大道之行也(克西格太)(完整版)
【正文】 ； 了解 “ 大同 ” 社會(huì)的特征，并樹立樂于奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、與人和睦相處等觀念?！?禮記 》 中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍 ， 又是一部重要的仁義道德教科書 。禮運(yùn) 》 開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的 “ 大同 ” 社會(huì)的 基本特征 。是故 /謀閉而不興，盜竊亂賊而不作， 故 /外戶而不閉，是謂大同。當(dāng)作兒子，撫育 盡享天年 為國(guó)效力 順利成長(zhǎng) 同“鰥”，老而無妻 幼而無父 老而無子 供養(yǎng) 男有 分 ，女有 歸 。 大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會(huì)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。 大同 ：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。去級(jí)界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國(guó)界合大地(無邦國(guó)，無帝王，人人相親，天下大同 )。 “大同 ” 社會(huì)的特征 ? 人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛 人人都能安居樂業(yè) 貨盡其用，人盡其力 天 下 為 公 天 下 無 惡 全文結(jié)構(gòu)： ，人盡其力 1 .人人都能得到關(guān)愛 第二層 :分說 第一層 :總說 ——天下為公 ,選賢與能 ,講信修睦 第三層：結(jié)語(yǔ) ——謀閉而不興 ,盜竊亂賊而不做 ,外戶 而不閉 權(quán)力、財(cái)物公有化 選舉民主化 民俗民風(fēng) 講誠(chéng)信、求和平 “大同”社會(huì) 本文所說的 “ 大同 ”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè) “ 世外桃源 ” 有沒有相似的地方 ?
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