【正文】 習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥．待到平定了杜龕，文帝配給他士卒． ② 益：更加；論進：選拔進用；將士依附之者：定語后置句．句子翻譯為：等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用． 答案： （ 1） D （ 2） A （ 3） B （ 4） ① 等到成年后，（子高） 漸漸熟習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥．待到平定了杜龕，文帝配給他士卒． ② 等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用． 參考譯文： 韓子高，會稽山陰人．門第低微．侯景之亂時，子高寄居于京師．侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當時十六歲，在小時侯他就容貌美麗，看上去像個婦人一般．他在淮渚想要搭軍隊作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問他說： “你能侍奉我嗎？ ”子高同意了．子高原名蠻子，文帝為他更名為子高．（子高）生性恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食．文帝性子急，子高總能領悟其意旨．等到成年后，（子高）漸漸熟習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥．待到平定了杜龕，文帝配給他士卒．文帝十分 寵愛他，不曾讓他離開身邊．文帝曾經(jīng)夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登． 文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺．張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊非常混亂，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊．文帝便派子高 從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復命應答，又趕去慰勞眾軍．文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營中．次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定．文帝于 是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多． 文帝即位，任命他為右軍將軍．天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶．王琳到柵口時，子高在臺內值班．等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用．天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史．等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下．當時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半．留異之亂被平定后，（子高）任假節(jié)、貞毅 將軍、東陽太守．五年，章昭達等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強盛．晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶．六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領軍府．文帝病重，（子高）入內侍奉醫(yī)藥．廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營駐扎在新安寺． 3．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。 C．子高忠心耿耿。 B． “部伍 ”指的是軍隊的編制單位﹣﹣部曲行伍，泛指部隊。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。文帝性急，子高恒會意旨。 D．在學術思想活躍、士人際遇極為動蕩時，對《楚辭》的熱烈詮釋，實際是詮釋者探求理想、釋放焦慮、自我確證和批判的心理歷程。 D． 20 世紀 80 年代以來，受后現(xiàn)代主義文學思潮的影響，有人認為屈原是一個病態(tài)狂人。對儒家經(jīng)典之類 “神圣性經(jīng)典 ”進行詮釋往往不是讀者的個體行為，而主要是國家的群體行為，也就是說， “神圣性經(jīng)典 ”的詮釋權力主要在國家而不在個人。 80 年代以來，隨著后現(xiàn)代主義文學思潮的輸入，有人則試圖從心理分析的層面透視屈原，說屈原是一個有著幻視、幻聽、幻覺、孤獨癥、自戀癥、易裝癖的病態(tài)狂人。 五、寫作 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。換句話說，教學，教學，就是教師教會學生怎么學。 ② 所以要有交響樂，也正是這樣的 “和聲 “才使得我們這個世界充滿趣味。 （ 4）本文標題為 “愛書之人范用 ”，范用的 “愛書 ”都有哪些表現(xiàn)？請結合材料談談你的看法。 ﹣﹣張惠卿《 ＜ 葉雨書衣 ＞ 和范用其人》 （ 1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? A．巴金以 “愿化作泥土，留在先行者的溫暖的腳印里 ”贊美范用甘做泥土為他們鋪路的精神，不僅因為范用完整出版了《隨想錄》，更因為范用把一生獻給了出版事業(yè)。 劉再復去美國多年，年年收到范用的賀卡。出版社出什么書，應當有所選擇，而且是慎重的選擇，這就有高低優(yōu)劣之分。 ” 除了《隨想錄》，范用經(jīng)手出版的經(jīng)典還有《傅雷家書》、《牛棚日記》等書。 全本《隨想錄》在 “三聯(lián) ”的出版是轟動性的，直指對 “文革 ”的反思。人民出版社黨組在討論《讀書》雜志后決定，這本雜志如果出問題，由范用負責。 愛書之人范用 2020 年 9 月 14 日，范用去世，北京美術館東街的三聯(lián)書店放上了范用的照片，旁邊有一句巴金當年題 贈給他的話：愿化作泥土，留在先行者的溫暖的腳印里。 （ 2）詩的最后兩聯(lián)分別表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句具體分析。 野泊對月有感 ① 周莘可憐江月亂中明，應識逋逃 ② 病客情。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進文育軍營中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張彪敗走。 C． “嗣位 ”指的是繼承君主之位， “嗣 ”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。五年，章昭達等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強盛。 文帝嗣位，除右軍將軍。