【正文】 保險(xiǎn)制。 德意志人的這種質(zhì)量意識(shí)絕非只是在嘴上說說的東西，而是充分體現(xiàn)在德國(guó)企業(yè)管理對(duì)完美的追求上的?！? 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天?！? “唯有產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)性才是它最好的廣告。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 在此，我們有必要將目光集中在一個(gè)在世界上最講求質(zhì)量的民族 ——德意志民族 ——身上，看看這個(gè)走上發(fā)達(dá)之路的民族是如何形成自己的質(zhì)量觀的，這對(duì)于我們貫徹我國(guó)新的 《 質(zhì)量發(fā)展綱要 》 ，加快我國(guó)的質(zhì)量文化建設(shè)，一定是有幫助的。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 “質(zhì)量水平的提高仍然滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，片面追求發(fā)展速度和數(shù)量，忽視發(fā)展質(zhì)量和效益的現(xiàn)象依然存在。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 新 《 質(zhì)量發(fā)展綱要 》 在充分肯定我國(guó)“改革開放”已取得的成就的基礎(chǔ)上，也指出我國(guó)質(zhì)量發(fā)展中出現(xiàn)的問題： 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度?！? 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。德意志人的這種哲學(xué)稟性由三部分組成：探求事物的本質(zhì)、確定長(zhǎng)期的戰(zhàn)略、適應(yīng)外部的環(huán)境。 從經(jīng)濟(jì)學(xué)上，德國(guó)人認(rèn)為： “只有一種充分自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，才是衡量產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)劣的最好裁判者。然而從生產(chǎn)理論上講，德國(guó)人認(rèn)為：“靠檢查來(lái)提高產(chǎn)品質(zhì)量并不是最好的途徑，因?yàn)闄z查不會(huì)改變產(chǎn)品質(zhì)量。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 自 19世紀(jì)下半期以來(lái)，德國(guó)的機(jī)械、化工、電氣、光學(xué)產(chǎn)品、直到廚房用具、體育用品，均已成為世界上質(zhì)量最過硬的產(chǎn)品，“德國(guó)制造”成為了質(zhì)量的代名詞。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。并在中德質(zhì)量文化的對(duì)比中談?wù)剬?duì)中國(guó)的啟示。要理解這種質(zhì)量意識(shí)的形成，首先得了解這個(gè)民族特殊的發(fā)展道路。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 “ 法國(guó)人和俄國(guó)人占據(jù)了陸地，海洋則屬于英國(guó)人，只有在夢(mèng)想的天空里，德國(guó)人的威力才是無(wú)可爭(zhēng)辯的。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。這也是這個(gè)民族總會(huì)在“ 20年后又是一條好漢”的原因。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 A、是“科教興國(guó)”，還是“國(guó)興科教”？ 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 3. 后起的發(fā)展中國(guó)家選擇“國(guó)興科教”戰(zhàn)略有著相當(dāng)自然的邏輯： 深刻的民族生存危機(jī)； “自上而下”的改革道路 。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。沙恩霍斯特將軍 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 1. 納稅； 2. 服役； 3. 受教育。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 2. 中國(guó)政府雖強(qiáng)制實(shí)行“九年義務(wù)教育”，卻并沒有實(shí)行真正的教育免費(fèi)，國(guó)家對(duì)教育的投入太少，因此教育上的成本負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到老百姓頭上來(lái)了。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 另一方面，中國(guó)的職業(yè)高校卻由于“生源危機(jī)”而日益萎縮，更沒有幾個(gè)人愿去讀中專性質(zhì)的職業(yè)學(xué)校。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度?！? 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 盡管今天的中國(guó)有世界上最多的高校，最多的學(xué)士，最多的碩士，最多的博士，最多的教授，但實(shí)際上，這種“應(yīng)試教育體系”卻成了一種失敗的象征。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 3. 德國(guó)政府在世界上率先強(qiáng)制實(shí)行“全民義務(wù)教育”，早在 1763年 8月 2日，世界上第一部《普遍義務(wù)教育法》就在普魯士頒布，菲特烈大帝在極為貧弱的 18世紀(jì)就已經(jīng)開始將貫徹“義務(wù)教育”作為基本國(guó)策了?！? 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 4. 在工業(yè)化發(fā)展的過程中，德國(guó)人認(rèn)識(shí)到，“德國(guó)是一個(gè)原材料極度缺乏的國(guó)家，原材。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 恰恰相反，在德國(guó)民眾看來(lái)，受教育的目的是為了獲得一種與個(gè)人興趣、愛好相適應(yīng)，并得到國(guó)家和社會(huì)認(rèn)可的能力，有了這樣的能力，自然能夠找到通向未來(lái)就業(yè)的階梯。 相比之下，德國(guó)則完全不同： 1. 德國(guó)過去的傳統(tǒng)社會(huì)是一種嚴(yán)格的等級(jí)制社會(huì)，最有地位的是貴族，而不是官僚，官僚是被稱為“公仆”的，因而也就沒有造就出一種類似于中國(guó)的“官本位”傳統(tǒng)。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 一位企業(yè)老總不由發(fā)出這樣的慨嘆： “在中國(guó)，找一個(gè)高級(jí)技工比找一個(gè)工程師還要難！” 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。不過，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 這造就了一種很荒唐的局面： 一方面，在今天中國(guó)每年招收的 600萬(wàn)