20xx屆高三語文12月調(diào)研測試試題含解析新人教版第220套(完整版)
【正文】 （ 19分） 閱讀下面文言文，完成后面題目 。（ 4分） 季 羨林的關(guān)門弟子錢文忠成名后，在媒體面前很低調(diào)，他一再向記者強(qiáng)調(diào)： “ 別太關(guān)注我，我可沒辦法應(yīng)對媒體 !” 對于自己的走紅與火爆，錢文忠有著比一般人更清醒的認(rèn)識(shí) 瓜子炒了以后 可能是比較香的，但是別忘了 ，也有很多瓜子是會(huì)被炒焦的 。 （ 2）很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿 ，他們有相對穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活的另一種可能性。 D．美國總統(tǒng)奧巴馬 14日在白宮舉行新聞發(fā)布會(huì)說，副總統(tǒng)拜登已向他提交了控槍對策建 議 ， 他 本 周 將 把 這 一 控 槍 對 策 公 諸 于 眾 。氣候變化導(dǎo)致的氣象條件也是造成霧霾天氣 增 多 的 原 因， 具 體 包括 靜 穩(wěn) 天氣 、 高 溫、 混 合 層薄 、 降 水日 數(shù) 減 少等 。起家以 通經(jīng)為吏部上士，尋授帥都督，轉(zhuǎn)夏官府都上士，俱有能名。時(shí)吐谷渾 ① 寇邊，以行軍長史 從元帥元諧討之，以功進(jìn)位上開府，后拜滄州刺史。上聞而嘉之，顧謂侍臣曰： “ 鄴都者，天下難理處也。 ② 渠帥：武裝反抗者的首領(lǐng)或部 落酋長。令狐熙到任后，廣施恩信，使部落首領(lǐng)深受感動(dòng)，從而率眾歸附。 此時(shí) ③ 對雪遙相憶，送客逢春可自由？ 幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。 【小題 1】 ，王子皇孫，辭樓下殿。（《三峽》） 【小題 8】君子食無求飽，居無求安， 。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動(dòng)。 ⑼ 是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。 ⒂ 老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。（ 3分） （ 2）我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。為什么儒學(xué)會(huì)有一個(gè)新的發(fā)展？原因當(dāng)然是多方面的，有政治的、有經(jīng)濟(jì)的原因，但與 “ 西學(xué) ”( 主要指作為精神文化的西方哲學(xué)等等 )對中國傳統(tǒng)文化 (特別是儒學(xué) )所進(jìn)行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系。 “ 和諧 ” 是儒學(xué)的中心觀念，在我國傳統(tǒng)儒學(xué)中包含著 “ 和諧社會(huì) ” 的理想以及可以為建設(shè) “ 和諧社會(huì) ” 提供大量的有意義的思想資源。我們認(rèn)為， 有著幾千年歷史的儒家思想無疑為解決上述三大矛盾提供了可供參照的智慧。有一次父親生氣地問他： “ 你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！ ” 沒想到他竟理直氣壯地說： “ 襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！ ” 要求： ① 自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外）。 2．所有試題的答案均填寫在答題卡（紙）上，寫在試卷上的無效。最差的是，早上沒飯吃，晚上也沒飯吃，餓得出不了門；君主知道后說， ‘ 我在大政方針上不能實(shí)行他的主張，又不能聽取他的言論，致使他在我的國土上又饑又餓，對此我感到恥辱。 D．歐也妮是《歐也妮 （ 5分） 【 答 案 】【解析】 【小題 1】 【小題 2】 試題分析：本題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。在局部組成中，則形成在嚴(yán)格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。（ 6 分） 【 答 案 】 城 永 恒 的 活 力 。 它在空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，整個(gè)長城如同無數(shù)的龍蛇在作永恒的飛舞。（ 15分） 中國古典建筑從很早便開始確立理性精神的建筑藝術(shù)總體特征。 蓬風(fēng)、拿儂等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來的。這也是可以接受的，是為了免于餓死罷了。（限 6處）（ 6分） 陳子曰： “ 古之君子何如則仕？ ”(1) 盂子曰： “ 所就三，所去三，迎之致敬以有禮， 言將行其言也，則就之；禮貌未衰， (2)言弗行也，則去之。 ③ 不得套作，不得抄襲。 【小題 1】新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)該如何 “ 返本開新 ” ？（ 6分） 【小題 2】請簡要概括文章最后一段的論述 思路。《論語》中的 “ 禮之用，和為貴 ” ，這就是說 “ 和諧 ” 將會(huì)對調(diào)節(jié)人們社會(huì)生活起著最重要的作用；而 “ 和而不同 ” 又可以為不同民族和國家的 “ 和平共處 ” 提供了理據(jù)。我們逐漸知道，在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng) 該發(fā)揚(yáng)什么和應(yīng)該拋棄什么以及應(yīng)該吸收什么。（ 6分） 【 答 案 】【解析】 【小題 1 】 六、論述類文本（ 18分） 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 ⒃ 那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。 ” 我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。 ⑺ 那木魚敲得十 分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。 木魚餛飩 林清玄 ⑴ 深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見
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