及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。 二、文言文閱讀 2．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問題。 （ 2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．試圖憑借偶然保留下來的歷史 “碎片 ”去還原歷史，其中必然包含著大量虛擬猜想的成分。這種詮釋比較程式化，具有封閉性，而且隨著政治體制的變化甚至消亡，對這種經(jīng)典的詮釋就會隨之發(fā)生變化，經(jīng)典甚至失去其經(jīng)典地位。 自從 “楚辭 ”誕生以來，在其傳播與接受中，屈原形象也處于不斷變遷中，后人閱讀古代文本所獲得的只能是偶然保留下來的歷史 “碎片 ”，試圖憑借這些并不完整的 “碎片 ”去還原歷史，在試圖 “喚醒 ”歷史生命的過程中，人們必將自己的期待與想望悄然注入其中。顯然，這一時期屈原的形象塑造，適應現(xiàn)實政治的需要，被高度意識形態(tài)化與政治倫理化了。例如，在儒家詮釋經(jīng)典的歷史中，從孔子開始，便以其塑造的周公形象作為修為的理想目標和境界。 B． 20 世紀 50 年代以來，學術界主流觀點是：屈原的人生史是與腐朽勢力作斗爭的歷史。 B．因為 “神圣性經(jīng)典 ”的詮釋權力主要在國家不在個人，所以這種詮釋或許隨著 政治體制的變化而變化，經(jīng)典可能會失去其經(jīng)典地位。子高本名蠻子，文帝改名之。文帝散兵稍集，子高引導入文育營。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。 （節(jié)選自《陳書》） （ 1）下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是 A．侯景之亂，寓在京都。文帝性子急躁，子高總是能夠領悟他的意旨。 ① 及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。 ② 逋逃：此處意為逃避戰(zhàn)亂。 ， 。雜志一創(chuàng)辦就顯示了與眾不同的風格。 范用得知后 ，氣憤之極。到現(xiàn)在我也沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，只是好像聽一個很有權威的人說 過，巴金是個搞自由化的人。 ” 多年來，范用挨過不少批評，他常被批評的一點是做出版不是 “政治掛帥 ”，而是憑其個人興趣和愛好。每次去看望他，只聽到他的聲音，而不見其人。 “造反派 ”把他看做眼中釘，在社領導中，他挨打最多，受害最 烈，但他毫不屈服，被說成死硬頑固，十足是劉少奇的孝子賢孫。他在三聯(lián)工作 70 年，造就了獨立、自由、平實、典雅的 “三聯(lián)風格 ”。而且，權重如天。 A． ④①③⑥②⑤ B． ④③①⑤⑥② C． ⑤③④①②⑥ D． ⑤④③①⑥② 9．在下面一段文字橫線處 補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。近年，此書再次受到關注，尤其受到廣大家長和小學生的歡迎，成為熱銷書。 自 20 世紀 50 年代以來，占據(jù)學術主流的是說屈原是一個 “偉大的愛國詩人 ”、屈原 “反映了新興階級的政治要求 ”、 “詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史 ”，還認定 “他的悲劇也就是楚國和楚國人民的悲劇 ”。詮釋者往往將其詮釋行為的目標指向人，以還原作者的意圖為途徑力圖還原作者的歷史形象，作為自己修煉和實踐的榜樣和目標。 （摘編自《屈原形象的歷史詮釋及其演變》）（ 1）下列表述，不符合原文意思的一項是 A A． 20 世紀 50 年代，新興階級為達到政治企圖，將屈原政治倫理化為 “偉大的愛國詩人 ”。 （ 3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 D A．從儒家詮釋經(jīng)典的歷史中可以看出，自從孔子開始，詮釋者往往將他們各自 塑造的周公形象作為修為的理想目標和人生境界。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰： “能事我乎？ ”子高許諾。張彪自剡縣夜還襲城，文帝自北門出，倉卒暗夕，軍人擾亂，文育亦未測文帝所在，唯子高在側，文帝乃遣子高自亂兵中往見文育，反命，酬答于暗中，又往慰勞眾軍。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。 B．子高聰明機警，全力幫助文帝。 （ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 【注】 ① 本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。（蘇軾《赤壁賦》） （ 2）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。 1979 年，范用和朋友們辦起了《讀 書》雜志。有人為此向香港 《大公報》施加壓力，企圖阻撓《隨想錄》的刊登。 談到《隨想錄》的完整出版，范用曾經(jīng)說過： “自己認為是對的，就應該去做 。對于其書籍之裝幀水準，張中行曾言： “南有鐘叔河，北有范用。他的藏書不亞于一個小型圖書館，而且頗多善本。 ﹣﹣黃離《我和范用的 “緣 ”》 范用對 “文革 ”極為反感， “造反派 ”揪斗他時，他正氣凜然，倔強到底，自始至終既不認錯，也不揭發(fā)別人 。 E．范用從出版社的打包、收發(fā)等雜務工作做起，最后成為三聯(lián)書店總經(jīng)理。古今之市領導，似乎還在車上，就作出重大決定了。 ⑥ 雖然管樂聲和弦樂聲獨立地進入我們的 耳朵，但是這兩種聲音的 “和聲 “對我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠遠大于這兩種樂器的單獨作用。由葉圣陶先生親自編寫，豐子愷先生書寫并繪插圖。 【考點】 材料作文． 【分析】 從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實則不 矛盾的觀點：一切都會過去；一切都不會過去．首先要思考現(xiàn)實生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過去，從而以一種樂觀的心態(tài)來對待人生．其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護，要傳承．據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出 “一切都會過去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂觀面對生活，珍惜現(xiàn)在 ”的立意；根據(jù)第二則材料可以得出 “雖然時間會泯滅一切，但精華永存 ”的立意；而 綜合分析兩則材料，會得出 “逝去與永恒 ”這一立意，此為最佳立意． 參考立意： 一切都會過去，包括苦難、痛苦； 要樂觀面對生活，珍惜現(xiàn)在； 雖然時間會泯滅一切，但精華永存． 【解答】 逝去與永恒 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！說的是時間如流水，匆匆而去，不再回頭．光陰似箭、 一寸光陰一寸金、時間就是金錢 … 這一切的一切，都在警醒世人：時間流逝很快！ 其實，在這個萬物依舊而人非的世間