5社會轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型期社會綜合現(xiàn)象(完整版)
【正文】 轉(zhuǎn)化。e臺灣社會學(xué)家蔡明哲在《社會發(fā)展理論 — 人性與鄉(xiāng)村發(fā)展取向》中首次把 ?socialtransformation? 譯為 ? 社會轉(zhuǎn)型 ? ，并提出了 ? 發(fā)展就是由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代化社會的一種社會轉(zhuǎn)型與成 長過程 ? 的思想 [3]。 一、社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵 ? 社會轉(zhuǎn)型 ? （ socialtransformation）一詞來源于西方發(fā)展社會學(xué)理論和現(xiàn)代化理論，是對生物學(xué) ?transformation? 概念的轉(zhuǎn)用 [1]，西方社會學(xué)家借此概念來描述社會結(jié)構(gòu)具有進(jìn)化意義的轉(zhuǎn)變。 迪爾凱姆將社會劃分為 ? 機(jī)械聯(lián)系社會 ? 和 ? 有機(jī)聯(lián) 第 2 頁 共 18 頁 系社會 ? ，認(rèn)為社會的轉(zhuǎn)型與變遷本質(zhì)上看首先是法律與道德的變遷；德國的 f 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為社會轉(zhuǎn)型是社 會學(xué)意義上的社會變遷，主要指社會從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，或者說由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)變的過程。有的還認(rèn)為狹義的社會轉(zhuǎn)型，主要指改革開放以來中國社會結(jié)構(gòu)的變化 [11]。二是社會整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，即結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變，而不僅僅是某些單項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在社會轉(zhuǎn)型時期人們的行為方式、生活方式、價值體系都會發(fā)生明顯的變化。 布勞的結(jié)構(gòu)變遷理論認(rèn)為：社會結(jié)構(gòu)（ socialconstruction）的組成實(shí)際上是指由個人所組成的不同群體或階層在社會中所占據(jù)的位置，以及它們之間表現(xiàn)出來的交往關(guān)系。社會轉(zhuǎn)型實(shí)際上就是在分化 —— 整合 —— 再分化 —— 再整合的循環(huán)往復(fù)中不斷得以進(jìn)步 第 7 頁 共 18 頁 和發(fā)展的，所不同的是，在加速轉(zhuǎn)型期，社會分化的烈度、速度、深度和廣度比任何時期都要深刻，以致社會整合常 常難以適應(yīng)它的變化而使社會出現(xiàn) ? 斷裂和失衡 ? 現(xiàn)象，而這正是導(dǎo)致社會不穩(wěn)定和社會問題大量涌現(xiàn)的根本性原因。一元價值觀與多元價值觀的對立、個人主體本位與社會主體本位的價值觀沖突、道德取向和利益取向的價值沖突，成為轉(zhuǎn)型期社會價值體系建構(gòu)與解構(gòu)過程中最顯著的特點(diǎn)。 沃伊尼奇在其論文集《轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)與政治》中提出， ? 轉(zhuǎn)型 ? 是與 ? 改革 ? 有著本質(zhì)差別的概念，社會主義國家的改革，主要是期望通過加強(qiáng)某些市場因素來完善社會主義的社會制度，而轉(zhuǎn)型的結(jié)果則是建立市民社會、 第 9 頁 共 18 頁 民主和多元化的社會。有的認(rèn)為中國社會轉(zhuǎn)型開始于追求民主、自由的 ? 五四 ? 運(yùn)動。有的認(rèn)為當(dāng)前中國的社會轉(zhuǎn)型有三大矛盾：一是世界潮流與中國特色之間的矛盾；二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾；三是調(diào)控主體之間的矛盾，矛盾解決了，就說明社會轉(zhuǎn)型成功了 [21]。但長時間的 ? 以階級斗爭為綱 ? ，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使這一時期的社會轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出不規(guī)則、停滯甚至落后的局面，經(jīng)濟(jì)長期低速增長，城市化進(jìn)程緩慢，開放低限度進(jìn)行，階層分化停滯甚至倒退，社會轉(zhuǎn)型幾乎都表現(xiàn)出一種緩慢、停滯或是走樣的情形 [22]。中國和西方社會轉(zhuǎn)型顯著的不同點(diǎn)是，轉(zhuǎn)型過程中市民社會的興起，西方完全由民間興起，具有自發(fā)性；中國則是官方性和民間性、分離性與結(jié)合性并存 [24]。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立過程中，市場在 社會資源配置中逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，深刻地影響著社會意識、社會價值和道德觀發(fā)生的變化，個人利益重新為社會所承認(rèn)、尊重和保護(hù)，每個經(jīng)濟(jì)活動主體都從個人經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，按照市場活動的規(guī)則和規(guī)律進(jìn)行商品生產(chǎn)、分配和交換。 第 16 頁 共 18 頁 [1]在生物學(xué)中， ?transformation? 為生物演化論，特指一物種變?yōu)榱硪晃锓N?！懂?dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系研究》，首都師范大學(xué)出版社 1997 年版?！懂?dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型問題研究綜述》，《哲學(xué)動態(tài)》 1997 年第 1 期?！吨袊母镏衅诘闹贫葎?chuàng)新與面臨的挑戰(zhàn)》，《社會學(xué)研究》 1997 年 1 月。《當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型問題研究綜述》，《哲學(xué)動態(tài)》 1997 年第 1 期。 《社會轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型期社會綜合現(xiàn)象》來源于文秘 114 網(wǎng)，歡迎閱讀社會轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型期社會綜合現(xiàn)象。《首屆 ? 社會轉(zhuǎn)型與社會心態(tài) ? 學(xué)術(shù)研討會綜述》，《哲學(xué)動態(tài)》 20xx 年第 5 期?！懂?dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型問題研究綜述》，《哲學(xué)動 第 18 頁 共 18 頁 態(tài)》 1997 年第 1 期?！懂?dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型問題研究綜述》，《哲學(xué)動態(tài)》 1997 年第 1 期?！堵哉?20 世紀(jì)中國的社會轉(zhuǎn)型》，未刊稿。 [2]thesociologyofmodernationanddevelopment ，davidharrison 著， academicdivisionofunwimhymanltd1988 出版，第 56 頁。這在實(shí)踐層面上表現(xiàn)為勤奮與懶惰、積極與消極、 ? 拜金 ? 與 ? 厭金 ? 、理想主 第 15 頁 共 18 頁 義與現(xiàn)實(shí)主義等等不同的 價值取向共存共生，甚至不同的價值取向能在同一個體中存在。 第 14 頁 共 18 頁 第四、轉(zhuǎn)型過程中社會結(jié)構(gòu)超常態(tài)分化。從中國社會轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程看，我們可以把從 1840 年開始至今的轉(zhuǎn)型過程劃分為 3 個階段： 1840 年～ 1949年
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