【正文】 探索的過(guò)程，最后歸結(jié)為三民主義解救中國(guó)。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)更是如此?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍?！墩摮志脩?zhàn)》是一部不朽的著作,無(wú)論軍事上還是運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中都很有借鑒意義!文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。作者對(duì)待歷史是嚴(yán)肅的，但他沒(méi)有一本正經(jīng)的教條，而是輕松自在，但由于其犀利毒辣的眼光，劍鋒所指，還是一劍封喉?！靶梁ジ锩鼛Ыo中國(guó)和中國(guó)人的，其實(shí)是持久的制度困擾和變革焦慮。清朝也知道立憲有助于保住江山，所以才積極推動(dòng)立憲?！霸谄湮唬\其政。作為一種受眾廣泛的傳播媒介，它有自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。就算單單是民主共和，陳炯明和孫中山的想法還不同呢，更何況是這么多的思想。為了緩和與日本方面的關(guān)系，她只能這樣做。從政、經(jīng)商、到辦學(xué)，一步步走下來(lái)，他每一步都腳踏實(shí)地，每一樣都盡自己全力做到最好。這樣說(shuō)或許不是很恰當(dāng)，可是那個(gè)時(shí)代的大師都不只看眼前。就是這樣一位民族勇士，被黑了上百年?？墒俏覀兙鸵?yàn)樗鲥e(cuò)的一件事情，來(lái)全盤否定她的人生，真的好嗎？殊途終難同歸。”更應(yīng)該在時(shí)代發(fā)展的角度上使用。當(dāng)今時(shí)代，“民國(guó)風(fēng)”十分盛行，就在這樣一種情況下，“民國(guó)劇”產(chǎn)生了。也正是由于立憲派的參與，辛亥革命的火藥味沒(méi)有那么濃。年輕氣盛的皇族們只知道嘴里說(shuō)立憲，手里卻積極收回權(quán)力，這使得一切努力最終覆水難收，使改革的運(yùn)行脫離了立憲的軌道而進(jìn)入革命派的掌握?！叭绻腥丝戳舜藭?，不再像過(guò)去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。張鳴做到了，而且做得相當(dāng)出色，他讓讀者在不知不覺(jué)中，完成了近代中國(guó)近代史的常識(shí)普及，讓那些邊緣的秘密重新回到歷史的舞臺(tái)，讓后人重新認(rèn)識(shí)那段崢嶸歲月下掩蓋的荒誕與理性，混亂與構(gòu)建，偶然與天道，并借此恢復(fù)我們對(duì)歷史真相的尊重，對(duì)歷史篡改的警惕，進(jìn)而懂得，捍衛(wèi)知識(shí)分子可貴的懷疑精神，和普通民眾理性的尊嚴(yán)。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。未經(jīng)過(guò)槍火血肉模糊的洗禮，還以為刀槍武功依舊天下無(wú)敵。全書又由此主線分散成兩條敘事線索：帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)是第一條，近代中華民族各階層御國(guó)自救是第二條線索。恭親王奕欣及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是第一個(gè)近代化方案。這是曾國(guó)藩處理天津教案的歷史背景。作為中國(guó)人，誰(shuí)不想爭(zhēng)當(dāng)民族英雄。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。劉下令把“人”字陣完全倒置，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。也就是在范看來(lái)，林更重自己日后萬(wàn)古流芳的名譽(yù)，而非真正充滿大無(wú)畏的去救國(guó)救民。理性分析歷史來(lái)龍去脈，不逃避，不抗拒，看時(shí)代來(lái)襲。當(dāng)時(shí)的境況就是官員同流合污，搜刮百姓是他們的利益所在。還有一點(diǎn)，或許可以說(shuō)是讓我覺(jué)得有遺憾的地方?；貧w到最平凡的自己，知足常樂(lè)，向善若水，那么，則天下太平。在讀過(guò)吳思的這本書后，一方面，也許老百姓會(huì)更深刻的認(rèn)識(shí)腐敗、官員可能從中吸取教訓(xùn)、決策者看了能更周詳?shù)目紤]防微杜漸治標(biāo)也治本；但是另一方面，老百姓更多的是譴責(zé)甚至產(chǎn)生消極想法、腐敗者也許會(huì)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用更好的利用潛規(guī)則為自己謀利。所以說(shuō)我覺(jué)得啊，一個(gè)王朝的覆滅不僅僅是暴君昏君的原因，確實(shí)，在權(quán)力大小上皇帝處于優(yōu)勢(shì)，官僚處于劣勢(shì)。人，民族，國(guó)家，世界的成長(zhǎng)，都需要經(jīng)歷傷痛。這本更多充斥著理性的歷史讀本，更符合我對(duì)歷史探尋的胃口，并且相對(duì)于百家講壇里的說(shuō)說(shuō)故事，我更喜歡蔣先生對(duì)歷史引申到對(duì)未來(lái)的探尋。這樣一來(lái)陣線亂了，小船的人員都心慌