再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)x(完整版)
【正文】 開(kāi)康橋時(shí)的情感。 1920 年 10 月至 1922 年 8 月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。 ：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。 這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)內(nèi)容分析 人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。 學(xué)生剛升入高中， 對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。 ：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色?？禈?時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài)，深深的依戀”之情。 （ 2）第二～四節(jié) \\軟泥上的青荇 ,\ 油油的在水底招搖； \在康河的柔波里 , \我甘心作一條水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。 《文心雕龍?情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。 “金柳”：柳樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。 “不帶走一片云彩”不是因?yàn)樽髡?的豁達(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛(ài)，源于對(duì)康橋的依戀。 五、結(jié)語(yǔ) 徐志摩先生沒(méi)有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品， 1931 年 11 月 19 日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅 35 歲。 課堂氣氛活躍 這堂課充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，問(wèn)題的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知需求，學(xué)生樂(lè)于參加課堂討論，發(fā)言也比較積極，思路更為活躍。 二、課堂設(shè)計(jì)存在的不足 對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析過(guò)多過(guò)細(xì)，忽略了對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！” 人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”，而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。 （ 1）學(xué)生討論：你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境？ （鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓他們各抒己見(jiàn)） （ 2）列舉古人寫(xiě)的離別詩(shī)句，分析他們的共同特點(diǎn)。 而徐志摩的夢(mèng)是什么呢？概括而言，是“愛(ài)”“美”“自由”，他“追求自然的愛(ài)”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說(shuō)，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”?！薄对?shī)經(jīng)?小雅》 （ 3）第五～六節(jié) “尋夢(mèng) , 撐支長(zhǎng)篙 ,\ 向青草更青處漫溯； \滿(mǎn)載一船星輝 ,\ 在星輝斑爛里放歌。徐 志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)?！? （這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè) 問(wèn)題展開(kāi)：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1