4論討論——讀什么是科學(xué)有感(完整版)
【正文】 謂的真理，后者以書中的一句話可以做最好的詮釋： “ 自我總是在與他者的對(duì)話中確立自己的。而科學(xué) 的精神正是從客觀的角度來樹立自信，并且遏制不良文化的侵襲和干擾。正如書中所言： “ 結(jié)論是否荒謬并不要緊，關(guān)鍵是論證是否符合邏輯，符合理性的推理規(guī)則。 ” （《什么是科學(xué)》語(yǔ)） 所 謂的理性規(guī)則，是出于對(duì)問題本身及其內(nèi)涵的擴(kuò)展的合乎邏輯的、對(duì)事實(shí)和推理進(jìn)行的歸納、演繹、補(bǔ)充和總結(jié)，是理性討論的必然方式。 此文對(duì)討論所下的定義，或者說對(duì)討論這件事本身所界定的范圍，是這樣一種界限：理性的話題和討論方式是唯一的界限，除此之外，別無界限。 討論為何。但作為讀后感想，這篇文字也許略顯跑題。大多數(shù)討論在我看來都沒有太大的價(jià)值，也得不出一個(gè)有意義的結(jié)果，往往的結(jié)果反倒是演變 第 2 頁(yè) 共 9 頁(yè) 成爭(zhēng)吵、抬扛以至于氣急敗壞、人身攻擊，最后一拍兩散，落得個(gè)一場(chǎng)鬧劇的結(jié)局。 有了明確的定義和范圍，也必須清楚的說明討論的前提條件和預(yù)設(shè)，因?yàn)橥瑯拥膯栴}在不同的前提條件下，是可以得出截然 第 3 頁(yè) 共 9 頁(yè) 不同的結(jié)論的。 ” 對(duì)于討論也是一樣。 ” 眾所周知的屠呦呦的例子就是一個(gè)典型?？茖W(xué)精神源于希臘自由的人性理想。這一點(diǎn)與科學(xué)追求的目的有著完全的一致性。理性的討論的終極目的就是： “ 迫使靈魂使用純粹理性通向真理本身 ” 。爭(zhēng)一個(gè)口舌之利，與我何益呢。而承認(rèn)對(duì)手觀點(diǎn)的合理性、推理的邏輯性不是什么認(rèn)輸投降，恰恰相反，在其中我們的知識(shí)獲得了增長(zhǎng)。這樣的科學(xué)才是 “ 自由 ”的科學(xué)。 ” 在 我看來，理性的討論是有明確的目的性的，對(duì)我而言，就是求真、求實(shí)、求知 —— 也就是說滿足自己與生俱來的求真的好奇心，同時(shí)理性討論的過程本身也是不斷發(fā)現(xiàn)真正自我的過程。這里面除了文化習(xí)慣，也有人性丑惡的一面在起作用?？茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是一種開放的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、符合邏輯的思考方式的態(tài)度： 用開放的心態(tài)去
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