【正文】 之欲出，成為這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩(shī)性著作”。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買(mǎi)稻種、推廣新法育秧??所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)”。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。創(chuàng)業(yè)史讀后感《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在陜西渭河平原的鄉(xiāng)村。也只有這樣我們才能在前進(jìn)的道路上擁有不竭的動(dòng)力。那么思想上的創(chuàng)新，進(jìn)取則是成功的養(yǎng)料。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)代，出在人才薈萃的年代。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時(shí)誕生的。是對(duì)社會(huì)主義道路，和黨的思想逐漸了解的過(guò)程。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。俗話說(shuō)“一位成功的人身后總有個(gè)默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。因此他淡然處之一直未應(yīng)允，而改霞隨后也進(jìn)了城。面對(duì)村里人的反復(fù)退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅(jiān)持不懈、毫不氣餒。而是在復(fù)雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。在故事中我們看到了舊社會(huì)時(shí)期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。這些行動(dòng)，同時(shí)也在無(wú)形中樹(shù)立著梁生寶在人們心中的地位。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。梁生寶那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他從不會(huì)以自己為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人，更不會(huì)去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，當(dāng)作我們自身的榜樣。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。讀完此書(shū)，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?我反復(fù)地問(wèn)自己，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。第二部寫(xiě)的是在互助組的基礎(chǔ)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計(jì)劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買(mǎi)百日黃稻種。從故事中我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)家致富的決心。作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說(shuō)中給我們刻畫(huà)了許多栩栩如生的典型人物形象。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。梁生寶依然沒(méi)有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。創(chuàng)業(yè)之路雖充滿艱辛，但最終還是事業(yè)有成。又有著公而忘私、默默無(wú)聞、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神。雖然道路崎嶇但仍默默堅(jiān)守著。梁三老漢也是作者著力刻畫(huà)的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對(duì)比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。歷史巨人的腳步并不亂。因?yàn)檫@才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。只有相信自己行，才能我能行，堅(jiān)持就是成功。年輕是每個(gè)人最大的資本，而恰恰因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財(cái)富。因此擁有新的思想，新時(shí)代的精神，與時(shí)俱進(jìn)對(duì)于我們尤為重要。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢(mèng)想。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)?，F(xiàn)在中國(guó)房地產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是制度、政治的問(wèn)題，當(dāng)然如果要追究文化根源，自然中國(guó)式文化也是脫不了關(guān)系的。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，讀后感《創(chuàng)業(yè)史的讀后感》。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。原計(jì)劃寫(xiě)四部，可是寫(xiě)了兩部下卷第四章。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。他撫摸著寶娃子的頭，發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言。梁生寶與郭振山的矛盾沖突核心是誰(shuí)應(yīng)該主宰蛤蟆灘社會(huì)生活的沉浮，掌握蛤蟆灘人生活的方向盤(pán)。梁生寶冒著危險(xiǎn)帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，幫助困難戶度春荒，他卻埋頭改旱地為水田，拼命追趕富裕戶郭世富。雖然舊的生存方式及其代表人物絕不愿輕易退出歷史舞臺(tái)，盡管他們機(jī)關(guān)算盡，采用各種手段阻止新生力量的成長(zhǎng)，然而，這一切反作用力，只能催生新生勢(shì)力的代表梁生寶在開(kāi)拓新生活的道路上愈挫愈勇、不斷壯大。繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地，從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。最近，在一本雜志上讀了路遙多年前寫(xiě)的一篇文章，里面提到了，他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，就因?yàn)槁愤b的這一句話，我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。讀完這部小說(shuō)，我印象最深的是，小說(shuō)景物描寫(xiě)非常出色，這種細(xì)膩的景物描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。梁生寶:合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。所以，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時(shí)，他一時(shí)是難以相信也難以接受的。他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，對(duì)互助組冷眼旁觀，極力打擊它的威信，成為合作化運(yùn)動(dòng)的一塊絆腳石。富裕中農(nóng)郭世富外善內(nèi)奸，貪婪狡黠，精明謹(jǐn)慎。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失?。凰氖畾q的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無(wú)所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地，從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。