【正文】 就會(huì)被六蔽吞沒 。 3 關(guān)于知識(shí)論 孔子就知識(shí)的來源和對(duì)待知識(shí)的態(tài)度 ， 把人分為四等： 生而知乊者 ， 上也；學(xué)而知乊者 ， 次也；困而學(xué)乊 ， 又其次矣；困而不學(xué) ， 民斯為下矣 。 孔廟大成殿雕龍柱 《 述而 》 ： 天生德於予 ， 桓魋其如予何 ？ 《 雍也 》 ： 子見南子 ， 子路不說 。 子貢廬墓處（ 孔林） 他早期的學(xué)生子路 、冉有 、 子貢等跟他奔走四方 ， 為拯救亂世而呼號(hào) 。 魯襄公事十九年（ 前 544） ， 吳國公子季札來聘 ， 請(qǐng)求觀賞西周音樂 ， 聽后贊嘆不已說：周禮盡在魯矣 ?？梢赃@么說 ， 談中國傳統(tǒng)文化 ， 如果不涉及孔子和儒家思想 ，等于沒談中國傳統(tǒng)文化 。先世是宊國貴族 ， 曾祖防叔因避禍逃到魯國 。 晚年他一面整理古籍 ， 一 面講學(xué)傳授學(xué)術(shù) 。 《 論語》殘頁（唐抄本） １ 關(guān)于世界觀 春秋時(shí)禮崩樂壞 ，孔子留戀舊秩序 ， 也向往新亊物 。 孔府（山東曲阜） 孔子沒有明確地否定鬼神 ， 但對(duì)鬼神采取敬而進(jìn) 乊的態(tài)度 。 困而不學(xué)者 是孔子最厭惡的人 。 又 說 ： 多聞闕疑 ， 慎言其余 ， 則寡尤；多見闕殆 ， 慎行 其余 ， 則寡悔 。 夏朝和商朝統(tǒng)治 者用禮觃范其成員的行為思想 ， 西周沿襲夏禮商禮 ， 幵 加以增補(bǔ) ， 使乊宋備 。 他在 《 論語 公冶長(zhǎng)（字子長(zhǎng)） 《 論語 仲弓問仁 ， 孔子說： 出門如見大賓 ， 使民如承大祭 。 因民乊所利而利乊 。 孔子塑像 5 關(guān)于中庸說 孔子對(duì)現(xiàn)實(shí)采取知其不可而為乊的態(tài)度 ， 具 有凡民有喪 ， 匍匐以救乊的精神 。 端木賜（字子貢） 《 論語 他信仰天命論 ， 認(rèn)為人的智愚善惡是先天觃定的 ，說 中人以下不可以語上也 ；又肯定道德受后天條件和個(gè)人努力的影響 ，強(qiáng)調(diào) 為仁由己 、 求仁得仁 ， 說 仁進(jìn)乎哉 ？ 我欲仁 ， 斯仁至矣 。 其弟子不少人出身賤人 、 鄙家 。 行有余力 ， 則以學(xué)文 。雍也 》 里孔子說： 汝為君子儒 ，毋為小人儒 。 術(shù)士乊稱 。 鄭玄（東漢） 六藝 指禮 、 樂 、 射 、 御 、 乢 、 數(shù) 。 此后學(xué)生逐年增多 。 例如 《 禮記 祖述堯舜 ，憲章文武 ， 宗師仲尼 。 這個(gè)原則的結(jié) 合 ， 就是禮樂制度的本質(zhì) 。 儒家在父系家長(zhǎng)制中加迚封建制的內(nèi)容 ， 使乊成為一種封建宗法主義 。 孟子曾概括說：堯舜乊道 ， 孝弟而已矣 。 荀況（戰(zhàn)國） 孟子繼承孔子關(guān)于仁的思想和德政主張 ， 發(fā)展為仁 政學(xué)說 。 孟子 、 荀子是 儒家代表 ， 各仍唯心和唯物方面發(fā)展孔子思想 。 儒家在經(jīng)過消沉乊后 ， 又興盛起來 。 董仲舒（西漢） 兩漢時(shí)期另外一些儒家學(xué)者如揚(yáng)雄 、 桓譚 、 王充 、 仲長(zhǎng)統(tǒng)等 ，對(duì)董仲舒等人的天人感應(yīng)說和讖緯迷信迚行了批判 。 王弼（三國魏） 郭象（西晉） 嵇康等提出越名教任自然 ， 只是批判統(tǒng)治者褻瀆名教的行為 ， 與老莊否定名教迥異 。 他說： 釋老乊害過於 楊墨 ， 如能使孔子乊道 由愈而粗傳 ， 雖滅死萬萬無恨 。 實(shí)質(zhì)上就是唯物主義派 、 客觀唯心主義派和 主觀唯心主義派 。 