20xx蘇教版語文必修四第1專題寡人之于國(guó)也word導(dǎo)學(xué)案(完整版)
【正文】 “ 頒白者不負(fù)戴于道路 ” 來說明施政的進(jìn)一步要求。 觀點(diǎn)二：孟子在論述 “ 王道之始 ” 時(shí)說： “ 不違農(nóng)時(shí) ?? 材木不可勝用也。至此，百姓安居樂業(yè)，社會(huì)長(zhǎng)治久安， “ 王道可成 ” 。 “ 五十步笑百步 ” 的寓意：梁惠王自以為自己對(duì)于國(guó)家較他國(guó)國(guó)君盡心，自己的政策比鄰國(guó)好，鄰國(guó)之民會(huì)自動(dòng)投奔他。 措施：不違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟不入 洿 池 ，斧斤以時(shí)入山林。想問鼎天下，人口是十分重要的砝碼。 “ 生 ” ， 活著的人 、 生者 ； “ 死 ” ， 死去的人 、 死者 ） （ 7） 則 移 ． 其民于河?xùn)| （ 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 ， 使 ?? 遷移 ） （ 8） 謹(jǐn) ． 庠序之教 （ 形容詞用作動(dòng)詞 ， 謹(jǐn)慎 ， 這里指認(rèn)真從事 ） 7． 特殊句式 （ 1） 非我也 ， 兵也 （ 判斷句 ） （ 2） 是亦走也 （ 判斷句 ） （ 3） 然而不王者 ， 未之有也 （ 賓語前置句 ） （ 4） 則無望民之多于鄰國(guó)也 （ 介賓短語后置句 ） （ 5） 樹之以桑 （ 介賓短語后置句 ） （ 6） 申之以孝悌之義 （ 介賓短語后置句 ） 1． “ 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。 今義 ： 表示能夠、許可 。? 畜 ????? 畜養(yǎng) ?x249。 1． 識(shí)字注音 （ 1） 重點(diǎn)字 庠 ． 序之教 （ xi225。 1． 連線作者 孟子 （ 前 372？ — 前 289？）， 名軻 ， 字子輿 ， 戰(zhàn)國(guó)中期鄒 （ 今山東鄒城市 ） 人 。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思 想家 、 政治家 、 教育家 ， 儒家學(xué)派的主要代表人物之一 ， 與他的門人合著《孟子》一書 。nɡ） 孝 悌 ． 之義 （ t236。?牲畜 ?ch249。 （ 3） 然而 ． ． 不王者 ， 未之有也 古義 ： 兩個(gè)詞， “ 然 ” 這樣， “ 而 ” 表轉(zhuǎn)折 。河?xùn)|兇亦然。各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城略地，殺人盈野；對(duì)內(nèi)又殘酷剝削 ，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，這就造成了兵員缺乏。 實(shí)質(zhì)：發(fā)展生產(chǎn)，興旺副業(yè)，促進(jìn)物資生產(chǎn)，打好生活基礎(chǔ)?？墒?，鄰國(guó)之民不見少，自己的國(guó)民不見增多。此外，國(guó)君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。 ” 這里所講的，其實(shí)和現(xiàn)代人關(guān)心的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展等問題是一致的。從 “ 王道之始 ” 說到 “ 不王者，未之有也 ” ，具體生動(dòng)，很有說服力，具有 “ 若決江河，沛然莫之能御 ” 的力量。 ’” 作比，真可謂言辭犀利，鞭辟入里。要求：寫成一篇議論文，并運(yùn)用比喻論證法。 “ 苔花如米小，也學(xué)牡丹開。 當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界 時(shí)，當(dāng)我們生命的畫卷展開時(shí)，我們必定會(huì)面對(duì)無數(shù)溝溝 坎坎，這是讓人生豐富多彩的必由之路。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 提示： ① 民心； ② 民生； ③ 物質(zhì)與精神。微風(fēng)拂過，陣 陣紫色的波浪無聲無息地蔓延到天邊。 還有晚霞托住夕陽，映出金色的和諧。 那是大自然的顏色，讓人想到綠色的村莊。 本材料適用于 __________、 __________、 __________、 __________等話題的寫作。勇者 無懼。 然而面對(duì)自卑，我們必須跨過這道坎！ 沒有一種草不是一朵花?？梢詫?“ 為什么跨越 ” ，也可以寫 “ 如何跨越 ” ；可以寫自己 “ 跨越的經(jīng)歷 ” ，也可以寫他人 “ 跨越的經(jīng)歷 ” 。 導(dǎo)練目標(biāo) 比喻論證 比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。這樣的反駁是足以制服對(duì)方的。 觀點(diǎn)三：在節(jié)約能源、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面，孟子也教會(huì)了我們?nèi)绾芜M(jìn)行生態(tài)節(jié)制，包括如何 節(jié)約土
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