魯教版必修一勸學(節(jié)選)3(完整版)
【正文】 鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤 蚓無爪牙之利 … 用心一也 蟹六跪而二螯 … 用心躁也 堅持 （對比） 專一 （對比） 學習貴在勤奮。 子思（儒學家）“五之法”： 博學之、審問之、慎思之、明辯 之、篤行之。 沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地 謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。（句式特點： 定語后臵句 ） 古義：泛指金屬 今義：專指黃金 古義：地下水 今義：陰間 譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強壯的筋骨，向上吃塵土向下喝地下水，用心專一。 智慧。 知識如血液一樣寶貴。故君子善假于物亦善假于志也！ 18 古人的 ” 勸學“ 唐代書法家顏真卿 《 勸學 》 ： “ 三更燈火五更雞，正是男兒讀 書時。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心 躁也。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。登高而招，臂非加長也， 而 見者遠；順風而呼，聲非加 疾 也，而聞者 彰 。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。 木直 中 繩， 輮 以為輪，其曲 中 規(guī)。 j236。 ①君子：有學問、有修養(yǎng)的人 ②已：停止 提出中心論點： 學不可以已 ? 木直 中 繩， 輮 以為輪 ? 雖 有 槁 暴 ? 知 明而行無過矣 ? 吾嘗 跂 而望矣 ? 君子 生 非異也 ? 故不積 跬 步 ? 騏 驥 一躍，不能十步 ? 駑 馬十駕，功在不舍 ? 鍥 而不舍，金石可 鏤 ? 蟹 六跪而二 螯 ，非蛇 鱔之穴無可寄托者 ? 博學而日參 省 乎己 zh242。其學問淵博精深，所以行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。 他提出 “ 制天命而用之 ” 的思想。名 況 ，當時人們尊重他，稱他 荀卿 。韓非和李斯都是他的學生。他重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，有積極意義。 勸勉 。 q236。 225。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。雖有槁暴， 不復挺者， 輮 使之然也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勤奮學習的人， 因為廣博地學習的緣故，因而到達成功的境界。 宋濂： 余則縕袍敝衣處其間
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