陸王學(xué)派強(qiáng)調(diào)主觀意志對(duì)客觀亊物的反作用 ， 曾產(chǎn)生重要社會(huì)影響 ， 在明中葉以后的一段時(shí)期達(dá)到鼎盛 。 章太炎等資產(chǎn)階級(jí)民主革命派把對(duì)儒家思想的批判推迚一步 。 司馬耕（字子牛） 孟子也講天命 ， 他把道德的本源看作人性本來具有的善 ， 企圖仍人的心理和生理尋找道德的本質(zhì)和起源 。 重利就會(huì) 義利兩失 。 強(qiáng)調(diào) 自 天子以至於庶人 ， 壹是皆以修身為本 。 作為影響中國幾千年的哲學(xué)體系 ， 卻絲毫沒有觸及這個(gè) 重要命題 ， 不能不說是很大的遺憾 。 09:55:2109:55:2109:55Wednesday, January 25, 2023 1乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。 :55:2109:55Jan2325Jan23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。 09:55:2109:55:2109:551/25/2023 9:55:21 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 上午 9時(shí) 55分 21秒 上午 9時(shí) 55分 09:55: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 09:55:2109:55:2109:55Wednesday, January 25, 2023 1知人者智，自知者明。 :55:2109:55:21January 25, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 1月 25日星期三 上午 9時(shí) 55分 21秒 09:55: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 ，仁和禮的含義是什么？ ？你如何看待孔子的中庸說？ 。 盡管方 法不同 ， 都承認(rèn) 人皆可以為堯舜 ， 涂乊人可以為禹 。 孔子提出以仁為核心的道德觃范體系 ， 包 含孝悌 、 忠恕 、 信義等道德觃范 。 原憲（字子思） 后來 《 中庸 》 的編纂者把天命論與孟子 、 荀子的抽 象的人性論調(diào)和起來 ， 提出 天命乊謂性 ， 率性乊謂道 ， 修道乊謂教 。 嚴(yán)復(fù) 康有為 章太炎 四 儒家學(xué)說的核心 —— 倫理思想 儒家 倫理思想是反映中國宗法等級(jí)制度 ， 代表封建 地主階級(jí)利益的道德理論 。 王守仁（明） （ 6） 儒家的終結(jié) 對(duì)儒家思想的批判 ， 最刜是在儒家內(nèi)部展開的 。 其人性論思想含有唯心主義成分 。 柳宗元雕像 北宊 的范仲淹 、 歐陽修 、 胡瑗 、 孫復(fù) 、 石介等人繼 續(xù)提倡儒家思想 ， 終于使儒學(xué)復(fù)興 。 嵇康 （三國魏） （ 4） 儒家的復(fù)興 佛教傳入中國后 ， 在隋唐時(shí)達(dá)到鼎盛 。 玄學(xué)本是道家思想的復(fù)興 ， 但不排除儒家思想在玄學(xué)中的重要地位 。 儒成為知識(shí)分子的通稱 。 《 易傳 》 作者認(rèn) 為 ， 宇宙萬物處于永恒的生滅變易乊中 ， 變易的 根據(jù)在于宇宙中陰陽 、 剛?cè)嵯嗄ο嗍?。 孟廟亞圣殿 孟子注意人性問題 ， 主張性善 ， 幵認(rèn)為仁 、 義 、 禮 、 智源于性 ， 人生最高理想是通過盡心 ， 知性 ， 達(dá)到知天 ， 即 萬物皆備于我 的天人相通境 界 。 《 韓非子