5如何構(gòu)建和諧社會-和諧為美(完整版)
【正文】 在承認(rèn)矛盾差別的基礎(chǔ)上的 ? 和合 ? ，是和而不同，是強(qiáng)調(diào)矛盾的對立統(tǒng)一，是通過對 ? 度 ? 的嚴(yán)格把握以求得人與自然、人與社會、人與人之間的協(xié)調(diào)均衡狀態(tài)。在尋找美的規(guī)律時，古希臘人最早提出美學(xué)史上最著名的論斷 ? 和諧為美 ? ，認(rèn)為美存在于不同要素按照一定規(guī)律構(gòu)成的統(tǒng)一體中。中國古代哲學(xué)向來辯證看 ? 和諧 ? ，《國語 X8226。鄭語》說：? 夫和實生物，同則不繼 ? ；《說文解字》對 ? 和 ? 的解釋是 ? 相應(yīng)也 ? ；孔子說： ? 君子和而不同，小人同而不和。美不僅不排斥差異，而且視差異的內(nèi)在和諧為美。 當(dāng)然，我們今天所倡導(dǎo)的 ? 和諧觀 ? 與古今中外所有的和諧觀既有聯(lián)系，又有區(qū)別。 ? 和諧社會 ? 是整體概念，局部的和諧逐漸構(gòu)成整體的和諧，整體的、暫時的和諧包含著局部的、新的不和諧，而作為整體
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