王志剛xxxx貴州-鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展策劃案(完整版)
【正文】 道從口碑、文化影響力和個人理解體驗(yàn)等方面消費(fèi)重點(diǎn)去向吃、住、行、游、娛、購基本生活必需用于基本生活以外的特殊享受和花費(fèi)，如吃、住體驗(yàn)?zāi)撤N精神享受消費(fèi)者角度觀光時代 休閑時代 體驗(yàn)時代旅游營銷 傳播景點(diǎn)畫面，海報和圖片傳播整體形象，現(xiàn)代整合營銷傳播文化，訴求故事，全方位營銷，注重口碑游客審美趨向景觀形態(tài)上的觀賞為主除了景觀形態(tài)上的感受外，更注重身體享受趨向于多角度多方面的深度審美和精神享受政府職責(zé)重點(diǎn)為硬件設(shè)施投資建設(shè)和游客安全保障提供軟件服務(wù)設(shè)施和旅游地旅游形象包裝建設(shè)，營造經(jīng)營環(huán)境整合資源，保護(hù)和挖掘地方旅游資源文化特色，營造良好體驗(yàn)氛圍，經(jīng)營主體 景區(qū)開發(fā)經(jīng)營者、營銷者都?xì)w屬政府市場化運(yùn)作的企業(yè)成為景區(qū)的開發(fā)和經(jīng)營者企業(yè)、當(dāng)?shù)匕傩斩歼M(jìn)入了旅游產(chǎn)品的開發(fā)和經(jīng)營角色開發(fā)經(jīng)營角度167。發(fā)現(xiàn)旅游發(fā)現(xiàn)旅游 ———— 全方位的滿足全方位的滿足167。 一種新的旅游形態(tài)，能滿足觀光、休閑、體驗(yàn)、探秘等多層次的復(fù)合需求 —— 發(fā)現(xiàn)旅游。 青藏高原：包括西藏和青海、甘肅的部分地區(qū)，藏傳佛教和民族文化，以極地森林、冰川雪山和高原湖泊為自然景觀特色；167。 西藏進(jìn)入性較差，其開發(fā)成本巨大，時間成本高，不具備多元開發(fā)性。 有環(huán)境，無氛圍；167。 高度發(fā)展的周邊旅游市場開始產(chǎn)生外溢效應(yīng)，貴州可以承接周邊外溢過來的游客；除一直以來大家分析的交通、服務(wù)設(shè)施、形象、營銷網(wǎng)絡(luò)不足等原因外，工作室認(rèn)為最重要的原因是： 1）缺乏符合現(xiàn)代旅游需求的精品 ；貴州旅游的問題 貴州旅游的標(biāo)志精品過去是黃果樹瀑布和織金洞，但其資源單一，只能觀光，沒有挖掘空間，不具備充分的發(fā)現(xiàn)價值，已不能滿足游客多元化需求。3）深藏在大山深處的凈土缺乏進(jìn)入的門戶 ；門戶：167。 例如麗江就是大香格里拉的門戶，人們一到麗江就開始進(jìn)入大香格里拉之行的游客角色。 龍頭的意義在于在資源散落、可達(dá)性差和不能全面開發(fā)時，能夠全力打造出一個聚焦點(diǎn)。 停留在全國 1/56的位置，地位不高；167。 經(jīng)過與炎黃大戰(zhàn)、秦楚大戰(zhàn)、東漢征剿武陵蠻三次大遷移至貴州，蚩尤的后人們集中在黔東南地區(qū)。文化價值文化價值 ———— 另類文明的活化石另類文明的活化石炎黃文化經(jīng)過歷史的破壞、淘汰和同化167。 現(xiàn)狀以民族文化村、晚會等形式表現(xiàn)，表面化167。 有民族、文化資源可整合；167。 資源優(yōu)質(zhì)和集中，能出精品，出效益；167。 位于湘西，處于武陵園 —— 張家界大旅游圈附近；167。名人效應(yīng)：事在人為；貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)，呼之欲出貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)，呼之欲出167。 目前已經(jīng)做了詳細(xì)的規(guī)劃、策劃和招商引資等工作；爭取上級領(lǐng)導(dǎo)對鎮(zhèn)遠(yuǎn)戰(zhàn)略地位的認(rèn)同爭取上級領(lǐng)導(dǎo)對鎮(zhèn)遠(yuǎn)戰(zhàn)略地位的認(rèn)同167。 對上述環(huán)節(jié)的有效監(jiān)控、管理和服務(wù)；結(jié)論五：萬事俱備，只欠東風(fēng)167。 全新開發(fā)思路167。 對鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為黔東南乃至貴州的標(biāo)志、門戶、龍頭、文化舞臺的可能性表示認(rèn)同；167。 具有高度的發(fā)現(xiàn)旅游價值；167。 沱江及兩岸吊角樓風(fēng)光；167。 游客主要通過京廣線和湘黔貴線進(jìn)入，是黔東南州與周邊成熟旅游地最成熟的交通通道；167。 舞陽河國家級風(fēng)景區(qū)、鐵溪、高過河山水，代表了喀斯特地貌形成的高山深谷、森林、瀑布等特色167。 非節(jié)慶時期，能提供給游客的旅游產(chǎn)品非常局限，且觀賞性、參與性不強(qiáng)；文化、風(fēng)情沒有舞臺，人們無法認(rèn)識文化、風(fēng)情沒有舞臺，人們無法認(rèn)識167。 生活中的習(xí)俗、音樂、舞蹈、禮儀、風(fēng)俗活動都已不復(fù)存在；167。 她曾經(jīng)與炎黃文化并存，作為另一種文明存在了數(shù)千年；167。 貴州先民的始祖蚩尤在遠(yuǎn)古時代與炎黃并存和紛爭。 平均用力，投資不集中，沒有精品和龍頭產(chǎn)品；167。 貴州自古有 “西行令人老 ”可進(jìn)入性差的缺陷，旅游門戶是省會 —— 地州首府。167。 區(qū)域特色旅游資源的載體，能成為代表地區(qū)旅游形象標(biāo)識地。 有 “市 ”無 “場 ”；167。 貴州是位于西南中部，具交通距離優(yōu)勢，可進(jìn)入性強(qiáng)，相較周邊高度開發(fā)的區(qū)域，其凈土價值凸現(xiàn)。 長江中下游：江南地區(qū)包括江蘇、浙江、上海和安徽，以江南水鄉(xiāng)和吳越文化為特色；
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