5社會轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型期社會綜合現(xiàn)象(存儲版)
【正文】 產(chǎn)品經(jīng)濟體制向現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌）同時并存。這種社會轉(zhuǎn)型是一種典型的 ? 低度發(fā)展 ? 的狀態(tài)。中國改革開放是以經(jīng)濟體制改革為先導的全面社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型與社會結構轉(zhuǎn)型同步進行，經(jīng)濟體制改革推動著社會結構轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟利益的矛盾和沖突是一切社會矛盾和沖突的根源，社會轉(zhuǎn)型期利益分化主導下的社會階層分化，必然隱埋社會矛盾和沖突?？沙掷m(xù)發(fā)展問題，既是經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的具體表現(xiàn)，又是社會文明與進步的重要標志。《轉(zhuǎn)型中的中國社會》，黑龍江人民出版社 1994 年版?！渡鐣D(zhuǎn)型問題研究綜述》，《哈爾濱師專學報》1997 年第 1 期。 [15]與經(jīng)濟發(fā)展相關的結構性變化的主要過程包括 4 個方面：勞 動者從農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)向非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，即工業(yè)化過程；城市和鄉(xiāng)村之間的人口比例發(fā)生了變化，即城市化過程；工業(yè)自身尤其是制造業(yè)內(nèi)部的結構變化；服務業(yè)部門的結構轉(zhuǎn)變?！?’97 中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代 社會轉(zhuǎn)型研究的新進展》，《教學與研究》 1998 年第 4 期。 [24]朱志萍?！堵哉?20 世紀中國的社會轉(zhuǎn)型》，未刊稿?！?’97 中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型研究的新進展》，《教學與研究》 1998 年第 4 期。 [14]朱志萍?！吨袊鐣D(zhuǎn)型芻議》，《華夏文化》 20xx年第 2 期。 [4]這是郭德宏 20xx年 7月在上海召開的 ? 中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型問題 ? 學術研討會上所作的學術報告，載《安徽史學》 20xx年第 1 期。在這個 ? 價值網(wǎng) ?里面，占主導地位的價值觀念被迅速分散和消耗，無法形成集中的規(guī)模性影響。由于社會各個成員在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)化過程中的地位不同，社會角色不同，能力不同，利益分化速度加快，形成了新的利益主體和利益矛盾。所以，中國社會轉(zhuǎn)型，包括了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會轉(zhuǎn)變，封閉半封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)變，倫理社會向法理社會轉(zhuǎn)變，同質(zhì)的單一性社會向異質(zhì)的多樣性社會轉(zhuǎn)變， ? 以階級斗爭為綱 ? 的社會向 ? 以經(jīng)濟建設為中心 ? 的社會轉(zhuǎn)變等[23]，結構轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)型同步進行、相互交織，涉及社會所有構成要素系統(tǒng)的相應變化與調(diào)整，是市場經(jīng)濟體制逐步確立的過程，也是國家資本主義經(jīng)濟模式探索和完善的過程，是經(jīng)濟、政治和思想文化等領域全面性的社會變革。到 20世紀上半葉，社會轉(zhuǎn)型的進程明顯加快。有的從以人為本的視角，把社會轉(zhuǎn)型的過程理解為人的現(xiàn)代化過程，或者說 第 11 頁 共 18 頁 由傳統(tǒng)半傳統(tǒng)的 人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變過程，包括人的思維方式、生活方式、行為方式和價值觀念等方面的全面變化，也就是人的素質(zhì)的重塑 [18]。體制轉(zhuǎn)型是在一段時間內(nèi)完成的制度創(chuàng)新，而結構轉(zhuǎn)型則是在漫長的過程中改變一個國家在世界經(jīng)濟體系中的地位 [16]。馬其頓經(jīng)濟學家 k社會轉(zhuǎn)型在價值觀上的反映，就是舊的社會價值體系消解、失效，新的社會價值體系生成、發(fā)展的過程。而社會分化（ thesocialdifferentiation）就是指社會結構系統(tǒng)不斷分解成新的社會要素，各種社會關系分割重組最終形成新的結構及功能專門化（ theprofessionalization）的過程。在歷史上，每一次社會形態(tài)的更替，都經(jīng)歷過社會轉(zhuǎn)型期。 第九種觀點認為從廣義文化學的角度看社會轉(zhuǎn)型就是文化轉(zhuǎn)型，指社會生活的各個領域、各個層面的整體性變革，它具有 第 5 頁 共 18 頁 高于政治、經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)型的超前性和獨立性 [13]。主要包括農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村社會向城市社會轉(zhuǎn)化、封閉半封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)化、分化不明顯的社會向高度分化 的社會轉(zhuǎn)化、宗教準宗教社會向世俗社會轉(zhuǎn)化等五個方面的內(nèi)容 [8]。 梅花將社會劃分為 ? 身份社會 ? 與 ? 契約社會 ? ；美國的 h 社會轉(zhuǎn)型問題是國內(nèi)外社會學家始終關注的理論話題之一。本文具體分析社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)型期社會綜合候癥及中國社會轉(zhuǎn)型的特征，以便從歷史的社會的變遷中分析和把握利益關系和利益矛盾。 斯賓賽將社會劃分為 ? 軍事社會 ? 與 ? 工業(yè)社會 ? ；法國的 e 我國關于社會轉(zhuǎn)型的研究，主要圍繞現(xiàn)代化過程展開，代表性的觀點有以下幾種 [4]： 第一種觀點認為 ? 社會轉(zhuǎn)型是指中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的 第 3 頁 共 18 頁 社會變遷和發(fā)展 ?[5] 。另外一種觀點認為，廣義的社會轉(zhuǎn)型可用于說明社會各 層面的變化，如經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、政治轉(zhuǎn)型、意識形態(tài)轉(zhuǎn)型等；狹義的社會轉(zhuǎn)型則是 第 4 頁 共 18 頁 指文明類型的轉(zhuǎn)變，如從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變 [10]。社會轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在三個方面：一是體制轉(zhuǎn)軌，即從計劃經(jīng)濟體制向市 場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。美國當代結構主義理論大師彼特 社會結構愈復雜，社會異質(zhì)性程度愈高，社會分化與整合就愈頻繁。經(jīng)濟主體的角色，使功利性與實用性成為衡量價值的重要尺度，經(jīng)濟的增長、適應環(huán)境能力的增強和資源利用水平的提高等成為許多經(jīng)濟主體行動的基本價值取向，只講局部和個人 利益，不講全局和集體利益、國家利益、他人利益；只顧個人滿足，不 第 8 頁 共 18 頁
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