大道之行也(克西格太)-免費(fèi)閱讀
【正文】 ” ——洪秀全 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義。 男有分，女有歸。 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨? （而要把它撿起來） ,卻不是為了獨(dú)自享用； （人們也） 憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，卻不是為了自己 （總要不為私利而勞動(dòng) )。當(dāng)作親人，奉養(yǎng) 把 大道之行也，天下為公，選賢與能， 講信修睦。 guān f232。大道之行也 《 禮記 》 《 禮記 》 簡(jiǎn)介 : 《 禮記 》 ， 儒家經(jīng)典之一 ， 亦稱 《 小戴禮 》 或 《 小戴禮記 》 ， 相傳為西漢戴圣編纂 。n w249。故 /人 /不獨(dú)親其親，不獨(dú)子 其子，使 /老有所終，壯有所用，幼有所 長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)， 男有分，女有歸。 因此就不會(huì)有人搞陰謀，盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生，所以（家家戶戶） 都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。 男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。 康有為 的大同夢(mèng) 康有為的 《 大同書 》 ，力主 “ 以新知益舊學(xué) ” 的他，用一個(gè) 19世紀(jì)末先知先覺者全部的想象力描繪了一個(gè)中國(guó)的“ 大同夢(mèng) ” 。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ 洪秀全 康有為 孫中山 “有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。
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