【正文】 這首詩(shī)的前兩聯(lián)寫登高所見(jiàn)所聞，首聯(lián)寫近景，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，勾畫出一幅清秋君臨天下的動(dòng)人圖景，融會(huì)著詩(shī)人復(fù)雜而深沉的感情。 （身在萬(wàn)里作客悲秋，常年到處漂泊；年過(guò)五旬疾病纏身，今日獨(dú)登高臺(tái)。當(dāng)?shù)孛裰{云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。此句除諷刺漢元帝之外，也寫出了王昭君懷念故園之心永遠(yuǎn)不變。在那遠(yuǎn)方，留下的只是 一方青冢，面對(duì)著黃昏時(shí)空曠的原野給人以天地?zé)o情、青冢有恨的感慨。） 首聯(lián)即點(diǎn)出昭君故鄉(xiāng)。 （千載之下，人們彈奏著昭君創(chuàng)作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是她的滿腔悲憤。后匈奴單于呼韓邪來(lái)朝，求美人為閼氏，元帝派了昭君。 ④ 青冢：指昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南 20 里處。 ① 一：這里是獨(dú)自一人的意思。 （千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門山，那里還遺留有明妃昭君出生的山村啊。產(chǎn)生分歧的原因涉及詩(shī)中“故園”二字怎么理解。“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零，“系”字也語(yǔ)意雙關(guān)，既 指孤舟停泊，舟系于岸，又指心念長(zhǎng)安，系于故園。此聯(lián)承上展開(kāi)：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。 ③ 白帝城：即今奉節(jié)城，在瞿塘峽口北岸的山上，與夔門隔岸相對(duì)。 ① 兩開(kāi)：杜甫于唐代宗永泰元年即公元 765年五 月離開(kāi)成都，打算出川東水路回故鄉(xiāng)河南，但滯留夔州，歷經(jīng)兩載，故兩次見(jiàn)菊花開(kāi)。① 兼天涌：波浪連天。 課文解讀 秋興八首（其一） 玉露 ① 凋傷 ② 楓樹(shù)林，巫山巫峽 ③ 氣蕭森 ④ 。對(duì)詩(shī)人生平有了總體印象后再了解每首詩(shī)的具體背景，方可深入理解詩(shī)的內(nèi)容。所以作者在詠嘆 王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。 《秋興八首》這組詩(shī)意境闊大深邃，悲壯蒼涼。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。其二》 )的嘆息聲中苦苦掙扎。 《詠懷古跡》（共五首）也是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī)，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。 學(xué)習(xí)這幾首詩(shī)可采用的方法有： 1．從歷史的角度入手。 3．從名句賞析入手。 ④ 蕭森：蕭瑟陰森?！敖拥亍庇肿鳌霸训亍?。 ① 寒衣：指冬天穿的衣服?！笔茁?lián)開(kāi)門見(jiàn)山，從秋景寫起，在敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。這是融情于景的手法，情因景而顯，景因情而深。這兩聯(lián)，叢菊孤舟，目之所見(jiàn)，刀尺暮砧，耳之所聞。這是因?yàn)橐粋€(gè)人的感情是復(fù)雜的，在不同的境遇中會(huì)有不同的情感，不同的詩(shī)篇抒發(fā)的感情也會(huì)有所不同，不能因彼詩(shī)是某種感情，所以此詩(shī)也該是那種感情，所以不宜用《聞官軍收河南河北》等詩(shī) 來(lái)詮釋?！奔唇窈憋鰵w縣的香溪?！边B，指連姻，即“嫁”。 （憑著畫圖，漢元帝怎能辨識(shí)昭君的月貌花容？昭君遠(yuǎn)嫁荒漠，漢元帝后悔莫及，只能在夜深人靜之時(shí)，或可于夢(mèng)中聽(tīng)到環(huán)佩作響，昭君魂兮歸來(lái)。 ④ 環(huán)佩：古人衣 帶上系的玉佩，這里指代王昭君。又《琴操》記，昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。可見(jiàn)，詩(shī)人是在借高山大川的雄偉氣象做背景，烘托這位遠(yuǎn)嫁異域的女子，贊美她的英雄氣魄，表示對(duì)她的無(wú)限憐惜和欽敬。元帝昏庸，才釀成昭君出塞的悲劇，后宮怎可任由畫師擺布？縱使殺盡畫工，也是追悔莫及。 （天高風(fēng)急秋氣肅煞，猿啼哀嘯十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺翱翔低空 飛 回 。 ① 落木：落葉。 （時(shí)世艱難生活 困苦，常恨 鬢 如霜白；困 頓 潦倒精神衰 頹 ，無(wú)奈戒酒停杯?！? 頷聯(lián)前句寫山，上承首句；后句寫水，上承次句，集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。“常作客”，指詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯。尾聯(lián)以對(duì)句作結(jié)，轉(zhuǎn)入對(duì)家國(guó)身事的悲嘆。正如前人所說(shuō)，前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”。萬(wàn)里悲秋常作客，是悲涼的進(jìn)?。话倌甓嗖—?dú)登臺(tái)，是不幸者對(duì)命運(yùn)的不屈不撓的抗?fàn)??！肚锱d八 首》《詠懷古跡五首》這樣聯(lián)章的七律，猶如詠發(fā)情感的“捆綁火箭”，皆為精心制作而成，為前此所無(wú)。前四句寫巫山巫峽殘秋蕭森景象，“便影時(shí)事，見(jiàn)喪亂凋殘景象”，同時(shí)暗示了詩(shī)人憂時(shí)傷懷的憤慨之情。不論從夔府寫到長(zhǎng)安，還是從追憶長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔府，不僅毫無(wú)重復(fù)之感，還從不同的角度，層層加深，起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，恰到好處地表現(xiàn)了“身在夔州，心系長(zhǎng)安”的主題。 二是詩(shī)人借古抒懷。還 因疏救房琯，觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑?！疤旄摺薄吧嘲住薄霸硣[哀”“鳥(niǎo)飛回”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩(shī)人無(wú)窮的情思。 二是比興互用，意境深遠(yuǎn)。全詩(shī)寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。它給予我們的感受不是悲哀，而是悲壯；不是消沉，而是激動(dòng)；不是眼光狹小，而是心胸闊大。 平仄 無(wú)論古代還是現(xiàn)代，漢語(yǔ)語(yǔ)音都分為四聲，古代分為平聲、上聲、去聲、入聲，簡(jiǎn)化為平聲和仄聲，平聲仍為平聲，上聲、去聲、入聲則歸并為仄聲。 音調(diào)節(jié)奏。”音調(diào)節(jié)奏，最末一字為“腳節(jié)”，“腳節(jié)”以上二字為“腹節(jié)” ，“腹節(jié)”以上二字為“頭節(jié)”，“頭節(jié)”以上二字為“頂節(jié)”?！钡珜?shí)際上，句型的 變化較多，如“爐火──照──天地，紅星──亂──紫煙”，這是“二一二”式；“園畦──花氣──合，田徑──燒痕──斑”，這是“二二一”式；“快剪刀──除辮，干牛肉──作糇”，這是“三二”式；“青──惜峰巒過(guò)，黃──知桔柚來(lái)”（杜甫《放船》），這是“一四”式。 上述三種節(jié)奏各有所用，音調(diào)節(jié)奏用作朗讀，意義節(jié)奏用作解讀，平仄節(jié)奏用于寫詩(shī)。漢語(yǔ)多單音詞，復(fù)音詞也多由具有獨(dú)立意義的單音詞構(gòu)成，彼此容易結(jié)合成整齊的對(duì)偶的詞語(yǔ)。對(duì)仗句在要求詞性相同的基礎(chǔ)上，還要求出句和對(duì)句句型結(jié)構(gòu)相同。第一聯(lián)稱首聯(lián)，第二聯(lián)稱頷聯(lián)（又稱頸聯(lián)），第三聯(lián)稱頸聯(lián)（又稱腹聯(lián)），第四聯(lián)稱尾聯(lián)（又稱足聯(lián)）。o āi ｜ ─ ∣ — 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 j236。 bǎi ni225。n ─ ∣ ─ | 潦倒新停濁酒杯?！跋隆薄翱汀薄棒W”不押韻，仄聲。音頓有雙音頓，也有單音頓，比如“風(fēng)急－天高－猿嘯－哀”，這一句詩(shī)就有四個(gè)音頓，前面三個(gè)是雙音頓，最后一個(gè)是單音頓。雙句押韻，第一句可押韻可不押韻。例如張祜《宮詞》：“故國(guó)三千里，深宮二十年。柳宗元《零陵早春》：“問(wèn)春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉(xiāng)夢(mèng)，殷勤入故園。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。例《閣夜》：前一層寫秋夜江景；后一層詠臥龍躍馬。 （ 4）尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。 ②風(fēng)流儒雅：是庾信《枯樹(shù)賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語(yǔ)，這里借以強(qiáng)調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負(fù)的志士。泯滅：消失。甚至曲解他的《高唐神女賦》，把一個(gè)有志之士歪曲為無(wú)聊詞人。而他生前身后卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，遭誤解，至于曲解。 答： 、典籍和傳說(shuō)中有關(guān)王昭君的一些事跡，請(qǐng)你根據(jù)這些資料，按照杜甫的觀點(diǎn)，增加一些合理的想象補(bǔ)充，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫一篇王昭君的人物傳，不少于 1000字。生二子。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)付，舉止閑雅。離宮絕曠，身體摧藏?！? 解析與答案 1．解析：塞、省是多音字，朔、渚、砧容易讀錯(cuò)，壑、冢是難讀字。?。?xǐng；略，大體上。他就以這個(gè)圖景作為本詩(shī)的 首句，起勢(shì)很不平凡。無(wú)邊的大漠黃沙滾滾，遮天蔽日，仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是 ，獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。（ 2）《詠懷古跡（其三）》：前一層寫昭君遠(yuǎn)嫁；后一層寫昭君怨情。 C項(xiàng)注意“空文藻”、“豈夢(mèng)思”等語(yǔ)。 8．解析：本題靈活多樣，可以選擇一篇，也可以選擇其中幾個(gè)名句，也可以選擇某一個(gè)側(cè)面， 總之，目的在于激發(fā)探索興趣，鼓勵(lì)發(fā)表看法。 就在這樣的的艱難困苦中，杜甫創(chuàng)作了大量的詩(shī)作，把我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作推向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰。我們讀杜詩(shī)，就要讀出他的這種自強(qiáng)不息的精神，這是我們民族最寶貴的傳統(tǒng)。 答案：略。 9．解析：完成此題的關(guān)鍵在準(zhǔn)確把握杜甫對(duì)王昭君形象的塑造。在成都，他以驚人的毅力寫了四百三十多首詩(shī)。詩(shī)人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是難以盡述的。原意是說(shuō)，最令人傷心的是，楚國(guó)已經(jīng)滅亡，沒(méi)有人關(guān)心它的興亡，對(duì)宋玉也無(wú)人去探究，以致把諷諫君主淫惑的《高唐賦》看作是風(fēng)流艷事的荒誕之作。 6．解析：誦讀詩(shī)歌，要掌握要領(lǐng)：一基調(diào)，或高亢激昂，或悲憤沉郁；二節(jié)奏，處理好快慢緩急；三輕重，把握好抑揚(yáng)頓挫的旋律。尾聯(lián)屬寬對(duì)，頷聯(lián)和頸聯(lián)屬工對(duì)。 3．解析：律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。這里則用一個(gè)“赴”字突出了三峽山勢(shì)的雄奇生動(dòng)。霜鬢： shuānɡ b236。砧： zhēn；捶、砸或切東西的時(shí)候，墊在底下的器具。雖得委食，心有徊徨。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人?！? （ 2）葛洪《西京雜記》。南匈奴列傳》云：“昭君字嬙，南郡人也。 C．這首詩(shī)從內(nèi)容看可分為兩層。 D．尾聯(lián)寫隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國(guó)雖然早已蕩然無(wú)存，但人們?nèi)匀魂P(guān)心它的興亡，也更加了解宋玉的志向抱負(fù)和 創(chuàng)作精神。 問(wèn)題： （ 1）．對(duì)這首詩(shī)的解析不符合詩(shī)意的一項(xiàng)是： A．首聯(lián)寫宋玉因無(wú)法施展自己的政治抱負(fù)，才借詩(shī)賦流傳后世，這真是人生的最大 悲哀。④故宅：舊居。 悵望千秋一灑淚， 蕭條異代不同時(shí) ③ 。 （ 1）《秋興八首》（其一）： ________________________________ （ 2）《詠懷古跡》（其三）： __________________________________ （ 3）《登高》： _____________________________________________ 6．學(xué)詩(shī)，誦讀是必不可少的方法，而且要經(jīng)常自覺(jué)