【正文】 有濃厚 農(nóng)事祭祀習俗的重要紀念日。這些寺院具有濃厚的生活情趣，反映了穆斯林對待生活的現(xiàn)實態(tài)度。伊斯蘭教有兩個基本的經(jīng)典，即《古蘭經(jīng)》和“圣訓”。其建筑特色主要表現(xiàn)為厚實的外墻、狹小的窗戶、半圓形拱門、低矮的圓屋頂、逐層挑出的門框等。其廢除天主教的教階制度和煩瑣 的宗教儀式，教堂簡樸 ，不承認羅馬教皇的權(quán)威，不信奉圣母瑪利亞，崇 拜上帝和耶穌。 著名的宮觀：北京白云觀、山西周至樓觀臺、蘇州玄妙觀、廣東羅浮山?jīng)_虛觀、成都青羊?qū)m、臺灣北港朝天宮等 北京白云觀 武當山建筑群 基督教 ? 基督教起源？ 基督教最早起源于公元 1世紀前后的巴勒斯坦地區(qū) ? 基督教與猶太教的關(guān)系？ 最初是猶太教的一支。這一時期創(chuàng)立了系統(tǒng)化的道教哲學體系，也成立了全國性的管理體制和道宮系統(tǒng)，組織已相對完善。唐卡內(nèi)容繁多，既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。塔身為方形、六角形、八角形或圓形的小亭閣，一般是單層塔，結(jié)構(gòu)簡單，又便于修造 喇嘛塔：喇嘛教所建造的佛塔。如果說佛教文化是東方文化的代表，希臘神話則是西方文化的根源。寺院林立、僧尼眾多、中國化宗派涌現(xiàn)是其三個標志。 2） 佛教傳入中國的時間？ 目前尚無定論，但普遍認為是在東漢末年傳入 原因：佛教傳入中國時只在小范圍流傳，沒有明確的書面記載，故很難確定 3）佛教傳入中國路線 北傳佛教：由印度傳入中國大部分地區(qū)，由此再傳入日本、朝鮮、印尼、馬來西亞、新加坡等國，教義以大乘佛教為主，經(jīng)書屬于漢文系統(tǒng)。 佛教文化 1) 佛教起源 起源時間：公元前 6世紀至公元前 5世紀 ，相當于我國的春秋時代 ，已有 2500多年。 注意：中國傳統(tǒng)價值觀是中國傳統(tǒng)文化的核心之一，其中有許多閃光的地方，非常值得我們新一代年輕人學習，但其中也有一些不可取的地方，如其中所強調(diào)的無條件服從容易扼殺人們的想象力和創(chuàng)造力。 中國宗教是多神信仰，不管是佛教還是道教都有完整的信仰系統(tǒng)，而且等級分明。這也是不同旅游者有不同旅游行為的根本原因 再次，旅游行為可能改變旅游者以及旅游目的地居民原有的價值觀。這兩年，社會上不斷有人提出，要恢復我們的傳統(tǒng)節(jié)日，就屬于這一方面。 ? ，中外傳統(tǒng)節(jié)日，中國傳統(tǒng)婚俗觀念，以宗法制和官吏制為代表的中國傳統(tǒng)政治制度以及西方主要客源國的禮儀習俗。 昆曲 —牡丹亭 古琴 補充材料：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括以下方面： (a)口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言。旅游者在旅游之前都會有一個價值判斷過程。 中西方宗教信仰差異： 兩者所信仰的宗教不同：中國的宗教信仰以佛教以和道教為主，西方的宗教信仰以鎖羅亞斯德教、猶太教、基督教和伊斯蘭教為主。在社會上，君主是最高家長，人們必須對君主絕對服從，否則便是不忠。（舉例：少林寺） 思考：儒家是宗教嗎？ 儒家到底是不是宗教一直是人們爭論的話題，有人認為儒家（教）已經(jīng)具備宗教的基本特征，如有基本的教義和組織等等，是宗教的一種，并且一直在中國具有統(tǒng)治地位，影響著其它宗教。統(tǒng)治階級的嚴酷壓迫導致了社會矛盾激化，社會處于動蕩之中?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_風雨中”便是當時佛教興盛的寫照。五臺山的自然景觀與人文景觀是融為一體的，對自然景觀的破壞也是對五臺山文化的破壞，如何更全面地保護佛教文化是值得我們思考的一個問題。 這種塔在我國數(shù)量最多。其主要特征是塔身的上半部裝飾了各種繁雜的裝飾，看去好像一把巨大的花束，所以被稱為花塔。前者逐漸消失，后者發(fā)展為今天的道教。 藻飾：一般有日、月、星、云、松柏、靈芝、龜、鶴、麒麟、龍、鳳 ，還有以福、祿、壽、喜、吉、天、樂等文字所化的種種樣式 。其不承認羅 馬教皇的權(quán)威。意大利傳教士利瑪竇真正打開了中國大門，在廣東肇慶建立了第一個傳教教堂，奠定了基督教在華傳播的基業(yè) 。哥特式建筑總體給人一種至高無上的感覺和濃厚的宗教氣氛。 裝飾： 建筑裝飾也是回族清真寺的鮮明特點之一。 7日。“清明”因處仲春與暮春之交，天 地生機一片而又清爽愜意顯得“清凈明潔”而得名。據(jù)《福音書》中記載，耶穌在十字架上受難后的第三天復活。 – 圣紀節(jié) ：圣紀是伊斯蘭教先知穆罕默德誕辰紀念日，時間為伊斯蘭教歷的 3月 12日。 ? 