【正文】 ：（ 1） 肅立 。 站姿 站立是人們生活交往中的一種最基本的舉止，是生活靜力造型的動作。姿態(tài)美是一種極富魅力和感染力的美，它能使人在動靜之中展現(xiàn)出人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、品格和內(nèi)在的美。制定國家禮儀大典這件事，是個大的文化建設(shè)工程，需要耗費時日，但價值無窮。 “ 先生 ” 、 “ 小姐 ” 的稱呼流行起來原是好事，但 “ 先生 ” 的稱呼其實也大有講究，現(xiàn)在用得不當(dāng)?shù)那闆r比比皆是。不妨看看中小學(xué)生的所謂 “ 校服 ” ，全是些窩窩囊囊的運動裝。所以我們今天談文化發(fā)展和文化建設(shè)，有一個一百年來始終存在而且無法回避的問題，就是對中國傳統(tǒng)文化的價值、對本民族的文化傳統(tǒng)，需要重新加以詮釋，以解決民族文化的自我認(rèn)同問題。當(dāng)代中國的外國文化成分中，歐美日文化已經(jīng)進入我們的日常生活以及商業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)常性的文本閱讀，甚至包括傳媒所影響的價值觀，其輻射面主要在城市，但已波及到鄉(xiāng)村。這需要各方面專家的參與，需要一條一條地制定出來，有繁的，也有簡的，針對不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域、不同的人群、不同的場合，應(yīng)該保持一定的距離，因為禮儀不是法律。今天雖不一定這樣講究，取個好名字，還是有必要的。制定國家禮儀大典價值無窮 中國資料 晚清以來百年中國的文化處于艱難的解構(gòu)與重建的過程之中。陳寅恪說的“二千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實在是制度法律公私生活之方面”，指的即是此義。它由眾多的文化支脈組成，大的類分，其中有不少外國文化的成分，當(dāng)然也有根基性的本土文化。 相關(guān)的資料 大傳統(tǒng)指的是一個社會的主流文化。而且新的問題隨之產(chǎn)生，例如遍地開花、如火如荼地以 “ 與國際接軌 ” 相號召的開發(fā)與城建，對已是遍體鱗傷的文化遺存的再破壞是難以想象的。還有取名問題，由于“文革”的影響，很多人的名字都帶有“文革”的痕跡，中國人現(xiàn)在的重名之多，全世界絕無僅有。鑒于上述種種，我建議成立一個專門的委員會，負責(zé)制定各項禮儀，并編撰國家的禮儀大典。它由眾多的文化支脈組成，大的類分，其中有不少外國文化的成分，當(dāng)然也有根基性的本土文化。陳寅恪說的 “ 二千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實在是制度法律公私生活之方面 ” ，指的即是此義。制定國家禮儀大典價值無窮 晚清以來百年中國的文化處于艱難的解構(gòu)與重建的過程之中。今天雖不一定這樣講究，取個好名字，還是有必要的。這需要各方面專家的參與，需要一條一條地制定出來，有繁的，也有簡的，針對不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域、不同的人群、不同的場合。舉止的高雅得體與否，直接反映出人的內(nèi)在素養(yǎng)，舉止的規(guī)范到位與否，直接影響他人對己的印象和評價。形體姿態(tài)主要包括站、行、坐、臥幾個方面。（ 3）軀干挺直，挺胸，收腹，立腰。身體立直，右手搭在左手上，自然貼在腹部（前搭手式），或兩手背后相搭在臀部（后背手式），兩腿并攏，腳跟靠緊，腳掌分開呈 “ V” 字型。優(yōu)美的坐姿讓人覺得安詳、舒適、端正、舒展大方。（ 2）神態(tài)從容自如 (嘴唇微閉，下頜微收，面容平和自然 )。（ 7）談話時應(yīng)根據(jù)交談?wù)叻轿?，將上體雙膝側(cè)轉(zhuǎn)向交談?wù)? , 上身仍保持挺直，不要出現(xiàn)自卑、恭維、討好的姿態(tài)。鼓掌要熱烈，但不要 “ 忘形 ” ，一旦忘形，鼓掌的意義就發(fā)生了質(zhì)的變化而成“ 喝倒彩 ” 、 “ 鼓倒掌 ” ，有起哄之嫌。這種手勢被認(rèn)為是誠懇、恭敬、有禮貌的。在整個談話過程中，目光與對方接觸累計應(yīng)達到全部交談過程的 50%～ 70%。親密凝視：注視的對象是親人之間、戀人之間、家庭成員之間使用的注視方式。不僅能傳遞和表達友好、和善，而且還能表達歉意、諒解。應(yīng)該注意的是：微笑一定要發(fā)自內(nèi)心、親切自然。這實際上是早期的名片。有的人將名片順手放在桌上，這樣效果不好。遞筆、刀剪之類尖利的物品時，需將尖端朝向自己握在手中，而不要指向?qū)Ψ健? 四、致意禮儀 致意即見面打招呼。標(biāo)準(zhǔn)的握手姿勢 (交際禮節(jié)意義的握手 )：距受禮者約一步、右臂自然向前伸出，伸出右手，拇指稍用力握對方的手掌 (手掌應(yīng)與地面垂直 )。在社交或商務(wù)、公務(wù)場合，當(dāng)別人按先后順序的慣例而已經(jīng)伸出手時，都應(yīng)毫不遲疑地立即回握，拒絕別人的握手和對已經(jīng)表達出來的友好不予理睬是極為不禮貌的。將餐巾對折輕輕放在膝上。要記住，任何時候，都不可將刀叉的一端放在盤上，另一端放在桌上。吃面條時要用叉子先將面條卷起，然后送入口中。吃水果時，不要拿著水果整個去咬，應(yīng)先用水果刀切成四瓣再用刀去掉皮、核、用叉子叉著吃。吃一般的菜時，如果把手指弄臟，也可請侍者端洗手水來，注意洗手時要輕輕地洗。 中華自古就是 “ 禮儀之邦 ” 。想吃這個想吃那個， 筷子繞來繞去，優(yōu)柔寡斷，太丟人了！ 二忌：扎食品。 用筷子把碗拖到跟前，表明你很懶惰。有放筷子的用具，還把筷子橫放在碗上，是不是和放筷子的用具有仇？ 。 用筷子在碗里、盤子里翻來翻去，太臟了。 三忌：用筷子傳遞食品。 ” 中國最早有 《 周禮 》 、 《 儀禮 》 和 《 禮記 》 ，其后各個朝代都制定有禮儀典章。注意不要把面包盤子 “ 舔 ” 得很干凈，而要用叉子叉住已撕成小片的面包，再蘸一點調(diào)味汁來吃，是雅觀的作法。若想吃得更優(yōu)雅，還是用刀較好。抹黃油和果醬時也要先將面包掰成小塊再抹。不要舔嘴唇或咂嘴發(fā)出聲音。使用刀時，刀刃不可向外。特別是有的國家、區(qū)域忌諱使用左手握手 在特殊情況下不能用右手相握應(yīng)說明原因并道歉。在各種場合能輕松自如地與相識的或陌生人握手，是現(xiàn)代社會中每個人都應(yīng)該學(xué)會的一種禮節(jié)。無論哪個國家、哪個民族、哪種信仰的人，見面時都要施用各種各樣的見面禮。請注意：越是正式莊重的場合，初次相識的人之間、身份地位懸殊越大越要講究禮儀。收到名片后，要很好地確認(rèn)對方的姓名和職務(wù)。名片之所以在