【正文】 工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。這種哲學(xué)傳統(tǒng)不僅造就了眾多飲譽(yù)世界的大哲學(xué)家，而且也深深影響了德意志人的行為，即“追求完美”。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 一、德意志人的質(zhì)量觀 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 在此，我們有必要將目光集中在一個(gè)在世界上最講求質(zhì)量的民族 ——德意志民族 ——身上，看看這個(gè)走上發(fā)達(dá)之路的民族是如何形成自己的質(zhì)量觀的，這對(duì)于我們貫徹我國(guó)新的 《 質(zhì)量發(fā)展綱要 》 ，加快我國(guó)的質(zhì)量文化建設(shè)，一定是有幫助的。質(zhì)量反映一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，是企業(yè)和產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，也是國(guó)家文明程度的體現(xiàn)；既是科技創(chuàng)新、資源配置、勞動(dòng)者素質(zhì)等因素的集成，又是法治環(huán)境、文化教育、誠(chéng)信建設(shè)等方面的綜合反映。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 “質(zhì)量水平的提高仍然滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，片面追求發(fā)展速度和數(shù)量，忽視發(fā)展質(zhì)量和效益的現(xiàn)象依然存在。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 2023年 2月 6日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了我國(guó)新的《質(zhì)量發(fā)展綱要（ 2023——2023年）》，這是我國(guó)質(zhì)量發(fā)展領(lǐng)域的大事，它表明了我國(guó)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高我國(guó)質(zhì)量總體水平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的決心。 新 《 質(zhì)量發(fā)展綱要 》 在充分肯定我國(guó)“改革開(kāi)放”已取得的成就的基礎(chǔ)上，也指出我國(guó)質(zhì)量發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題： 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。產(chǎn)品、工程等質(zhì)量問(wèn)題造成的經(jīng)濟(jì)損失、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)仍然比較嚴(yán)重，質(zhì)量安全特別是食品安全事故時(shí)有發(fā)生。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制?！? 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。德意志人的這種哲學(xué)稟性由三部分組成：探求事物的本質(zhì)、確定長(zhǎng)期的戰(zhàn)略、適應(yīng)外部的環(huán)境。 從哲學(xué)上，德國(guó)人這樣來(lái)談?wù)撡|(zhì)量問(wèn)題：“沒(méi)有質(zhì)量的數(shù)量毫無(wú)意義，唯有以質(zhì)量為基礎(chǔ)的數(shù)量才構(gòu)成真正意義上的數(shù)量。 從經(jīng)濟(jì)學(xué)上，德國(guó)人認(rèn)為： “只有一種充分自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，才是衡量產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)劣的最好裁判者?！? 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。然而從生產(chǎn)理論上講，德國(guó)人認(rèn)為：“靠檢查來(lái)提高產(chǎn)品質(zhì)量并不是最好的途徑，因?yàn)闄z查不會(huì)改變產(chǎn)品質(zhì)量。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。這種“追求完美”的哲學(xué)，體現(xiàn)在產(chǎn)品與服務(wù)上就是“質(zhì)量永恒”的概念，體現(xiàn)在技術(shù)上就是“技術(shù)至上”，體現(xiàn)在人才上就是“專業(yè)技術(shù)人員的高標(biāo)準(zhǔn)”，其結(jié)果就是“德國(guó)制造”（ Made in Germany）在全球市場(chǎng)上的頂尖聲譽(yù)。 自 19世紀(jì)下半期以來(lái)，德國(guó)的機(jī)械、化工、電氣、光學(xué)產(chǎn)品、直到廚房用具、體育用品，均已成為世界上質(zhì)量最過(guò)硬的產(chǎn)品，“德國(guó)制造”成為了質(zhì)量的代名詞。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。西門(mén)子對(duì)此做過(guò)這樣的解釋：“這靠的是德國(guó)人的工作態(tài)度，是對(duì)每個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視，德國(guó)的企業(yè)員工承擔(dān)著要生產(chǎn)一流質(zhì)量產(chǎn)品的義務(wù)，要提供良好的售后服務(wù)的義務(wù)。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。并在中德質(zhì)量文化的對(duì)比中談?wù)剬?duì)中國(guó)的啟示。 二、“德意志特殊道路”的發(fā)展 與德意志人的質(zhì)量觀 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。要理解這種質(zhì)量意識(shí)的形成，首先得了解這個(gè)民族特殊的發(fā)展道路。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。 這個(gè)納粹帝國(guó)便利用民族復(fù)仇主義的情緒，很快挑起了 1939—1945年的第二次世界大戰(zhàn)，從而給整個(gè)人類帶來(lái)了一場(chǎng)空前的災(zāi)難。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 在否定德意志 “戰(zhàn)爭(zhēng)民族之路 ”的同時(shí)，也應(yīng)該辯證地看待它所帶來(lái)的歷史后果，在此要強(qiáng)調(diào)的是：恰恰正是這條 1945年以前的 “德意志特殊道路 ”，奠定了今天德意志民族質(zhì)量觀的基礎(chǔ)。 “ 法國(guó)人和俄國(guó)人占據(jù)了陸地，海洋則屬于英國(guó)人，只有在夢(mèng)想的天空里，德國(guó)人的威力才是無(wú)可爭(zhēng)辯的。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。至于德國(guó)會(huì)敗于宏觀戰(zhàn)略上的原因，恰恰在于德國(guó)這個(gè)對(duì)手的質(zhì)量太高了，太可怕了，以至所有受到威脅的對(duì)手和潛在的對(duì)手都不得不聯(lián)合起來(lái)，才能保全自己，因而結(jié)成了國(guó)際上的反德統(tǒng)一戰(zhàn)線，德國(guó)才會(huì)遭到因一己之力而寡不敵眾的失敗。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。這也是這個(gè)民族總會(huì)在“ 20年后又是一條好漢”的原因。 “德意志不是一個(gè)輕舉妄動(dòng)的民族，當(dāng)他一旦走上任何一條道路，那么它將會(huì)堅(jiān)韌不拔地把這條路走到底。不過(guò)，至少有一種法定制度是例外的，這就是德帝國(guó)宰相俾斯麥于 1883年開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)保險(xiǎn)制。這一制度自創(chuàng)立以來(lái)，一直不斷發(fā)展，并擴(kuò)展到整個(gè)工業(yè)化世界，成為了當(dāng)今現(xiàn)代國(guó)家普遍仿效的社會(huì)福利制度。 西方國(guó)家福利制度的發(fā)展 李 工 真 自近代以來(lái)，在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治制度發(fā)生劇變時(shí)，任何前一歷史時(shí)代中的法定制度似乎都會(huì)在一個(gè)新的歷史時(shí)代中都遭到了廢止或改變，很難想象會(huì)有一種法定的制度能橫穿所有的政治上的劇變而保存下來(lái)，并一直不間斷地發(fā)展到今天。自 1810年柏林大學(xué)作為“人類歷史上的第一所現(xiàn)代化大學(xué)”建立以來(lái)，德意志教育體制的現(xiàn)代化取得了令世人驚嘆的偉大成