要的就是要下大力搞好黨組織建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)和干部骨干隊(duì)伍建設(shè)，這是優(yōu)化人際環(huán)境的決定性工程。 第23頁 共23頁。就當(dāng)前軍營(yíng)內(nèi)部的人際關(guān)系現(xiàn)狀來看，要突出解決兩個(gè)難點(diǎn)：一是黨委、支部”班子的凝聚力的問題，二是官兵關(guān)系上存在的問題。還要結(jié)合自己?jiǎn)挝坏奶攸c(diǎn)，搞一些環(huán)境布置。其次要注意磨煉政治意志。三要強(qiáng)化公仆意識(shí)。一是強(qiáng)化政治方向意識(shí)，始終堅(jiān)持黨指引的方向。要通過教育，使官兵明確我軍的政治紀(jì)律是自覺的紀(jì)律，是維護(hù)廣大軍人共同的政治利益的紀(jì)律，需要大家共同遵守和維護(hù)。要大力批駁在金錢、享樂、個(gè)人利益等問題上的一些錯(cuò)誤論調(diào)，圍繞一些模糊認(rèn)識(shí)開展討論，剖析一些典型案例，增強(qiáng)對(duì)腐朽思想文化侵蝕和腐朽生活方式影響的警覺性和免疫力。從我軍在不同的歷史時(shí)期擔(dān)負(fù)的任務(wù)，說明我軍是黨和國(guó)家的忠實(shí)的政治工具，是一個(gè)政治性極強(qiáng)的集團(tuán)，喪失了政治性，就失去了存在的最根本的依據(jù)。但這項(xiàng)教育在有些單位也存在著一些不足，主要是理論教育過于籠統(tǒng)、抽象、簡(jiǎn)單，結(jié)論性的教育多，細(xì)致深入的分析少；有針對(duì)性的切中官兵思想要害的教育較少，一般性的浮于表面的教育較多。無論是政治歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)、政治現(xiàn)實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，要在把握政治現(xiàn)象的精神實(shí)質(zhì)、政治活動(dòng)的主流和規(guī)律、政治歷史的線索、科學(xué)理論的體系等方面下功夫。當(dāng)前，在政治知識(shí)的學(xué)習(xí)上，突出存在著三種不良傾