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正文內(nèi)容

上海市科技教師課程發(fā)達(dá)國家對(duì)青少年科學(xué)素質(zhì)教育基本理念的發(fā)展_(完整版)

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【正文】 20:43:0920:43:0920:43Monday, February 6, 2023 1知人者智,自知者明。 :43:0920:43:09February 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 6日星期一 下午 8時(shí) 43分 9秒 20:43: 1比不了得就不比,得不到的就不要?!保? ) 英國和美國的這種做法自 90 年代以來,不僅在其國內(nèi)而且在世界的許多國家,都 得到進(jìn)一步的運(yùn)用和實(shí)踐,對(duì)科普工作方式的深化產(chǎn)生很大的影響。教師在學(xué)生所處每一探究階段、要素或方法時(shí),特別是在學(xué)生對(duì)探究處于無所適從時(shí),應(yīng)及時(shí)提供向?qū)?、幫助和鼓?lì)。”( ) 緊接著,美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)于 20 世紀(jì) 80 年代中后期也研制了《普及科學(xué):美國 2 061 計(jì)劃》,這是一份關(guān)于如何在美國普及科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的研究報(bào)告,報(bào)告對(duì)公眾的科學(xué)文化素質(zhì)作出了廣義定義: 科學(xué)文化素質(zhì)“包括數(shù)學(xué)、技術(shù)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等許多方面,這些方面包括:熟悉自然界,尊重自然界的同一性;懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的一些重要方法;理解科學(xué)的一些基礎(chǔ)概念和原理;有科學(xué)思維的能力;認(rèn)識(shí)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是人類共同的事業(yè),它們的長處和局限性。 科學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,并將受到科學(xué) 道德和社會(huì)一般道德的雙重約束??茖W(xué)探究不僅涉及邏輯推理和實(shí)驗(yàn)活動(dòng),而且還充滿著其他的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。 這種新的科學(xué)本質(zhì)觀自提出之后已經(jīng) 開始影響著 現(xiàn)代科學(xué)教育理論的基本理念 , 從 20 世紀(jì) 80 年代之后 科學(xué)教育理論的文獻(xiàn)和基本理念來看,已經(jīng)呈現(xiàn)了這種觀點(diǎn)。 ( 4 ) 歷史主義 的科學(xué)本質(zhì)觀 20 世紀(jì) 60 年代之后,科學(xué)哲學(xué)界的歷史主義學(xué)派提出了一種 廣義的 科學(xué)本質(zhì)觀。 ( 3 ) 理性主義 的科學(xué)本質(zhì)觀 與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義不同,英國的科學(xué)哲學(xué)家K. 波普爾在 20 世紀(jì) 40 年代以后從另一個(gè)側(cè)面揭示了科學(xué)知識(shí)的可檢驗(yàn)性的特征,他認(rèn)為科學(xué)是一種“可證偽”的知識(shí)系統(tǒng)。于是,經(jīng)驗(yàn)主義特別是二十世紀(jì)上半葉的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義便把“可確證性”作為科學(xué)的本質(zhì)特征。但是,人們的科學(xué)本質(zhì)觀也是眾說紛紜,莫衷一是的。發(fā)達(dá)國家科學(xué)教育界普遍認(rèn)為,這種科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該被看作青少年應(yīng)具備的最基本的對(duì)于科學(xué)技術(shù)的理解。有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人已有能力描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象。當(dāng)時(shí),學(xué)校科技活動(dòng)也基本上是圍繞培養(yǎng)學(xué)生這兩個(gè)方面的科學(xué)素質(zhì)轉(zhuǎn)的。 1 799 年成立的 皇家科普協(xié)會(huì) 和 1831 年成立的 英國科學(xué)促進(jìn)會(huì) ,其職能則主要是從事“科技普及”的工作。對(duì)學(xué)校正規(guī)的科學(xué)教育,發(fā)達(dá)國家如美國、英國、法國、德國和日本等國,一直都是極為重視的,政府完全是在制定教育發(fā)展規(guī)劃及其政策和承擔(dān)教育經(jīng)費(fèi)中起主導(dǎo)作用。 