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正文內(nèi)容

新人教版選修有教無(wú)類教案(完整版)

  

【正文】 那里 ,也無(wú)法動(dòng)搖 . 教師作為一種職業(yè) ,在孔子之前就有了 .但在孔子之前 ,文化教育是貴族的專利 ,即所謂 39。 我們?cè)趺慈ダ斫膺@四個(gè)字呢?按照書(shū)上的解讀就是“只有教育的普遍推行,沒(méi)有類別的區(qū)分”,換句話說(shuō)什么樣的學(xué)生孔子都教。有教無(wú)類 39。第二種也不對(duì),理由同上。這就叫“有教則無(wú)類”,簡(jiǎn)稱“有教無(wú)類”。十有五而志于學(xué) 39。 (《雍也》 )雍即冉雍 ,字仲弓 ,孔子的學(xué)生 .雖然冉雍的父親是 39。這些肇始始于 39。的等級(jí)制度 ,馬夫牛牧等底層民眾被列在十等之外 ,幾近不人 .而孔子則堅(jiān)持主張 39。匹馬束絲 39。也貫徹于對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)中。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也。學(xué)詩(shī)沒(méi)有 39。沒(méi)有 .39。那么,為了消除人與人之間這種“類”的區(qū)分,在教學(xué)上就要有類,一堆學(xué)生吃大鍋飯,每人都吃一碗 ,肚量大的餓死,度量小的撐死,怎么無(wú)類呢?那就要循序漸進(jìn),因材施教。后面的一段《論語(yǔ)》證明了這一點(diǎn): 【原文】 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。 另一則,講的是孔子的非常有俠氣的弟子子路。”求,就是冉有。 從課文中看,孔子因材施教的途徑是什么,也就是說(shuō)他的教學(xué)方法有幾種? 第二課時(shí) 一、回顧??鬃釉鯓硬拍軈⑴c政治或者影響政治呢? 有兩個(gè)辦法,一是游說(shuō)君主,游說(shuō)的對(duì)象,包括國(guó)君,也包括執(zhí)政的大夫。 孔子第一次出國(guó),見(jiàn)了齊景公;第二次出國(guó),在衛(wèi)靈公、陳涽公、衛(wèi)出公那里做過(guò)官,見(jiàn)過(guò)楚國(guó)的葉公,還打算見(jiàn)趙簡(jiǎn)子和楚昭王。微子》也有記載)?!笨鬃泳妥屗膶W(xué)生去從政、為政,推行自己的政治主張。 怎么教呢?上 節(jié)課讓大家會(huì)去思考,大家有什么結(jié)論了?(學(xué)生討論) 主要也是兩條:一是討論,二是答問(wèn)?!`之。’又跑了。易中天教授統(tǒng)計(jì)了一下,《論語(yǔ)》書(shū)中,孔子回答得最多的問(wèn)題,是政治(包括做官、事君、為政),19次。這兩個(gè)答案,都等于拒絕回答。子夏,就是卜商,比孔子小四十四歲。誰(shuí)知子夏竟大受啟發(fā),高興地問(wèn):“禮后乎?”什么叫“禮后乎”?就是說(shuō),禮,也像繪畫(huà)的花 紋一樣,要放在打底子的后面吧?孔子一聽(tīng),喜出望外地說(shuō):?jiǎn)l(fā)我的人就是你呀(起予者商也),我可以和你討論詩(shī)了(始可與言詩(shī)已矣)!孔子為什么會(huì)這樣說(shuō)?因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái),禮樂(lè)也是要先打底子的。那么,是孔 子不懂詩(shī)嗎?不是。只不過(guò)這個(gè)彎,也實(shí)在轉(zhuǎn)得太大了一點(diǎn),讓我們看得一頭霧水。結(jié)果沒(méi)好處,還不如學(xué)習(xí)?!苯虒W(xué)中不僅要教給學(xué)生,讓他們記住,還得有時(shí)間讓學(xué)生來(lái)回味。只有這樣,才能保證學(xué)生有較高的就業(yè)率。 預(yù)習(xí)《好仁不好學(xué),其蔽也愚》 背誦 7條。按現(xiàn)在觀 點(diǎn),就業(yè)率是 100%。但是,很不幸的,大家生活在一 個(gè)學(xué)都來(lái)不及的時(shí)代里,思的時(shí)間就更少了,所以沒(méi)事多發(fā)呆,好好想想自己的人生,想想學(xué)過(guò)的知識(shí)?!? 【譯文】 孔子說(shuō):“讀書(shū)不想事,越學(xué)越糊涂;想事不讀書(shū),越想越頭痛。一方面是客觀上的啟發(fā),另一方面是主觀上的思考: 【原文】 子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不 復(fù)也。原意不原意,曲解不曲解,嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn),他可不管。仁愛(ài)或者仁義,就是禮樂(lè)的底子?!八匾詾榻k”可以看做一個(gè)賓語(yǔ)前置,即“以素為絢”,翻 譯為“以本色為美”。答案就是:這些問(wèn)題我沒(méi)興趣。再次是問(wèn)仁, 9次。’再跑了。’違之。 答問(wèn)的記錄,《論語(yǔ)》中有很多。 三、教學(xué)內(nèi)容與方法。同樣,楚昭王原本是要封給孔子七 百里地的,子西頭頭是道一說(shuō),楚昭王就變了卦,孔子也只好離開(kāi)楚國(guó)。據(jù)《史記公元前497年(孔子五十五歲),到公元前 484年(孔子六十八歲),周游列國(guó)十四年。那么,孔子是通過(guò)哪些途徑因材施教,教什么,效果又怎么樣呢? 二、教育目的。退,就是退縮。”公西華曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸’,子
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