1938年赴延安，曾任隨軍記者、文化教員，米脂縣基層鄉(xiāng)政府文書(shū)。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。正正因有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng)，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。堅(jiān)持實(shí)事求是，杜絕欺上瞞下；堅(jiān)持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷；堅(jiān)持真抓實(shí)干，杜絕昏庸無(wú)能；堅(jiān)持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。梁寶生這是一個(gè)農(nóng)村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?，我們只有好好學(xué)習(xí)，好好愛(ài)我們自己的祖國(guó)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量！篇12：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感最近，在一本雜志上讀了路遙多年前寫(xiě)的一篇文章，里面提到了，他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，就因?yàn)槁愤b的這一句話，我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。讀完這部小說(shuō)，我印象最深的是，小說(shuō)景物描寫(xiě)非常出色，這種細(xì)膩的景物描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！秳?chuàng)業(yè)史》這篇小說(shuō)詳細(xì)描繪了舊中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過(guò)程中他們思想上的革新。此外，還有高增福、馮有萬(wàn)、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。 1953年春天的一個(gè)早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來(lái)了。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。之后，他們父子二人便在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。使得他的威望在逐漸地形成。他卻堅(jiān)信父親總有一天會(huì)理解他，會(huì)覺(jué)悟，甚至支持他。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。這讓人著實(shí)可嘆。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。也許有人難以理解認(rèn)為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。 作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張。任何一部小說(shuō)無(wú)論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語(yǔ)言多么優(yōu)美。我們需要的不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅(jiān)持不懈的精神。雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。一棵養(yǎng)料不足的大樹(shù)，注定不能枝繁葉茂。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干，繼往開(kāi)來(lái)、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。之后，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。可是天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。篇17：創(chuàng)業(yè)史讀后感
。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦，苦苦地熬著。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候。一個(gè)思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無(wú)聞的品格?！比松缆仿L(zhǎng)艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅(jiān)持和勇氣。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊(yùn)含的道理。不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。他給梁生寶的其實(shí)是一種強(qiáng)大的精神支撐。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、善良，勇敢的中國(guó)傳統(tǒng)美德。他用于實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)，成為村里的帶頭人物。面對(duì)村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書(shū)郭振山等人對(duì)他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。俗話說(shuō)“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，”梁生寶就是這樣的人。也正是這種向往和憧憬激勵(lì)了他們，鼓舞了他們的斗志，堅(jiān)定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使得他們?cè)诤`路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。這就是小說(shuō)的主要內(nèi)容。一年一度的春荒又來(lái)了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人?？扇缃?，饑荒又給他送來(lái)了賢惠的妻子和可愛(ài)的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來(lái)了?，F(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)它，再次重溫這部小說(shuō)的思想內(nèi)涵。第一部主要寫(xiě)的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個(gè)階段。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。榆樹(shù)、椿樹(shù)和楸樹(shù)枝頭的小鳥(niǎo)們，繼續(xù)在歌唱著。這句話就出自柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，讀完這本書(shū)，我知道了，這句話出現(xiàn)在這部小說(shuō)的第15章，背景是，喜歡梁生寶(小說(shuō)的主角)的改霞，準(zhǔn)備離開(kāi)蛤蟆灘，投身到大城市西安的工廠里，這樣的一個(gè)選擇，使得這兩個(gè)情投意合的戀人最終沒(méi)能結(jié)合到一起。篇11：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感作為一名中國(guó)人，我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國(guó)。長(zhǎng)此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。慶幸的是腳踏實(shí)地，常往基層跑的楊副書(shū)記，遇到問(wèn)題后，認(rèn)真調(diào)研，才弄清了真相?！秳?chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。中國(guó)作協(xié)第二屆理事，中國(guó)文聯(lián)第三屆委員，全國(guó)第四、五屆政協(xié)委員。此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