4第四講建筑文化(更新)(完整版)
【正文】 工巧華麗 （玻璃引進(jìn)） 皇家園林：華美的 圓明園 與 頤和園 。 人文和經(jīng)濟(jì) 發(fā)展條件。 典型特征： 外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱。 四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求；充滿濃郁的文化氣息，有如一座 中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂 。 始建于北魏時(shí)期，歷代均有修葺。 ? 此外，藏傳佛教的 寺院多建于山區(qū) ，依山就勢(shì)，布局自由，規(guī)模龐大，氣勢(shì)恢宏，出現(xiàn)了與過(guò)去傳統(tǒng)佛寺不同的布局方式。 雍和宮 （二）寺廟布局 寺廟的布局大多是正面中路為山門(mén)，山門(mén)內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓。 人是自然的有機(jī)組成部分，人倫道德或行為準(zhǔn)則即“人道”，亦應(yīng)與“天道”一致：既不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對(duì)抗，卻可以而且必須認(rèn)識(shí)，把握和順應(yīng)天道并以之為楷模而加以運(yùn)作，達(dá)到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。 正殿供奉著珍貴的釋迦牟尼 12歲時(shí)等身鍍金銅像。 從印度佛教藝術(shù)風(fēng)格 ?中國(guó)佛教建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)化。 ? 中國(guó)園林表現(xiàn) 自然美 。各房有走廊，相互相連接。 城內(nèi)的禮儀、祭祖建筑 : 如：天壇、地壇、日壇、月壇、宗廟等。 中國(guó) 第三節(jié) : 傳統(tǒng)建筑的主要類型 都城建筑 民居建筑 園林建筑 寺廟建筑 （講課時(shí)，著重講幾個(gè)案例：如蘇州園林、塔、四合院等） 一、都城 都城是一個(gè)國(guó)家的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心、軍事中心和文化禮儀中心。 宋代 :園林 興起，建筑 纖巧秀麗、注重 裝飾 北宋于 1103年頒發(fā)了由李誡 編修的我國(guó) 第一部有關(guān) 建筑設(shè)計(jì)及技術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 的 完整巨著 ——《營(yíng)造法式》。 第四講 建筑文化 | 一、中國(guó)建筑起源與發(fā)展 (以教材閱讀為主 ) ? 舊石器 : 天然巖洞 ?農(nóng)耕時(shí)代：營(yíng)造屋室 ?商 代 :夯土技術(shù)、大宮室 ?春秋時(shí)期 :瓦、磚、高臺(tái)建筑
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