寡人之于國也-(20xx年11月整理)(完整版)
【正文】 蝶也，自喻適志與（ 《 莊子 ﹒ 齊物論 》 ） 返回 兵 （ 1） 兵器、武器 兵刃既接（ 《 寡人之于國也 》 ） 斬木為兵，揭竿為旗（ 《 過秦論 》 ） （ 2） 軍事、戰(zhàn)爭 兵者，國之大事（ 《 孫子兵法 》 ） （ 3） 軍隊(duì) 趙亦盛設(shè)兵以待秦（ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） （ 4） 士兵 可汗大點(diǎn)兵（ 《 木蘭詩 》 ） 返回 直 （ 1） 與“彎”相對(duì) 木受繩則直（ 《 勸學(xué) 》 ） （ 2） 正確的、正直的 與貴酋處二十日，爭曲直（ 《〈 指南錄 〉 后序 》 ） （ 3） 面對(duì)、遇到 與單于相直（ 《 漢書 》 ） （與單于相面對(duì)） （ 4） 價(jià)值，后寫作“值 ” 系向牛頭充炭直（ 《 賣炭翁 》 ） （ 5） 副詞，僅，只是 直不百步耳，是亦走也（ 《 寡人之于國也 》 ） （ 6） 副詞，徑直、一直 侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐（ 《 信陵君竊符救趙 》 ） （ 7） 副詞，竟然 可以為富安天下，而直為此廩廩也（ 《 論積貯疏 》 ） 返回 數(shù) Sh249。 xi225。 5 施仁政應(yīng)使百姓安居樂業(yè)。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。 孟子簡介 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人。 4 國君應(yīng)以保民為職分。n zh236。（ 2， 3， 4段） 斯天下之民至焉。 第 3自然段梁惠王表明了自己的想法。 返回 語言現(xiàn)象 ?通假字 ?名詞活用作動(dòng)詞 ?賓語前置 ?意動(dòng)用法 返回 通假字 （ 1） 頒 白者不負(fù)戴于道路矣 〖 頒 〗 通“ 斑 ” （ 2） 涂 有餓殍而不知發(fā) 〖 涂 〗 通“ 途 ” （ 3）狗彘食人食而不知 檢 〖 檢 〗 通“ 斂 ” （ 4）則 無 望民之多于鄰國也 〖 無 〗 通“ 毋 ” 返回 名詞活用作動(dòng)詞 （ 1）填然 鼓 之 〖 鼓 〗 打鼓 （ 2）七十者 衣 帛食肉 〖 衣 〗 穿 （ 3）黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也 〖 王 〗 稱王 返回 賓語前置 未 之 有也 〖 之 〗 ，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。 返回 總結(jié)全文 ? 孟子在與梁惠王的對(duì)話中表現(xiàn)出了下列的思想與主張： 首先孟子是反對(duì)諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，他認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國家一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。 （ 6） 屢次 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（ 《 陳涉世家 》 ） 返回 樹 （ 1） 種植 一年之計(jì)，莫如樹谷（ 《 管子 》 ） 樹之以桑（ 《 寡人之于國也 》 ） （ 2） 樹立、建立 樹幟曰“謝莊團(tuán)練馮”（ 《 馮婉貞 》 ） （ 3） 培養(yǎng) 終生之計(jì)，莫如樹人（ 《 管子 》 ） （ 4） 樹木 夾岸數(shù)百步，中無雜樹（ 《 桃花源記 》 ） （ 5） 量詞 樹木一株、一棵稱一樹 返回 分析結(jié)構(gòu) 全篇一共 7個(gè)自然段，可分為三大部分： 第一部分 （ 1自然段）梁惠王提出問題階段。 c249。 《 孟子 》 與 《 論語 》 同是語錄體散文，但與 《 論語 》 相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天
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