【摘要】————《禮記》選自《禮記·禮運(yùn)》,《禮記》,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮運(yùn),《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。本文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話,主旨是闡明理想中的“大同”社會(huì)的基本特征
2024-11-03 19:38
【摘要】大道之行也《禮記》《禮記》簡(jiǎn)介:《禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇,除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外,
2024-11-24 15:07
【摘要】實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象結(jié)論①FeCl3溶液與KI溶液反應(yīng)試管內(nèi)溶液由無(wú)色變?yōu)楹稚獸e3+與I-發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成了I2②在反應(yīng)①的溶液中加CCl4,振蕩,靜置試管內(nèi)液體分層,下層呈紫色,上層呈淺綠色③?、诘纳蠈尤芤?滴加KSCN溶液試管內(nèi)液體由無(wú)色變?yōu)榧t色溶液中還有Fe3+說(shuō)明:
2025-08-05 22:11
【摘要】第五節(jié)、不確定關(guān)系一、德布羅意波的統(tǒng)計(jì)解釋1926年,德國(guó)物理學(xué)玻恩(Born,18821972)提出了概率波,認(rèn)為個(gè)別微觀粒子在何處出現(xiàn)有一定的偶然性,但是大量粒子在空間何處出現(xiàn)的空間分布卻服從一定的統(tǒng)計(jì)規(guī)律。玻恩(M.Born.1882-1970)德國(guó)物理學(xué)家。
2025-08-16 02:33
【摘要】教學(xué)設(shè)計(jì)題目大道之行也總課時(shí)1學(xué)校臨江一中教者張洪福年級(jí)八年學(xué)科語(yǔ)文設(shè)計(jì)來(lái)源自我設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)間2021年月日—月日教材分析《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文,大多講述了
2024-12-09 00:12
【摘要】————《禮記》選自《禮記·禮運(yùn)》,《禮記》,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮運(yùn),《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。?本文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話,主旨是闡明理想中的“大同”社會(huì)的基本特
【摘要】enter大道之行也《禮記》教學(xué)目標(biāo)檢查預(yù)習(xí)文學(xué)常識(shí)課文欣賞課文分析教師總結(jié)作業(yè)布置退出教學(xué)目標(biāo):,掌握相關(guān)文言詞。“大同”社會(huì)的思想意義。教學(xué)重點(diǎn):背誦課文檢查預(yù)習(xí):給下列劃線字注音選賢與能()講信修睦
2024-12-23 13:07
【摘要】《禮記》大道之行也八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦??鬃樱ㄇ?51—前479)名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。中國(guó)著名思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。后人稱為“至圣先師”,“萬(wàn)世師表”。選賢與能男有分,
2024-11-19 01:00
【摘要】焦耳定律?要點(diǎn)考點(diǎn)聚焦?課前熱身?典型例題解析?方法小結(jié)?課時(shí)訓(xùn)練要點(diǎn)考點(diǎn)聚焦本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容就是焦耳定律及其應(yīng)用,中考中常見(jiàn)的相關(guān)考點(diǎn)有:焦耳定律的內(nèi)容及應(yīng)用、用控制變量法研究焦耳定律的實(shí)驗(yàn)、電熱器的構(gòu)造特點(diǎn)和原理等.其中有關(guān)焦耳定律的應(yīng)用的試題較多,多表現(xiàn)為計(jì)算題,應(yīng)用焦耳定律求
2025-08-16 01:05
【摘要】三、反證法與放縮法新會(huì)禾雀花1.已知:x,y0,且x+y2。試證明:中至少有一個(gè)小于2。11,xyyx??分析:于是考慮采用反證法。,要分三種情況;。1122xyyx????且1122xyyx????且1122xyyx????且1122xyyx?
2025-08-05 19:34
【摘要】日本日本明治維新(1)德川幕府統(tǒng)治的危機(jī)和武裝倒幕運(yùn)動(dòng)①19世紀(jì)中期日本社會(huì)發(fā)生劇變:廣大勞動(dòng)人民的反抗斗爭(zhēng)。階級(jí)矛盾激化;封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解,資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成并得到發(fā)展;新興地主和高利貸商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),要求改變政治上無(wú)權(quán)的地位;中下級(jí)武士經(jīng)濟(jì)狀況惡化,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;1853年后美國(guó)等列強(qiáng)的侵略,加劇了幕府
2025-08-16 01:30
【摘要】大道之行也《禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇,除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外,還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。《禮記》中國(guó)古代一部
2025-05-14 23:57
【摘要】本文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話,主旨是闡明理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說(shuō)這番話的來(lái)由,照錄如下:昔者仲尼與于蠟賓(參加國(guó)君在年終舉行的祭典,蠟,讀zhà),事畢,出游于觀(讀guān,宮門外兩旁的臺(tái)樓)之上,喟然而嘆,仲尼之嘆,蓋嘆魯也(意思是魯國(guó)已經(jīng)喪失了國(guó)禮)。言
【摘要】土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!短一ㄔ从洝贰抖Y記》為儒家經(jīng)典“四書(shū)”、“五經(jīng)”之一?!八臅?shū)”:《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》“五經(jīng)”:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》請(qǐng)聽(tīng)錄音,注意朗讀的語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音并圈出容易讀錯(cuò)的字。
2025-01-04 02:22
【摘要】廣德縣邱村中學(xué)王荷富《禮記》簡(jiǎn)介《禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間儒家的作品。天下為公選賢與能講信修睦矜男有分貨惡其棄于地也不必
2024-12-08 11:15