提高城市知名度是舉辦許多節(jié)慶活動的目的 ,節(jié)慶活動是城市經(jīng)營的一環(huán) ,不應該也不可能全部企業(yè)化運作。后紀二》記載：以其（指女媧）載媒，是以后世有國，是祀為皋媒之神。 ? 第三．貞操觀念。 ? （ 2）婚禮儀式文化 漢族的婚禮的基本儀式是“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。招魂這一古俗多被后世刪減。從遷尸入棺到賓客拜奠，都數(shù)殯儀。佛教僧侶多采取火葬。 ? 另一種是經(jīng)人們設計而產(chǎn)生的。從橫向看，是“家”的觀念的無窮放大。 ? 兩漢 ：基本沿襲秦朝官制 。 ? 宋遼金元 ：宋代官制最為復雜 ,其最重要的兩個部門是中書省和樞密院。國家最高權(quán)力機關(guān)為議會，議會由下院、上院和國王組成的，其中下院掌握主要權(quán)力。由國民議會和參議院組成的議會是立法機關(guān)，以總理為首的內(nèi)閣是最高行政機關(guān)，既受總統(tǒng)直接領(lǐng)導又向議會負責。在非洲獨立的 50個國家中，有 37個先后實行一黨制。 ? 商朝：產(chǎn)生了正式的學校，學校由國家管理，教師由官吏擔任，學生是貴族子弟，這是最早的官學。 ? 宋代 ：出現(xiàn)了一種新的教育機構(gòu) ——書院 ，宋代理學促進了兩宋書院的興盛。 ? 法國：法國的議會兩院是經(jīng)過兩種不同的選舉方式產(chǎn)生的，國民議會直接選舉產(chǎn)生，參議院則由間接產(chǎn)生。“舉”是推薦選用，即通過推薦或選拔的方式向君主提供可出任官職的候選人。這些禮儀至今還影響著人們 2）中西方禮儀文化的差異 中國：受中國傳統(tǒng)的宗法制的影響，中國禮儀文化重視血緣親情，家庭觀念很濃。對長者、客人和上級都要用敬語講話以示尊重。男女雙方見面時總是婦女先鞠躬問候，公開場合，得讓男子先行，而男女同坐時也一般是男子位于上座，女子只能坐在次要位置。做介紹時，要按照先少后老，先低后高，先次后要，先賓后主的順序。如此諸多禮節(jié)都體現(xiàn)英國社會對女士的尊重與認可，這與亞洲一些國家如中國、韓國、日本都有很大的差異。法國人接人待物都彬彬有禮，禮貌語言從不離口，“請”、“對不起”、“謝謝”等都是常說的禮貌語。 ? 宗法制度是指以血緣關(guān)系為基礎，以遠近親疏為標準，標榜尊崇共同的祖先，區(qū)分尊卑長幼，規(guī)定繼承秩序，確定宗族成員不同的權(quán)力和義務的法則。 ? 2） 簡述中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的起源及分類。 ? ■ 案例分析 ? （ 1）案例中兩對夫婦在拜訪美國家庭時違反了哪些禮儀規(guī)范？ ? 答：對于趙先生夫婦而言，他們到達時間過早，使美國夫婦因準備不周而尷尬，而且在未得允許情況下擅自進入廚房，這是對主人的不尊重，這些都違反了禮儀規(guī)范。 ? 3） 對于皮影這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護其傳承人是關(guān)鍵。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中，資金是一個很難解決卻又不得不解決的大問題。在外國友人家里做客，如果有意外情況而不能按時到達，應提前通知主人并真誠地道歉。人們在生產(chǎn)勞動中發(fā)現(xiàn)氣候規(guī)律，將氣候變化分為“二十四節(jié)氣”，并在這些特定的日子舉行祭祀活動，節(jié)慶也就應運而生。 ? 答：中西方宗教信仰的差異主要有以下幾點：第一，兩者所信仰的宗教不同。 ? 美國：美國人性格開朗，不拘小節(jié)，自由開放，反對保守。他們在同人交談時，喜歡相互站得近一些，認為這樣顯得親切。宴請英國人吃飯時必須提前通知，不可臨時通知。華裔新加坡人保留了許多中國遺風，如兩人見面時互相作揖等。日本人一般不用香煙招待客人，并認為讓客人自己斟酒是失禮的，需由主人或侍者斟酒。禮尚往來是滲透到中國人骨子里的觀念，使得中國禮儀文化更富人情味和感情色彩，而且形式繁雜，名目眾多。而西方國家的選舉是一種具有公認規(guī)則的程序形式，人們據(jù)此從所有人或一部分人中，選舉幾個或一個擔任一定職務，也就是說西方“選舉”是由多數(shù)人挑選少數(shù)人來擔任官職。選舉制度采取“單記名多數(shù)兩輪投票制”。 （ 2）國外選舉制度 英國：英國最早實現(xiàn)資產(chǎn)階級革命，其選舉制度的產(chǎn)生最為典型。國學設在王城和諸侯國都，鄉(xiāng)學屬地方官學。兩黨制最早出現(xiàn)在英國。 ? 德國：德國實行議會內(nèi)閣制 。君主是國家“虛位元首”。元代不設尚書省和門下省，只保留中書省。漢代還增設一些官職，如大匠負責修建皇室宗廟，水衡都尉負責皇家園林，詹事負責太子事務等。