【正文】 法律一樣多如牛毛，企業(yè)管理人員和一般職工一樣，照章辦事，不講私情。其具體表現(xiàn)是：一是求真務(wù)實，形式主義較少。 1美國企業(yè)一般著眼于個人，鼓勵個人奮斗，個人冒尖，把發(fā)揮個人能力作為企業(yè)管理的基本思想。政府、軍隊、政黨、學(xué)校、醫(yī)院、企業(yè)、行業(yè)組織、專業(yè)協(xié)會、工會、慈善機構(gòu)、宗教組織，等等。狹義的組織專門指人群而言，運用于社會管理之中。 （1）美國模式：突出個人能力，強調(diào)理性主義管理 美國是一個由移民組成的年輕國家，其文化根基較淺，陳舊或僵化的傳統(tǒng)不多，社會文化流派紛呈，其文化的源頭是基督教和新教文化。 美國企業(yè)文化的另一個特點是注重理性主義。美國企業(yè)比較注重合理的組織系統(tǒng)、管理程序、職責(zé)分工、工作標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的規(guī)章制度、管理手段和先進(jìn)的管理方法。 日本企業(yè)的團隊精神不是空洞的，在大中企業(yè)管理實踐中有三項重要的制度作為保障。在決策中，上下級之間除進(jìn)行正式溝通外，還像“兄弟”一樣在進(jìn)行各種非正式的溝通，自下而上集中多數(shù)人的智慧。（3）西歐模式：重視職工參與管理 西歐國家的企業(yè)文化除了重視質(zhì)量觀念和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)以外，最終于的特點就是重視職工參與企業(yè)管理。 華人企業(yè)的企業(yè)文化，其靈魂是中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想和道家文化。即使企業(yè)規(guī)模的擴大和企業(yè)制度的創(chuàng)新，需要引入其他股東共同投資，華人企業(yè)一般也極力謀求控股或企業(yè)最大股東的地位，以保持家族對企業(yè)的控制。 2企業(yè)文化模式比較 世界各國由于社會文化傳統(tǒng)不同、政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，在長期的社會經(jīng)濟發(fā)展中形成的企業(yè)文化也大異其趣。華人企業(yè)深受中華民族傳統(tǒng)文化的影響，重視道德表率，重視人際關(guān)系，家庭和家族觀念濃厚，形成了獨特的華人企業(yè)文化模式。西方企業(yè)普遍注重管理的科學(xué)性，把它作為一門具有嚴(yán)密的邏輯、精確的定量分析和具有普遍必然性的科學(xué)，不斷在實驗分析中完善它，也就是重事實、重實驗、種邏輯、重科學(xué)性。 這種靈性主義的企業(yè)文化也是來源于東方傳統(tǒng)文化的，東方文化著眼于人的管理，著眼于人的情感協(xié)調(diào)，著眼于人與人之間的微妙關(guān)系，重視人際關(guān)系，重視人的情感需要。 ，也讓全世界對恐怖組織有了深刻的認(rèn)識。比較活躍且影響較大的也不下幾十個 幾乎所有的國家都反恐，因為每個國家所持有的政治態(tài)度不同，所以對于恐怖組織的定義也不盡相同。 文化： （1）冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識形態(tài)沖突讓位于種族的與宗教的以文化價值為分界線的沖突。 ②、信天使 認(rèn)為天使是安拉用“光”創(chuàng)造的無形妙體，受安拉的差遣管理天國和地獄，并向人間傳達(dá)安拉的旨意，記錄人間的功過。當(dāng)感到傳統(tǒng)的、被人們理所當(dāng)然地接受了的最高權(quán)威受到挑戰(zhàn)時，對這種挑戰(zhàn)毫不妥協(xié)，仍反復(fù)重申原信仰的權(quán)威性，對挑戰(zhàn)和妥協(xié)予以堅決回?fù)?，一旦有必要，甚至用政治和軍事手段進(jìn)一步表7明其態(tài)度。它所指的是其反猶太教—基督教傳統(tǒng)。這與對性事諱莫如深的伊斯蘭文化形成尖銳的不可調(diào)和的沖突。 （4）產(chǎn)生自殺式炸彈襲擊的原因 有些穆斯林國家是政教合一的國家。他們相信，雖然他們在這個世界生活得很不如意，在自我爆炸之后，將在“下一個世界”中獲得新生。 第18頁 共18頁。這些人一般來說在這個世界的生活十分貧窮并沒有希望。他們無法容忍自由精神，無法容忍不同的思想和人。 70年代之后的女性主義的興起，對伊斯蘭文化也是一個極大的沖擊。廣而言之，西方面臨的是一個與之不同的文化—穆斯林文化，而穆斯林化面臨的是一個無比強大的擴張的西方文化，特別是美國文化。 ②原教旨主義并非僅僅指伊斯蘭原教旨主義。 ④、信先知 《古蘭經(jīng)》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌），只有安拉知道他們的數(shù)目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是至圣的使者，他是安拉“封印”的使者，負(fù)有傳達(dá)“安拉之道”的重大使命， ⑤、信后世 伊斯蘭教認(rèn)為。 基督教中，“每一個教民都是上帝的選民”，高高在上的優(yōu)越感和使命感讓他們覺得自己是拯救世界每個不平等角落的不二人選。 中國認(rèn)定恐怖組織的標(biāo)準(zhǔn) 以暴力恐怖為手段，從事危害