6文化與組織的講稿-wenkub
2024-09-25 20 本頁(yè)面
【正文】 是企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)針對(duì)個(gè)人，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人工作積極性。 1美國(guó)企業(yè)一般著眼于個(gè)人，鼓勵(lì)個(gè)人奮斗，個(gè)人冒尖，把發(fā)揮個(gè)人能力作為企業(yè)管理的基本思想。根據(jù)企業(yè)地域差別和企業(yè)管理風(fēng)格的顯著差異，企業(yè)文化可以大致歸納為四種模式，即美國(guó)模式、日本模式、西歐模、華人模式。政府、軍隊(duì)、政黨、學(xué)校、醫(yī)院、企業(yè)、行業(yè)組織、專業(yè)協(xié)會(huì)、工會(huì)、慈善機(jī)構(gòu)、宗教組織，等等。從狹義上說(shuō)，組織就是指人們?yōu)橹鴮?shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團(tuán)體，如黨團(tuán)組織、工會(huì)組織、企業(yè)、軍事組織等等。狹義的組織專門(mén)指人群而言，運(yùn)用于社會(huì)管理之中。在法律上，組織可以被認(rèn)定為法人，從而具有某種類似自然人的獨(dú)立社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。 （1）美國(guó)模式：突出個(gè)人能力，強(qiáng)調(diào)理性主義管理 美國(guó)是一個(gè)由移民組成的年輕國(guó)家，其文化根基較淺，陳舊或僵化的傳統(tǒng)不多，社會(huì)文化流派紛呈，其文化的源頭是基督教和新教文化。這種個(gè)人能力主義的企業(yè)文化在企業(yè)管理中表現(xiàn)在三個(gè)方面。 美國(guó)企業(yè)文化的另一個(gè)特點(diǎn)是注重理性主義。企業(yè)上下級(jí)及同級(jí)之間的關(guān)系講求實(shí)在和獨(dú)立性，相互溝通意見(jiàn)直接、明確，職工從事每一項(xiàng)工作講求實(shí)際意義。美國(guó)企業(yè)比較注重合理的組織系統(tǒng)、管理程序、職責(zé)分工、工作標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的規(guī)章制度、管理手段和先進(jìn)的管理方法。美國(guó)企業(yè)采用合同雇傭制度，在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期招聘大量職工，在企業(yè)不景氣時(shí)解雇富余人員，一切從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，較少考慮企業(yè)與員工之間的情面關(guān)系。 日本企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神不是空洞的，在大中企業(yè)管理實(shí)踐中有三項(xiàng)重要的制度作為保障。晉升工資主要憑工齡，相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑工齡，這就限制了工人的“跳槽”現(xiàn)象，鼓勵(lì)員工“從一而終”，在一家企業(yè)趕到退休。在決策中，上下級(jí)之間除進(jìn)行正式溝通外，還像“兄弟”一樣在進(jìn)行各種非正式的溝通，自下而上集中多數(shù)人的智慧。近年來(lái)，越來(lái)越多的日本青年對(duì)企業(yè)中論資排輩的現(xiàn)象不滿，團(tuán)隊(duì)精神也大不如前。（3）西歐模式：重視職工參與管理 西歐國(guó)家的企業(yè)文化除了重視質(zhì)量觀念和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)以外，最終于的特點(diǎn)就是重視職工參與企業(yè)管理。在這種企業(yè)文化中，職工參與管理、提工作建議的愿望比較強(qiáng)烈，也使得職工獲得心理上的滿足，因而勞動(dòng)積極性也比較高。 華人企業(yè)的企業(yè)文化，其靈魂是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想和道家文化。大部分華人企業(yè)家都是一些仁慈的家長(zhǎng)式的領(lǐng)導(dǎo)人，具有許多家長(zhǎng)式的特征。即使企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和企業(yè)制度的創(chuàng)新，需要引入其他股東共同投資，華人企業(yè)一般也極力謀求控股或企業(yè)最大股東的地位，以保持家族對(duì)企業(yè)的控制。企業(yè)家也以此為榮，經(jīng)常以親身經(jīng)歷來(lái)要求、鼓勵(lì)員工。 2企業(yè)文化模式比較 世界各國(guó)由于社會(huì)文化傳統(tǒng)不同、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，在長(zhǎng)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成的企業(yè)文化也大異其趣。 四種模式的企業(yè)文化都包含著各自深厚的民族文化傳統(tǒng)。華人企業(yè)深受中華民族傳統(tǒng)文化的影響，重視道德表率，重視人際關(guān)系，家庭和家族觀念濃厚，形成了獨(dú)特的華人企業(yè)文化模式。這種說(shuō)法雖然有點(diǎn)簡(jiǎn)單化，但卻把握了東西方企業(yè)文化的差異。西方企業(yè)普遍注重管理的科學(xué)性，把它作為一門(mén)具有嚴(yán)密的邏輯、精確的定量分析和具有普遍必然性的科學(xué)，不斷在實(shí)驗(yàn)分析中完善它，也就是重事實(shí)、重實(shí)驗(yàn)、種邏輯、重科學(xué)性。西方的社會(huì)是法制社會(huì)，人們的行為由各種各樣的法律規(guī)定來(lái)約束，人們習(xí)慣與照章辦事，人情關(guān)系淡漠，人際關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單。 這種靈性主義的企業(yè)文化也是來(lái)源于東方傳統(tǒng)文化的，東方文化著眼于人的管理，著眼于人的情感協(xié)調(diào)，著眼于人與人之間的微妙關(guān)系，重視人際關(guān)系，重視人的情感需要。包括美國(guó)紐約地標(biāo)性建筑世界貿(mào)易中心雙塔在內(nèi)的6座建筑被完全摧毀，其它23座高層建筑遭到破壞，美國(guó)國(guó)防部總部所在地五角大樓也遭到襲擊。 ，也讓全世界對(duì)恐怖組織有了深刻的認(rèn)識(shí)。細(xì)究起來(lái)，恐怖活動(dòng)可以追溯到古希臘和古羅馬時(shí)期。比較活躍且影響較大的也不下幾十個(gè) 幾乎所有的國(guó)家都反恐，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家所持有的政治態(tài)度不同，所以對(duì)于恐怖組織的定義也不盡相同。符合上述標(biāo)準(zhǔn)，并具有下列情形之一：曾組織、策劃、煽動(dòng)、實(shí)施或參與實(shí)施恐怖活動(dòng)，或正在組織、策劃、煽動(dòng)、實(shí)施或參與實(shí)施恐怖活動(dòng)；資助、支持恐怖活動(dòng)；建立恐怖活動(dòng)基地，或有組織地招募、訓(xùn)練、培訓(xùn)恐怖分子；與其他國(guó)際恐怖組織相勾結(jié)、接受其他國(guó)際恐怖組織資助、訓(xùn)練、培訓(xùn)，或參與其
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