1 、 英國 是怎樣做的? 在國外提高公眾的科學(xué)素質(zhì)的工作,最早是起源于英國科技社團(tuán)。 1993 年英國 政府 發(fā)表了科技政策白皮書《實(shí)現(xiàn)我們的潛能 —— 科學(xué)、工程與技術(shù)戰(zhàn)略》,闡述了英國政府科技發(fā)展的總體戰(zhàn)略,其中將促進(jìn)公眾對(duì)科技的理解作為科技發(fā)展戰(zhàn)略之一。 到 1996 年, 《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》指出 : “所謂有科學(xué)素養(yǎng)是指了解和深諳進(jìn)行個(gè)人決策,參與公民事物和文化事務(wù)、從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和科學(xué)過程。”(《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》,科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社, 1999 年版,第 28 頁) 在上述第二段引文中,共有六個(gè)命題。有關(guān)這方面的內(nèi)容,由于非常豐富,我們將單列,在后面第十講中介紹。 但是,這種常識(shí)性的觀點(diǎn)是 有很大的局限性 的,它沒有把科學(xué)的本質(zhì)刻畫出來,因而也不能達(dá)到將科學(xué)和非科學(xué)、前科學(xué)、偽科學(xué)的界線劃分出來。 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為, 可確證性反映了科學(xué)知識(shí)的本質(zhì) ,利用可確證性這一本質(zhì)特征就可以將科學(xué)與宗教、哲學(xué)等不同的文化系統(tǒng) 區(qū)別開來 。 以上三種科學(xué)本質(zhì)觀曾經(jīng) 深深地影響著近現(xiàn)代科學(xué)教育理論的基本理念 。 B unge )??茖W(xué)可以轉(zhuǎn)化為技術(shù),變成改變世界的物質(zhì)力量??茖W(xué)知識(shí)具有相對(duì)的穩(wěn)定性并不斷發(fā)展和進(jìn)步,它不是絕對(duì)真理,只能在一定的條件與范圍內(nèi)適用,也不能解決所有的問題。這種理念上的變化與英國皇家學(xué)會(huì) 1 9 85 年的《公眾理解科學(xué)》報(bào)告有關(guān)。例如,在布里斯托爾市創(chuàng)辦的“ 通向科學(xué)之旅 ”活動(dòng)和在諾丁漢和紐卡斯?fàn)柺新氏葎?chuàng)辦的“ 科學(xué)咖啡館 ”論壇,是采取公眾與專家對(duì)話、討論甚至辯論的形式;布里斯托爾市率先創(chuàng)辦的“ 動(dòng)手做 ”科學(xué)中心和北愛爾蘭率先創(chuàng) 辦的“ 科學(xué)商店 ”,更是強(qiáng)調(diào)公眾的親自參與,通過探究活動(dòng)體驗(yàn)科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)過程和學(xué)習(xí)科技知識(shí)。 在英國之后,美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)在 198 9 年的《普及科學(xué):美國 206 1計(jì)劃》中指導(dǎo)性地提出: “有效地講授科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)知識(shí)以及其他的知識(shí)和技能,應(yīng)根據(jù)經(jīng)過系統(tǒng)研究并認(rèn)真驗(yàn)證和親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)原則進(jìn)行。 :43:0920:43Feb236Feb23 1故人江海別,幾度隔山川。 20:43:0920:43:0920:432/6/2023 8:43:09 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , February 6, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 6日星期一 8時(shí) 43分 9秒 20:43:096 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。 :43:0920:43Feb236Feb23 1越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 20:43:0920:43:0920:43Monday, February 6, 2023 1不知香積寺,數(shù)里入云峰。 :43:0920:43:09February 6, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國見青山。建議采用以下學(xué)習(xí)方法,如由對(duì)現(xiàn)象提問開始,而不是讓
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