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正文內(nèi)容

國(guó)際企業(yè)的跨文化管理課件(ppt63頁(yè))(完整版)

  

【正文】 ? 其次,這些東西可以是客觀顯性的,也可以是主觀隱性的。(一)文化的解讀 在美國(guó)人眼中,和多數(shù)美國(guó)公司相比, 在宜家工作的員工會(huì)得到更多的重視。? 他們認(rèn)為 “要學(xué)會(huì)他們的工作方式不是短期可以做到的,當(dāng)我們要讓員工學(xué)會(huì)如何以正確的方式做事。雖然宜家在美國(guó)取得了不錯(cuò)的業(yè)績(jī),但這并不意味著什么都一帆風(fēng)順。? 掌握國(guó)際文化的內(nèi)涵? 掌握國(guó)際企業(yè)文化管理的策略? 理解文化對(duì)管理的影響? 理解人際環(huán)境與文化環(huán)境的構(gòu)成要素? 理解國(guó)際企業(yè)文化的特征? 理解東西方文化的差異? 理解 不同文化沖突 的主要表現(xiàn)形式引例:宜家在美國(guó)管理的遭遇? 在瑞典,宜家占有 20%的市場(chǎng)份額,占據(jù)了家具銷售的領(lǐng)導(dǎo)地位,而在過(guò)去的二十多年間宜家敢為天下先,成功地成長(zhǎng)為一家跨國(guó)集團(tuán),在此之前,家具銷售行業(yè)被普遍認(rèn)為只能是一種 “當(dāng)?shù)匦缘?”產(chǎn)業(yè)。? ”? ( 3) 精神文化 :人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期育化出來(lái)的價(jià)值觀念,思維方式,道德情操,審美趣味, 宗教感情,民族 ( 1)集中決策與分散決策( 2)安全與風(fēng)險(xiǎn)( 3)個(gè)人回報(bào)與團(tuán)隊(duì)回報(bào)( 4)正式程序與非正式程序( 5)較高的組織忠誠(chéng)度與較低的組織忠誠(chéng)度( 6)合作與競(jìng)爭(zhēng)? 日本人信任那些與其其( 3)在其他人面前,不能傳遞壞消息,不能讓日本經(jīng)理丟等。? 另外決策方式也不同,權(quán)力距離大的國(guó)家傾向于用自上而下的決策方式,有時(shí)即使高喊民主,也是形式為多。? 與此相反,美國(guó)是不確定性避免程度低的社會(huì),同樣的人本主義政策在美國(guó)企業(yè)中則不一定行得通,比如在日本推行良好的 “全面質(zhì)量管理 ”,在美國(guó)卻幾乎沒(méi)有成效。 正如我們上面的敘述,讓員工積極參與管理的人本主義政策是可行的。 女性長(zhǎng)期 —— 短期導(dǎo)向 T溝通是含蓄的,人們對(duì)含蓄的信息非常敏感,個(gè)體從早期就學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確解釋這些含蓄的信息。? 在實(shí)際的企業(yè)與社會(huì)管理中,兩種文化應(yīng)該相互融合滲透,相得益彰,才能有利于建立和諧高效的管理機(jī)制,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。(二)日本文化? 強(qiáng)烈對(duì)外的學(xué)習(xí)精神、歷史上長(zhǎng)期孤立與對(duì)工業(yè)國(guó)的經(jīng)濟(jì)依賴,使日本產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感,為擺脫危機(jī),奮發(fā)圖強(qiáng),形成強(qiáng)烈的博采眾長(zhǎng)的學(xué)習(xí)精神。社會(huì)和企業(yè)只不過(guò)是 “家 ”的放大體,這種家族意識(shí),使職工 “以企業(yè)為家 ”,愿意為心目中的家,竭盡全力。相互尊重但不親密。 企業(yè)文化:嚴(yán)謹(jǐn)并且有條不紊。producers’mentality)   有過(guò)涉外經(jīng)歷的人士都有一個(gè)共同感嘆:在外國(guó),人與人之間表現(xiàn)出的首先是信任,然而,在中國(guó)表現(xiàn)出的首先是懷疑。大家庭制的基本管理理念是以整個(gè)組織為一個(gè)大家庭,大家都為同一理想與目標(biāo)而奮斗、獻(xiàn)身。無(wú)論是工作還是休閑,中國(guó)人都表露出慣于利用 “關(guān)系 ”的行為方式特點(diǎn)。先考慮一般原則上的共識(shí)之建立,再降至具體細(xì)節(jié)層次。但他們處在發(fā)展之中,同時(shí)又注重長(zhǎng)期,他們節(jié)約、節(jié)儉、儲(chǔ)備,即是為著今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。語(yǔ)言格式和表意的差異;談話距離、微笑、肢體語(yǔ)言差異等? (二)企業(yè)文化差異的比較著眼點(diǎn):? 決策傳統(tǒng):集權(quán)和民主(分權(quán))? 