再別康橋教學(xué)設(shè)計x(完整版)
【正文】 開康橋時的情感。 1920 年 10 月至 1922 年 8 月，詩人曾游學(xué)于此。 ：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。 這首詩歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味?！对賱e康橋》教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)內(nèi)容分析 人教版普通高中課程實驗標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國新詩和外國詩歌。 學(xué)生剛升入高中， 對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。 ：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩歌的意境；通過解讀意象去把握詩歌的主旨；欣賞詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色?？禈?時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 討論后明確：作者主要表達(dá)了對康橋的“殷殷的摯愛，深深的依戀”之情。 （ 2）第二～四節(jié) \\軟泥上的青荇 ,\ 油油的在水底招搖； \在康河的柔波里 , \我甘心作一條水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。 《文心雕龍?情采》說：“情者，文之經(jīng)。 “金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。而此時此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。 “不帶走一片云彩”不是因為作者 的豁達(dá)，而是源于對康橋的摯愛，源于對康橋的依戀。 五、結(jié)語 徐志摩先生沒有來得及為我們留下更多更好的作品， 1931 年 11 月 19 日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅 35 歲。 課堂氣氛活躍 這堂課充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，問題的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知需求，學(xué)生樂于參加課堂討論，發(fā)言也比較積極，思路更為活躍。 二、課堂設(shè)計存在的不足 對詩歌內(nèi)容的分析過多過細(xì)，忽略了對詩歌的反復(fù)誦讀。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉， 在這交會時互放的光亮！” 人生必然會有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會”，而這“交會時互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。 （ 1）學(xué)生討論：你會為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境？ （鼓勵學(xué)生發(fā)言，讓他們各抒己見） （ 2）列舉古人寫的離別詩句，分析他們的共同特點(diǎn)。 而徐志摩的夢是什么呢？概括而言，是“愛”“美”“自由”，他“追求自然的愛”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說，徐志摩是一個“自然崇拜者”?！薄对娊?jīng)?小雅》 （ 3）第五～六節(jié) “尋夢 , 撐支長篙 ,\ 向青草更青處漫溯； \滿載一船星輝 ,\ 在星輝斑爛里放歌。徐 志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。” （這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個 問題展開：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時在干什么③“甘心做一條水草”說明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖
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