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6唐代政治史述論稿讀后感(完整版)

2025-09-28 17:44上一頁面

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【正文】 篇統(tǒng)治階級(jí)之氏族及其升降 朱子語唐源流出于夷狄,故閨門失禮之事不以為異,陳寅恪認(rèn)為此簡略之語句亦含有種族及文化二問題,而此二問題實(shí)是李唐一代史事關(guān)鍵之所在。先論李唐皇室的氏族問題,再論其他統(tǒng)治階級(jí)的種族和文化問題。武周之代李唐,不僅為政治的變遷,也為社會(huì)的革命。而中央政治革命亦何以有成功與失敗。 一直對(duì)唐中后期的牛李黨爭不甚了了,看完《唐代政治史述論稿》,終有撥云見日的感覺。突厥,吐蕃,回鶻,云南,各時(shí)的興衰強(qiáng)盛需要統(tǒng)一來看。但就是這個(gè)蕞爾小邦,卻前后滅掉北齊和陳,實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國的武力統(tǒng)一?!瓣P(guān)中本位政策”就是自認(rèn)關(guān)中為當(dāng)時(shí)的文化中心。直到武則天控制政權(quán),為消滅李唐勢力,“遂開始施行破壞此傳統(tǒng)集團(tuán)之工作,如崇尚進(jìn)士文詞之科破格用人及漸毀府兵之制等皆是也”。因?yàn)樵诜至褧r(shí)期,在西魏北周的政治舞臺(tái)上唱主角者,只能是其轄區(qū)之內(nèi)即關(guān)隴地區(qū)的人;武力統(tǒng)一天下之后,原屬關(guān)隴一隅的地區(qū)性政權(quán)變成了全國政權(quán),但控制政權(quán)者卻仍舊主要是關(guān)隴地區(qū)之人。其皇室及佐命功臣大都西魏以來此關(guān)隴集團(tuán)中人物,所謂八大柱國家即其代表也。比如,隨著北方游牧部族南下壓力的增強(qiáng),唐政府開始逐漸在河北設(shè)置府兵(參孟憲實(shí)《略論唐前期河北地區(qū)的軍事問題》,《中國史研究》2003:3)?!蔽覀冋J(rèn)為,關(guān)隴集團(tuán)是一個(gè)政治概念,是泛指控制西魏北周政權(quán)的主要人物;在日后統(tǒng)一全國的形勢下,才暴露出他們的認(rèn)同、他們對(duì)政權(quán)的壟斷。他的研究,不是簡單地對(duì)史實(shí)的考證或所謂“恢復(fù)”歷史,而是對(duì)史事的解釋和認(rèn)識(shí),反映的是他對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)然,這既可以是解釋,也可以是構(gòu)建。我總疑心,所謂關(guān)隴集團(tuán)、關(guān)中本位政策,以及他解釋安史之亂及亂后河北的割據(jù)所指稱的“河北的胡化”——形成了一個(gè)區(qū)別于長安的新的文化等,都多少有他所處的那個(gè)時(shí)代的影子,比如在國民政府之外存在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)。宋以后的中央政府,還存在涇渭分明的政令與政務(wù)的區(qū)分嗎。據(jù)人回憶,抗戰(zhàn)時(shí)期,陳氏以二稿完成為其使命。它所勾勒的歷史發(fā)展框架,至今仍未能被取代。在我看來,陳寅恪先生歸納出關(guān)中本位政策、關(guān)隴集團(tuán)兩個(gè)概念來解說南北統(tǒng)一到唐朝初年政治史的演變,是“理在事中”,是對(duì)歷史發(fā)展的一個(gè)具體說明;而嚴(yán)耕望先生對(duì)唐朝六部與寺監(jiān)關(guān)系的解釋,是“事外求理”。史家與其所處時(shí)代的關(guān)系,也許值得研究史學(xué)史或?qū)W術(shù)史同仁更多的重視。解釋,常常是“事外求理”,“構(gòu)建”則常常是“理在事中”——通過勾勒歷史發(fā)展的邏輯脈絡(luò),來具體解釋這一演變。因此,盡管有不少學(xué)者不同意他的解說,但迄今為止,對(duì)他的批評(píng)是破有馀而立不足。 再如,陳寅恪所謂的“關(guān)隴集團(tuán)”主要是解釋統(tǒng)一之后的政治格局和武則天對(duì)這一格局的破壞,所以對(duì)組成的人員只是泛指“關(guān)隴胡漢民族之有武力才智者”;即相對(duì)于統(tǒng)一政權(quán)而言,控制政權(quán)的仍是關(guān)隴一地之人。所以,折沖府的分布并不能完全反映或證明所謂的“關(guān)中本位政策”。 可見,他用“關(guān)中本位政策”來解說何以關(guān)中能統(tǒng)一天下,用“關(guān)隴集團(tuán)”來解說統(tǒng)一初期的政治史,并進(jìn)一步解說進(jìn)士科的政治意義以及唐后期宦官專政的出現(xiàn)。上篇》引兩唐書《張行成傳》所要說明的“其統(tǒng)治階級(jí)自不改其歧視山東人之觀念”,以及日后撰《論隋末唐初所謂“山東豪杰”》(《嶺南學(xué)報(bào)》12:1,1952)張大其說,詳盡論述的關(guān)隴集團(tuán)與山東集團(tuán)的矛盾。照我的理解,他這兩個(gè)概念各有側(cè)重,所發(fā)揮的效力也具
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