管理規(guī)范性: 他知道面臨危機(jī)后就跑來(lái)懇求我,告訴我他年紀(jì)已經(jīng)不小,又有兩個(gè)小孩,希望我顧念同窗之誼,放他一馬。然后我告訴他,今后如果有任何需要我的地方,我都會(huì)盡力幫忙。 故事:回答的方式故事:回答的方式 中國(guó)員工并沒(méi)有正面回答問(wèn)題,而是開始談?wù)撈鸸疚磥?lái)的發(fā)展方向、公司的晉升體系,以及目前他本人在組織中的位置等等,講了半天也沒(méi)有正面回答副總的問(wèn)題,副總有些大惑不解,沒(méi)等他說(shuō)完已經(jīng)有些不耐煩了,因?yàn)橥瑯拥氖虑橹耙呀?jīng)發(fā)生了好幾次。而西方管理者則更多注重經(jīng)濟(jì)利益目標(biāo)。 ? 優(yōu)點(diǎn): 差異化經(jīng)營(yíng)與管理,增強(qiáng)跨國(guó)公司各地區(qū)應(yīng)變能力。經(jīng)營(yíng)的高昂費(fèi)用,并降低公司內(nèi)部的文化沖突。 所有管理人員的交流語(yǔ)言,不但有流利的英語(yǔ),還有流所有管理人員的交流語(yǔ)言,不但有流利的英語(yǔ),還有流利的漢語(yǔ),甚至可口可樂(lè)(中國(guó))有限公司外籍總裁均能用利的漢語(yǔ),甚至可口可樂(lè)(中國(guó))有限公司外籍總裁均能用一口流利的中文進(jìn)行對(duì)話和開玩笑。2023年日韓足球世界杯,韓國(guó)隊(duì)打入四強(qiáng),震驚世界,一鳴驚人。事實(shí)后來(lái)證明,希丁克世界一流的足球教練,也是世界事實(shí)后來(lái)證明,希丁克世界一流的足球教練,也是世界一流的跨文化領(lǐng)導(dǎo)者。文化規(guī)避策略 ? 。AM1以我獨(dú)沈久,愧君相 見頻 。20231他 鄉(xiāng) 生白 發(fā) ,舊國(guó) 見 青山。22,上午 10:56:14三月 21沒(méi)有失 敗 ,只有 暫時(shí) 停止成功!。 三月 2110:56:1410:56Mar2122Mar211世 間 成事,不求其 絕對(duì)圓滿 ,留一份不足,可得無(wú)限完美。 2220231少年十五二十 時(shí) ,步行 奪 得胡 馬騎 。 三月 21三月 21Monday, 10:56:1410:56:1410:56Monday, 2220231 業(yè) 余生活要有意 義 ,不要越 軌 。POWERPOINTLorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看專 家告 訴。10:56:1410:56:1422202310:56:1422,22,10:56:1410:56:1422202310:56:14MarchMarch 2023/3/22三月 10:56:1410:56:1410:56Monday, 三月 21三月 21Monday,和新飛,確立正確的觀念與態(tài)度尊重對(duì)方文化,克服自我中心主義 —— 換位思考,樹立雙贏跨文化理解 —— 跨文化溝通(雙向溝通;恰當(dāng)?shù)墓ぷ髡Z(yǔ)言;簡(jiǎn)化語(yǔ)言;多種溝通方式與渠道)? 管理跨文化沖突的決策樹模型。由于母國(guó)文化和東道國(guó)文化之間存在著巨大不由于母國(guó)文化和東道國(guó)文化之間存在著巨大不同,跨國(guó)公司采用與母國(guó)的文化已達(dá)成一定程度共同,跨國(guó)公司采用與母國(guó)的文化已達(dá)成一定程度共識(shí)的第三方文化對(duì)設(shè)在東道國(guó)的子公司進(jìn)行控制管識(shí)的第三方文化對(duì)設(shè)在東道國(guó)的子公司進(jìn)行控制管理。當(dāng)希丁克在韓國(guó)執(zhí)教九個(gè)月后發(fā)現(xiàn),在最關(guān)鍵射門前的傳球中,即使年輕的球員站在比較好的射在最關(guān)鍵射門前的傳球中,即使年輕的球員站在比較好的射門位置,傳球的球員也會(huì)把球傳給年長(zhǎng)的球員去射門。 于公司的操作中,充分發(fā)揮跨文化優(yōu)勢(shì)。文化移植策略、文化移植策略 ( 2)銷售方針、人員培訓(xùn)由總公司統(tǒng)一負(fù)責(zé)。? (協(xié)同)? 是指不同形態(tài)文化相互碰撞、補(bǔ)充、協(xié)同,形成 “第三種文化 ”形態(tài)。(一)跨文化整合的三種思路? (覆蓋)? 在 “ 這位老外副總怎么這樣咄咄逼人? ” 談話中受到壓力的員工也向訴苦。但是, “ 公正 ” 和 “ 負(fù)責(zé) ” 的價(jià)值觀對(duì)我而言更崇高、更重要。 另一位是剛加入公司兩個(gè)月的新員工,還沒(méi)有時(shí)間表現(xiàn),但他應(yīng)該是一位有潛力的員工。西方文化體系中,多主張奉行一系列嚴(yán)格的人事管理制度,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新素質(zhì)、貢獻(xiàn)、成就和管理能
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